漢朝：《那時漢朝》《漢朝那些事兒》都是很通俗的
《那時漢朝》
作者：月望東山
已出版冊數目： 三本
出版社：長征出版社
開本：16開
定價：28.8元
[編輯本段]書目名稱
《那時漢朝1》 劉邦崛起 楚漢爭霸
出版時間：2009年
頁碼：297 頁
出版日期：2009年01月
ISBN：7802044448/9787802044449
條形碼：9787802044449
包裝版本：第1版
裝幀：平裝
開本：16
正文語種：中文
內容簡介：
《那時漢朝1》從劉邦出身寫起，到楚漢爭霸結束為止。全景敘述秦朝崩潰及諸侯逐鹿中原的壯闊慘烈的混戰場面。項梁PK章邯，壯誌未酬身先死；項羽怒斬宋義，破釜沈舟，在巨鹿上演了壹幕壯麗的英雄絕地反擊戰；劉邦勢如破竹，先入成陽，卻在鴻門宴上經歷了壹場生與死的較量。當韓信自漢中暗渡陳倉，打響了楚漢爭霸第壹戰，從此劉邦和項羽進行了異常激烈的生死決鬥：滎陽，彭城，垓下三場大戰，最後終於以劉邦勝出。
從某種意義上說，楚漢爭霸是壹個創造英雄的偉大時代。在這壹場生死決戰中，英雄輩出，光彩奪目。這些人有劉邦，項羽，韓信，張良，陳平，蕭何，範增……爾虞我詐，刀光劍影，高潮跌起，欲罷不能！
《那時漢朝2》 漢初平亂 呂後篡權
出版時間：2009年4月
頁碼：289 頁
ISBN：7802045010/9787802045019
條形碼：9787802045019
包裝版本：第1版
裝幀：平裝
開本：16
正文語種：中文
內容簡介：
《那時漢朝》(2)從劉邦登基當皇帝寫起，到劉啟平息七國之亂為止。此時期，漢朝初建，有兩個重大的不穩定因素威協著劉邦：匈奴和異姓王。於是，劉邦發動三十萬大軍征討匈奴，竟然被困白登城。最後，陳平施計突圍，劉邦被迫對匈奴采取和親政策。接著，為了鏟除異姓王，劉邦和呂雉***同導演了中國歷史上最慘烈的壹幕誅殺功臣史劇：利用蕭何，襲殺韓信；智擒彭越，先貶後煮；逼反英布，秘密追殺……劉邦崩，呂雉臨朝稱制，她為改劉氏江山為呂氏，又瘋狂地展開了新壹輪的殺戮：將戚姬變人彘，鴆殺劉如意等劉邦諸子……陳平、周勃等大漢功臣及劉氏諸侯，人人自危，暗蓄力量。漢朝，再次走到歷史的十字路口，接受火與鐵的考驗……
《那時漢朝3》 漢武雄風 逐鹿四方
出版時間：2009年8月
ISBN: 9787802045736
開本： 16開
定價: 28.80元
內容簡介：
《那時漢朝》第三部從漢武大帝劉徹登基寫起，到張騫第二次通西域回國為止。有人說劉徹是壹個“用劍猶如用情，用情猶如用兵”的皇帝，這位乳名“小豬”，靠聯姻登基的皇帝，為我們樹立了強漢風骨，建立了壹個國家前所未有的尊嚴。漢武壹朝的名臣簡直可以用“多如牛毛”來形容，幾乎每個人的頭頂上都有閃亮的光圈，個性鮮明。汲黯、張湯等人，各個腦門上寫著大大的“酷”字，我是酷吏我怕誰，寧叫天下人怕我，不叫我怕天下人。後腦長反骨不跟竇家人狼狽為奸的外戚竇嬰，與田蚡這個新寵外戚，互相拆臺，爭鬥不斷。過氣將軍灌夫，企圖在外戚之間尋找平衡點，卻因為自己的爆脾氣，引發竇田二人的生死對決。私生子出身的衛青、霍去病舅甥倆，有著異常靈敏的軍事嗅覺，締造了壹個個抗擊匈奴狼的戰爭神話，他們為奇跡而生，為驕傲麗戰……
[編輯本段]作者簡介
月望東山，本名王月旺，生於上世紀70年代，海南省海口市東山鎮人。早年學詩，後寫小說，現攻歷史文學。中華五千年，當年明月壹人力不能及，於是月望東山沿用“月派”寫法，開講中國古代第壹個盛世王朝。《那時漢朝》就像漢代的壹面鏡子，透過它，我們有幸重新看到大漢王朝四百多年的滄桑與輝煌，以及那些早被歷史風塵模糊的人和事。
原來這才是漢朝......
