三星堆博物館新館將於2004年5月6日正式開館。調整後，博物館的展覽面積將從4000平方米左右擴大到近7000平方米。就整個博物館的整體布局而言，兩個展廳將在第壹展廳形成玉器和石器、金器、陶器和神樹的綜合展覽，而第二展廳將是青銅博物館的整體展覽。博物館的面積也將從現在的150畝擴大到400多畝，巨大的公園，即博物館和公園的結合體將進壹步增強，相應的配套設施將為廣大市民提供更優質的服務。
新展廳簡介
新展館分為壹館(序)和六個單元。
前言以三星堆的壹件典型文物——壇底壹對奇形怪狀的猛獸為原型制作主體雕塑，輔以三星堆遺址全景電子掛屏和大型壁畫《長江文明之源》，勾勒清晰，揭示三星堆文明的博大精深，代表其作為長江上遊文明傑出代表的典型意義。
第壹單元概述了新石器時代晚期至商代末、周初的古蜀歷史。全面展示了蜀國古都三星堆的宏大規模，揭示了三星堆遺址作為西南地區文明社會早期繁榮的古城和古國的性質，論證了其在中國早期城市文明中的重要地位。
第二單元介紹了古蜀的農業和商業概況，反映了當時商業的盛況。
第三單元反映了古蜀制陶工藝的成就，展示了獨特的器物類型和成熟高超的制陶工藝。
第四單元展示三星堆遺址和祭祀坑出土的玉器和石器，突出其文物和藝術價值。反映三星堆玉器從原料到半成品再到成品的工藝流程，揭示玉器在古蜀宗教禮儀中的內涵和作用及其精神價值。
第五單元展示了三星堆的壹些青銅禮器，以反映三星堆古蜀國的冶金技術。三星堆青銅器工藝復雜，造型精美，達到了當時範鑄造技術的最高水平。三星堆金器的主要工藝是錘打、成型和粘貼，這也反映了中國青銅時代高超的工藝水平。
第六單元旨在揭示聖樹作為“宇宙之樹”在古蜀原始宗教文化中的象征意義，從而反映古蜀人民天人合壹、人神互動、太陽神崇拜、三界天地時空觀等原始宗教思想。新館展示了三星堆文物中最具神韻的兵器——神樹。
通天神樹全為青銅打造，高384 cm，頂部已缺失。估計總高度應該在4米以上。聖樹分為上、中、下三層，每層有三個枝幹，九個枝幹，每個枝幹向不同方向彎成拱形，上面掛滿“果實”；聖樹上還有壹條龍，從樹頂蜿蜒而下，栩栩如生。
這棵神樹結構復雜，工藝精湛獨特，舉世無雙。
在中國，有很多關於制作神樹的記載。《三國演義》中記載了壹棵著名的神樹。它生長在洛陽嶽龍寺旁，高十余尺，華蓋婀娜，直插雲霄。有壹次，為了建壹座宮殿，曹操命人把樹砍倒當柱子。結果仆人報告說樹鋸不動了，壹直砍。曹操大怒，決定親自斬之。周圍的人上前說，這樹是神樹，不能砍。曹操不聽勸告，執意用劍砍之。結果壹聲巨響，鮮血濺了曹操壹身。曹操大吃壹驚，把壹把劍扔在馬背上，回到宮中，病重。
這個故事裏有壹句玩笑話，但是神樹自古以來在中國人心目中就占據著非常重要的地位，這是不爭的事實。
中國人對神樹的崇拜不僅歷史悠久，而且代代相傳。在中國，福建，臺灣省和許多其他地方，超過壹千年的樹被稱為神木。在臺灣省，還有著名的神木園，有22棵神木。園裏的工作人員還根據每棵樹的特點給它們取了很有意思的名字。這棵神木有2200多年的歷史了。它有五個分支，分別代表長壽、富貴、健康、善良、幸福，因此得名“五福”。。在古代，參天大樹的形象極具象征意義。人們把這種形狀作為圖騰，有的雕刻在器皿上，有的直接做成青銅器。三星堆出土的通天神樹就是其中的代表。它不僅雄偉壯觀，而且果實累累，每根樹枝上都有壹只鳥。仔細數九只鳥。那麽，為什麽通天神樹上有九只鳥呢？這也與中國民間流傳的壹個古老的神話故事有關...
三星堆二號祭祀坑出土的青銅巨像，連同底座2.62米，重約180公斤的青銅，距今已有3000多年的歷史。最神秘的是，它左右手的中軸線並不在壹條直線上。它手裏拿著什麽？沒人能知道。