?王室藏品。法國歷代君主都喜歡通過收藏藝術作品來表現其藝術品味。這些油畫、素描、工藝品和古代文物為主的大量藏品構成了盧浮宮博物館藏品最精美的部分。其中，太陽王路易十四的收藏尤為壯觀。
上圖智慧女神雅典娜和戰神阿瑞斯為爭奪雅典的守護權而爭執。這幅畫是法國大革命時期畫家雅克·路易·大衛的傑出代表作，在藝術史上具有重要地位。他的創作多從古希臘、古羅馬傳說中尋找靈感和寓意，將古典主義藝術形式和現實生活結合，展現大革命的時代氣息。
歐洲的文明源自於古希臘，隨著希臘的興衰，希臘神廟的雕塑及殘片被掠奪到四處。征服者征服希臘，卻又被希臘的美征服，西方藝術作品中，隨處可見希臘的影子。盧浮宮的三件鎮館之寶中，兩件來自希臘——勝利女神和維納斯。希臘人認為如果妳在某方面接近完美，那就是神。希臘的神就像人間的英雄壹樣，醉臥美人膝，醒掌天下權。人和神壹樣可以成為萬物的尺度，神的生活的描繪來自人的生活的放大，從各種雕塑可以看出來。
早期的希臘文明屬於克裏特文明的旁支，也就是古埃及文化的分支。本次展廳壹個重點來自盧浮宮的埃及館。古埃及的王權核心是法老王，法老王都是荷魯斯神在人間的化身，他們獨享著天下的榮耀，追求長生和永恒，修建了宏大的金字塔和神廟和陵寢。埃及人認為死亡並非寂滅，而是再生的開端。心輕上天堂，而記錄這些規則和考驗的文件為《亡靈書》。
如果說金字塔是埃及法老王權的象征，那麽青銅大鼎在中國商夏時期即為國之重器，建朝定鼎，而國滅鼎遷。壹墻之隔的展廳裏有著見證中國王朝更替的青銅大鼎，這兩種古老的文明相對靜立無言，交相輝映。想到這裏有壹種電流從脊椎骨往頭頂躥，興奮到戰栗的感覺。
想到文明的交融，對面南面展廳的甲骨文蔔骨仿佛透過層層墻壁清晰的浮現在眼前……不同的文明,早在開端的時候,就其文字的形式和功能顯現出明顯的區別.中國古代認為文字為天之造物,甲骨文是用來祭祀儀式的,刻在珍貴的龜甲上的文字就是為了溝通天地，具有玄之又玄的奧義。西方最早的楔形文字在泥板上刻畫，內容多為記賬、交易合同之類，完全是實用功能。海洋文明和大陸文明從根源上不同的思維方式創造出不同的藝術審美。西方重邏輯，重演繹，重寫實，喜歡通過具體的形象直觀的感受，造就了形象各異的雕像，繪畫的背景、透視都非常精準，光影明暗交界，色彩豐富。中國呢，重感悟，重歸納，重天人合壹，繪畫和書法均偏重境界和留白，以形寫情，情景相融，超以象外，得其環中。
壹直知道西方人對世界各國文明珍貴文物藝術品有近乎貪婪的占有欲和收藏欲，當看到來自古埃及、希臘和波斯古冢的石像、彩繪侍俑、陶缽、神像磚石等如同炫耀似地出現在展廳陳列中，對此有了更深的認識。以盧浮宮的海量收藏，這不過是九牛壹毛而已，還不知有多少我國散失海外的器物書畫珍寶在盧浮宮裏金屋藏嬌似地掖著，只是不會“借”回來送展，緣由大家都心知肚明了。我心裏想的是，法國大革命同樣犧牲慘重，傷亡無數，持續不斷的社會動蕩和接二連三的內外戰爭使其經濟嚴重倒退，城市設施破敗不堪，但是好像並沒有殃及太多盧浮宮的古玩珍品？法國大革命時期作為當時皇宮的凡爾賽宮會多次被民眾掠奪，而盧浮宮作為博物館被***和政府管理保護下來，有序轉移並保管好近千件藏品，包括***和國軍隊在歷次戰爭中獵獲的戰利品。這確實是值得欽佩和反思了，我們在這條路上依舊任重而道遠呀~~《我在故宮修文物》等壹系列讓我們欣賞學習的同時感受到了很多誠意和正能量，可以期待更多呢～