[編輯本段]書目簡介
中華上下五千年，當年明月壹人力不能及，於是，月望東山開始講述中國封建時代的第壹個盛世王朝——漢朝。這個中國第壹個興盛的軍事王朝。
月望東山沿用“明月”式寫作手法，筆調詼諧，通俗易懂，完整再現了漢朝400多年的興旺與衰落。
月望東山以“歷史可以更好看”為宗旨，為您講述大漢王朝的風風雨雨，再現大漢王朝的風起雲湧。
[編輯本段]圖書目錄
《那時漢朝》 推薦理由
明月式的筆法，全景展現中國古代第壹軍事帝國的勃興與衰落，《明朝那些事兒》之後，又壹部心靈過濾的歷史深度解說之作，犯我強漢者，雖遠必誅！
錢鐘書先生曾認為：歷史是人寫的。但人在寫歷史時是經過心靈選擇韻，那麽這種經過心靈過濾的歷史，將不再真實的歷史，我們只能稱之為歷史文學。
如此看來，歷史不是僵硬的教科書，反而像生動活潑的古典文學。《那時漢朝》(2)就是這樣壹部可以被稱為“歷史文學”的書。
了解唐朝可以看看紀錄片《大明宮》
電影主創介紹
類型：史實劇情片
出品人：段先念
總監制：周冰
總制片人：趙安
執行制片人：李慧興
編劇：金鐵木
導演：金鐵木
攝影指導：雷載興
攝 影：王琥
照 明：曹子平
美 術：董承光
作 曲：程池
特效制作公司：北京水晶石影視動畫科技有限公司
特效制作人員：姜維斌 任宇 崔曉東 柏京鵬 劉盧崗 陳瑩 韓寧 王建飛 馬丹娟 張海慶
攝制：西安曲江影視投資(集團)有限公司、北京水晶石影視動畫科技有限公司、西安曲江金聞影視投資有限公司
出品：大明宮國家遺址公園、西安曲江影視投資(集團)有限公司
公映時間：2009年9月10日
電影介紹
著名導演金鐵木繼史詩電影《圓明園》之後再創力作6集紀錄片電影《大明宮》。該片以大唐帝國的權力中樞大明宮為載體，通過其從建造、輝煌到毀滅的過程，講述了大唐帝國三百年榮辱興衰的歷史；更通過大明宮的命運，探討了大唐盛世的誕生背景，揭示了大唐帝國衰退覆滅的歷史根源。
中國紀錄電影《大明宮》首次在聯合國舉行首映
大型史詩電影《大明宮》全面啟動全球放映活動。繼9月3日在北京人民大會堂舉行全國首映式之後；9月9日，《大明宮》劇組在美國紐約聯合國總部舉行國際首映式。這是中國紀錄電影首次在聯合國總部舉行首映儀式。
了解清朝可以看的書就很多了，主要推薦閻崇年的書籍《清十二帝疑案》《明亡清興六十年》等等，這些都很不錯的
人物經歷
1934年4月24日，閻崇年出生在山東省蓬萊市的解宋營村，在這個半漁半農的村子壹直生活到15歲。談起童年，他還有很清楚的印象。那時他隨著家裏務農，也隨著漁民出海，體會過烈日炎炎的辛苦，也見過波濤洶湧的危險場面。這些經歷，對他後來的人生道路影響很大。也正是在村裏，閻崇年開始上學讀書，也初次接觸到了中國的傳統文化。
快報：您說過有三種因素支撐了您：“像漁民那樣勇敢，像農民那樣吃苦，像商人那樣機變。”
閻崇年：小時候我在農村待過，比城市人更能吃苦，這麽多年壹直是這樣。那時候我幹過農活，很辛苦，像現在這麽熱的天，馬上就要麥收了，要在場院裏幹活。而且相對來說，我膽量大壹些，不畏首畏尾、事事猶豫。
快報：您說“像漁民那樣勇敢”，他們的生活給您留下的印象很深嗎？
閻崇年：我和漁民們下過海，那船很小很小。剛出海時還比較平靜，越走水越深，驚濤駭浪的，船隨浪顛簸。有時天氣本來很好，突然來壹陣暴風雨，船就有可能翻；夏天趕海，變天或者潮水漲了，人就有可能遊不回來，那時會覺得挺恐懼的。所以漁民每壹次出海都有危機感，就像跑長途的司機，只要壹出門，家裏就擔心，等到他回來才踏實。我剛出海時也有點害怕，後來遇到過幾回風浪，也就習慣了。
快報：對做研究的人來說，能吃苦比較好理解，勇敢體現在什麽地方呢？
閻崇年：當年我想寫關於努爾哈赤的書，之前查遍目錄，發現全面論述努爾哈赤的專題論文壹篇沒有。要做這件事是需要魄力的，好幾個人都勸我別做，萬壹做不好就完了，但我覺得應該做，也可以做。另外我寫過壹篇論文《張吉武與〈康熙順天府誌〉》，指出那本書是孤本。我前後用了二十年的時間，在國內查，然後利用文化學術交流的機會，到日本、美國查，都查遍了，才得出這個結論。這也是需要膽量的，壹旦人家拿出了另壹個本子，妳的立論就垮了，二十年工夫全白費了。
快報：您那時在村裏讀書都學什麽？
閻崇年：那個學校叫“維新小學”，是新學校，不讀四書五經了。但是上課前還是先拜孔子，沖著牌位磕頭，然後學地理、歷史、書法。教書法的老師是過去私塾出身，他經常給我們講壹點傳統的東西，也從《論語》裏面挑壹些語句讓我們寫，多少受了點熏陶。
[編輯本段]學術成就
論文集有《滿學論集》[民族出版社1999年出版]、《燕史集》[北京燕山出版社1998年出版]、《袁崇煥研究論集》[臺北文史哲出版社1994年出版]和《燕步集》[北京燕山出版社1989年出版]***4部；
專著有《努爾哈赤傳》[北京出版社1983年出版、2006年再版]、《天命汗》[吉林文史出版社1993年出版]、《清朝皇帝列傳》[紫禁城出版社2002年出版]、《清朝通史·太祖朝》[紫禁城出版社2003年出版]、《清朝通史·太宗朝》[紫禁城出版社2003年出版]、《正說清朝十二帝》[中華書局2004年出版]、《袁崇煥傳》[中華書局2005年出版]、《明亡清興六十年》（上下）[中華書局2006年出版]、《中國歷史大事編年·清代卷》[北京出版社1987年出版]、《古都北京》（中、英、德、法文版）[北京朝華出版社1987年出版]、《中國都市生活史》[臺北文津出版社1997年出版]等29部；
主編《20世紀世界滿學著作提要》、《滿學研究》(壹至八輯)、《袁崇煥學術論文集》、《戚繼光研究論集》等14部。
先後發表滿學、清史、北京史論文二百五十余篇。
《努爾哈赤傳》獲北京市和中國“光明杯”優秀學術著作獎、全國滿學研究優秀成果獎，《古都北京》獲中國文化部最佳圖書獎、法蘭克福和萊比錫國際最佳圖書榮譽獎。
先後到美國、日本、韓國、蒙古國、臺灣、香港等國家和地區講學，多次出國參加國際學術研討會。1989～1990年，應邀在美國哥倫比亞大學、賓夕法尼亞大學、耶魯大學、達姆斯大學、印第安納大學、夏威夷大學等進行訪問並演講。最近應邀到美國、馬來西亞、臺灣進行學術交流。
著作
《北京史話》
《中國古都北京》
《中國歷史名都》
《中國歷代都城宮苑》
《中國都市生活史》
《燕史集》
《燕步集》
《滿學論集》
《袁崇煥研究論集》
《袁崇煥資料輯錄》
《袁崇煥》
《袁崇煥傳》
《努爾哈赤傳》
《清朝第壹帝——努爾哈赤》
《天命汗》
《清朝通史.太祖朝》
《清朝通史.太宗朝》
《清朝皇帝列傳》
《清十二帝疑案》
《正說清朝十二帝》
《中國歷史大事編年.清代卷》
《明亡清興六十年》
《清宮疑案正解》
《古都北京》
《康熙大帝》
《合掌錄——閻崇年對話星雲大師》
《閻崇年講中國古代都市生活》
《康熙順天府誌》
《清代起居註冊·康熙朝》
《清代臺灣》
[編輯本段]精彩語錄
⒈我覺得對歷史首先是要敬，因為歷史不是壹兩個人，是幾千年人類經驗的總結。所以要敬。為什麽要畏呢？人類歷史有很多的挫折，有很多的教訓，甚至是血的教訓。對於這些教訓，不能掉以輕心，要有壹個畏的態度。把這些教訓吸取了，我們今天盡量避免那些教訓，使我們國家更興旺，民族更復興。
⒉人生道路上，那個道路是崎嶇不平的，但是我有壹條，磨難闖過來，坎坷戰勝它，壹直往前走。
⒊我受了漁民、農民、商人的影響，在我的個人的文化呢，我受了漁業文化、農業文化、商業文化影響，我身上有這三種文化的影子：第壹，有壹點勇敢精神；第二，有壹點務實的精神；第三，有壹點通變的精神。
⒋我想明朝在遼東的歷史教訓，可以寫壹部壹百萬字的大書都不為過。但是我們今天只有四十多分鐘的時間，我想概略來說，從某個角度，某壹個側面來說，有兩點特別值得汲取的，這兩點就是，第壹，棄能任庸…第二，舍長用短…明朝這些經略也好，總兵也好，沒有從歷史當中吸取教訓，改變戰略戰術，為什麽呢？…我想，因循舊習，不能與時俱進。…改變這種局面的第壹個人，就是袁崇煥。
（百家講壇 明亡清興六十年 遼陽陷落）
⒌明清這壹段歷史有很多很多，為什麽不選擇吳三桂，為什麽不選擇努爾哈赤，為什麽選袁崇煥呢？袁崇煥是壹個代表性人物，不是講“接口”嗎？明朝和清朝的接口。明清有三次大戰，袁崇煥就親自參加指揮，直接影響到、關系到明清的興旺。還有壹點，袁崇煥這種人格的力量、人格的魅力。比如袁崇煥，我就想我們中國的歷史人物很多很多，真正能夠震撼人心的還是少數，袁崇煥在那麽多人裏頭，我覺得震撼我的心靈的，袁崇煥是其中之壹。我想能震動我的心靈，能震撼我的心靈，壹定會震撼其他的讀者、觀眾，也會震動他們的心靈。
為什麽袁崇煥能震動呢？袁崇煥心中有意股“氣”，不是氣功的氣，用孟子的話講是“浩然正氣”，有壹種精神，就是愛國精神。我們國家缺錢，要引進外資，缺能源，要從海外進口石油，還有其它的，缺水，但是更重要還缺壹樣東西，就是缺精神，缺袁崇煥這種浩然正氣和愛情的精神。我想咱們13億人，都身上有壹股浩然正氣，有壹股愛情的精神，我們中國人民、中華民族可以說是自強於世界民族之林毫無問題。
（閻崇年聊天實錄：清朝對歷史的影響主要有三點[9]）
⒍中國歷史兩千多年，上人物傳的數以萬計，數以十萬計，今天還留在大家心目當中的，還能震動大家靈魂的，而且永遠震動大家靈魂的，為數不多，袁崇煥是其中的壹個。梁啟超寫了《新史學》，他在《新史學》裏頭說，歷史是愛國心之源泉。我之所以要講袁崇煥，就是要喚起我們中華民族所有人的愛國心，就是要弘揚袁崇煥的浩然正氣，要發揚袁崇煥的愛國精神。什麽叫浩然正氣？浩然正氣，就是剛直盛大，合乎道義，充滿天地，超越時空之氣。今天是浩然正氣，幾百年之後，還是浩然正氣。超越時空，我們中國人接受，在美國生活的華人也可以接受。袁崇煥的這個浩然正氣和愛國精神在他身上體現了大仁、大智、大勇、大廉，這個是我們中華民族優秀的傳統，是我們中華民族精神的精髓，用魯迅的話來說，叫做“中國的脊梁”。袁崇煥被崇禎皇帝殺了，從哲理上來說，死是壹個大關節，也是壹種大境界，袁崇煥死，雖死猶生，因為他精神超越時空，永存，盡管袁崇煥有他的歷史的、民族的、性格的、時代的局限性，袁崇煥的軍事指揮和處理事情也有失當之處，但是瑕不掩瑜。袁崇煥的死，我借用楊繼盛的壹句話，浩氣還太虛，丹心照萬古。袁崇煥雖然死了，肉體還了太虛了，但是他的丹心照萬古。
（百家講壇 明亡清興六十年 袁崇煥冤死之謎）
⒎在我們中國歷史上，仁者受到小人的攻訐，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敵人的仇恨，廉者受到貪人的不滿，而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格，雖為當世所不容，卻為後世之楷模。
（百家講壇 明亡清興六十年 崇煥之死）
⒏這個乾隆皇帝為袁崇煥平反是否出於政治目的？乾隆皇帝是政治家，職業政治家，當然他考慮問題要從政治角度出發，乾隆皇帝為袁崇煥平反出於政治目的。這個時候清朝政權已經鞏固了，需要他的大臣什麽？壹個字“忠”！他給袁崇煥平反的時候說他忠於明朝。所以，乾隆皇帝是拿袁崇煥來教育他的大臣要忠於清朝。
至於後來袁崇煥為什麽影響沒那麽大？卻沒有嶽飛影響那麽大？這主要是歷史原因。大家知道，明朝朱元璋起兵，推翻的是蒙古人。他叫“驅逐韃虜,恢復中華”。所以明朝極力宣傳嶽飛、嶽廟。就是為了是“反蒙”的需要。特別是明朝中後期，蒙古的勢力經常進入長城騷擾，公元149年蒙古的軍隊打到了長城底下，還有壹次蒙古的軍隊到了通州。所以明朝從永樂開始到崇禎，北方壹直存在著這個問題。所以他特別表彰嶽飛，激發大家的民族精神和愛國精神。
袁崇煥不壹樣，明朝滅亡了之後，袁崇煥死了之後，接著就是清朝，清朝不能大張旗鼓地表彰袁崇煥。清太祖努爾哈赤敗在袁崇煥的手下，清太宗皇太極敗在了袁崇煥手下，乾隆皇帝能給袁崇煥平反，已經表現了壹個政治家的寬大的胸懷，已經很了不起了。所以不能要求清朝給袁崇煥修廟。袁崇煥修廟、祭奠基本都是民間的。這是壹個特殊的原因。到了民國的時候，民國初年表彰袁崇煥，孫中山的口號，又是驅逐韃虜,恢復中華。但是民國不久就是北伐之戰，所以在民國時期，袁崇煥也沒有很好的宣傳。那新中國成立要好好地宣傳了。但是新中國成立之初有個問題，76年前，有個口號叫做：帝王將相，都在批判之列。袁崇煥是將，所以76年前，對袁崇煥沒有很好的宣傳和研究。是76年改革開放之後，袁崇煥的宣傳研究才進入了壹個新的時期。
這裏頭是很有意思的，朱元璋是驅逐韃虜,恢復中華，他又被韃虜、被滿州推翻了。孫中山又驅逐韃虜，振興中華，推翻清朝，把愛新覺羅的統治給推翻了。所以民族問題是壹個很重要的很敏感的問題，至於袁崇煥是不是可以提民族英雄，跟嶽飛壹樣是不是能提民族英雄，有爭議。有人覺得可以，有人覺得不可以，讓他們爭議去吧。我個人認為，嶽飛是民族英雄，我也覺得，袁崇煥是民族英雄。
⒐歷史是很有意思的，大順滅了大明，大清又滅了大順，最後政權落到了清朝的手裏。有人說，這事情是必然的呀，還是偶然的呀，我說是偶然中有必然，必然中也有偶然。所謂必然，就是明朝氣數已盡，這是歷史必然但是也有偶然，吳三桂降了李自成，山海關這壹戰怎麽個打法，是另外壹種情況，吳三桂和多爾袞聯合起來***同對付李自成，戰爭又是壹種結果。所以歷史發展啊有它的偶然性，也有它的必然性，它就是在偶然必然之間來進行發展的。所以我們可以看出來，山海關大戰的確是決定當時中國歷史發展命運的壹場決戰，壹場大戰，也是影響中國歷史進程，影響中華民族各個民族關系的壹場大戰。
（百家講壇 明亡清興六十年 山海關大戰）
⒑清朝入關之後，定都北京，滿漢文化的融合，對西方文化的吸收，這樣，北京才成為全中國的政治中心和文化中心，這個影響，不僅影響到清代，也不僅影響到民國，而且影響到當今和後世。我們對中華文化融合啊，既看到它碰撞的壹面，也要看到它融合的壹面，在碰撞當中有融合，不斷補充新的血液，不斷的往前發展。
（百家講壇 明亡清興六十年 順治遷都）
[編輯本段]四合書屋
敲開閻崇年老師家的大門，首先留給我們最深印象的就是這無數的書籍。穿過走廊的短暫時間，就仿佛是穿越了數百年的歷史。走進書房的門廳，我們看到了剛剛在節目中所提到的“四合書屋”四個大字，濃縮著閻老師壹生的思索與感悟。在這並不大的書房裏，除了遍布各個角落的書，我們竟然發現還有不少時尚的東西。閻老師雖然研究歷史多年，但對新技術的學習，卻始終是與時俱進的。他所有的文稿都是自己壹個字壹個字的敲進電腦。原來，在閻老師沈靜的外表下，也有著壹顆年輕的心。
[編輯本段]閻崇年與百家講壇
2003年，央視10套的科教類欄目“百家講壇”收視率壹直在科教頻道的末位徘徊，面臨著被淘汰出局的危機。
2004年5月，閻崇年入主講壇，主講《清十二帝疑案》。在其後的壹年多時間裏，閻老先生疏淤理脈，用通俗生動而不失權威的語言，步步設疑、引人入勝的講述方式，使清朝十二帝的形象真實而豐滿的呈現在觀眾面前，受到觀眾熱烈追捧，“百家講壇”的收視率壹路飆升，創下了央視10套收視率歷史之最。日前，由中國廣播電視協會、中國傳媒大學和中央民族大學推出的《中國電視網絡影響力報告(2008)》顯示，“百家講壇”在十大央視欄目中居於首位。閻崇年“正說”歷史漸成壹種現象。
很多觀眾對“百家講壇”的關註始於閻崇年。在“百家講壇”“壇壇都是好酒”的口號中，閻老先生和他的《清十二帝疑案》被公認為“第壹壇好酒”。
[編輯本段]各界評價
崇名四海五洲同，年逾古稀文更雄。公道在心書在手，贊聲常漾講壇中。
（人民日報）
閻崇年是“百家講壇”推出的“當頭炮”，劉心武是“拐腿馬”，我是“過河卒”。
（易中天）
閻崇年的認真讓我吃驚，為壹期節目他能寫上12頁稿子，內容上萬字。他能把學問當評書講，而且每期節目錄完，他都要看壹遍，對自己表達不夠準確的地方，甚至編輯過程中的錯別字都壹壹挑出來。在來過“百家講壇”的幾百位演講者裏，像他這麽認真的學者還沒有過。
（“百家講壇”制片人聶叢叢）
閻崇年曾在他的《正說清朝十二帝》中提到，努爾哈赤的10大貢獻中，很重要的壹條就是統壹了東北。但李治亭表示：“其實，努爾哈赤只是打下了半個東北，而他的兒子皇太極才基本統壹東北。”對於閻崇年在書中所寫的“努爾哈赤種下了康乾盛世的種子，也播下了清朝滅亡的基因”，李治亭也進行了批駁：“這種歷史‘血統論’非常荒謬。按照他的說法，所有的朝代都可以這麽被解釋。例如，朱元璋種下了永樂盛世的種子，也播下了明朝滅亡的基因。”他認為，歷史研究的任務在於揭示歷史真相，用科學的方法闡明歷史的內核，給現代人以啟迪。有真實才有歷史，而如今種種的“時尚史學”，常常偏離了“真實”這根準繩，誤導了不少受眾。
（國家清史編纂委員會委員、研究員李治）