三角龍（學名：Sterrholophus Marsh）為角龍科的植食性恐龍壹屬，化石發現於北美洲的晚白堊紀晚馬斯特裏赫特階地層，約6500萬年前。三角龍是最晚出現的植食恐之壹，同時也是最強悍的植食恐龍，所以被作為晚白堊紀的代表恐龍。目前已有2有效種：恐怖三角龍、T. prorsus，但是還有其他屬被命名。三角龍也是在大眾文化中屬於比較有名氣的恐龍。
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敕樂歌出現在哪個時期相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。這首歌原為鮮卑語，後被翻譯成漢語。敕勒是南北朝時期北方的壹個少數民族。居住在今山西北部和內蒙古南部壹帶。
優質鋼出現在哪個時期周朝，特別是春秋戰國時期，是我國的冶鐵術的肇始時期。這期間出現了固體滲碳制鋼術。中國固體滲碳處理大約開始於春秋時期，其年代大約在公元前7至前6世紀左右，這是金屬化學熱處理的開端。中國古代的文獻《越絕書》對此有描述，“黃帝之時，以玉為兵，禹穴之時，以銅為兵，當此之時（文中指春秋時期，筆者註），做鐵兵，威服三軍”。固體滲碳制鋼在我國的應用比國外制鐵業的發源地落後了大約十個世紀。采用固體滲碳法制取的產品被稱為快煉鐵。我國出土的塊煉鐵實物不多，考古證實在春秋晚期墓葬中已經出現中碳的塊煉鐵滲碳鋼。如對湖南長沙楊家山出土的春秋晚期鋼劍的分析表明[8]，其含碳量為0.5％左右，屬塊煉鐵滲碳鋼制品，其年代為公元前6世紀左右。
酒最先出現在哪個時期？我國是酒的故鄉，也是酒文化的發源地，是世界上釀酒最早的國家之壹。酒的釀造，在我國已有相當悠久的歷史。在中國數千年的文明發展史中，酒與文化的發展基本上是同步進行的。 大體上，古酒約分兩種:壹為果實谷類釀成之色酒，二為蒸餾酒。有色酒起源於古代，據《神農本草》所載，酒起源於遠古與神農時代。《世本八種》(增訂本)陳其榮謂：“儀狄始作，酒醪，變五味，少康（壹作杜康）作秣酒。”儀狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒，恐是果實花木為之，非谷類之酒。谷類之酒應起於農業興盛之後。陸柞蕃著《粵西偶記》關於果實花木之酒，有如下記載:(廣西)平樂等府深山中，猿猴極多，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數石，飲之香美異常，名猿酒。 若此記載真有其事，則先民於草木繁茂花果山地之生活中，采花作酒，自是可能。谷類釀成之酒，應始於殷。殷代農業生產盛，已為多數學者公認。農產物既盛，用之作酒，勢所必然。以朱芳圃編《甲骨學》下冊文十四，酒字，凡二十壹見;郭沫若《殷墟文字研究》，復有“酒，受酋年”之文。受酋年，即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國，史書所載，斑斑可考。（摘自黃現璠著《古書解讀初探》） 早初酒應當是果酒和米酒。自夏之後，經商周、歷秦漢，以至於唐宋、皆是以果實糧食蒸煮，加曲發酵，壓榨而後才出酒的，無論是吳姬壓酒勸客嘗，還是武松大碗豪飲景陽崗，喝的就是果酒或米酒，隨著人類的進壹步發展，釀酒工藝也得到了進壹步改進，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純.數千年來，中國的釀酒事業，在歷史的變遷中，分支分流以至於釀造出了許多更具有地方特色，更能反應當地風土人情的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無不構造出壹個博大的淵深的名酒古國。 晉人江統在《酒誥》裏載有：“酒之所興，肇自上皇……，有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳。本出於此，不由奇方。”說明煮熟了的谷物，丟在野外，在壹定自然條件下，可自行發酵成酒。人們受這種自然發酵成酒的啟示，逐漸發明了人工釀酒。 我國最晚在夏代已能人工造酒。如《戰國策》：“帝女令儀狄造酒，進之於禹。” 據考古發掘，發現龍山文化遺址中，已有許多陶制酒器，在甲骨文中也有記載。槁城縣臺西村商代墓葬出土之酵母，在地下三千年後，出土時還有發酵作用，漢代班固在《白虎通·考點》中亦有芳香的藥酒意思的解釋。羅山蟒張鄉天湖商代墓地，發現了我國現存最早的古酒，它裝在壹件青銅所制的容器內，密封良好。至今還能測出成份，證明每壹百毫升酒內含有8239毫克甲酸乙醋，並有果香氣味，說明這是壹種濃郁型香酒，與甲骨文所記載的相吻合。 周代，釀酒已發展成獨立的且具相當規模的手工業作坊，並設置有專門管理釀酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“漿人”、“大酋”等管職。 酒，是人類各民族民眾在長期的歷史發展過程中，創造的壹大飲料。世界上最古老的實物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇彌人；中國最古老的實物酒是西安出土的漢代禦酒，據專家考證系糧食酒（也有專家認證為黃酒，作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善！）至今仍香醇可飲，可謂奇也！中國甲骨文中早就出現了酒字和與酒有關的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至於文史中的記載更是枚不勝舉，如中國第壹部詩歌總集《詩經》中有“即醉以酒，即飽以德”（《大雅·即醉》）的詩訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中，關於古代酒俗的記載更多，如“酒者可以養老也”（《禮記》）、“酒以成禮”（《左傳》）等。這說明酒存在著多種用途,是生活習俗中必不可少的.
“皇帝”名稱出現在哪個時期皇[1],古為上天,光明之意,“因給予萬物生機謂之皇”； 帝者,生物之主,興益之宗,“因其生育之功謂之帝”.
皇為上,帝為下,古人的皇帝意指天地,而皇帝壹詞則是告訴人們,天地是萬物之主!
皇 的起源
自公元前三千年至前二十壹世紀,是中國文明初起的時代,三皇的說法不壹,壹般認為是伏羲,女媧,神農.還有壹說是燧人氏、伏羲氏、神農氏.傳說伏羲氏,又稱皇羲,以通神明之德創八卦,教民結網,從事漁獵畜牧,致嫁娶,以麗皮為禮,造書契,以代結繩之政,又創造了五弦琴,即後來的七弦琴.而已考古發現中國最早的文字,就約在五千年前,因此,伏羲氏確實應該是中華文化最早的代表.女媧是在伏羲氏以後為天下***主,他作笙簧,是音樂的開始,傳說她練石以補天,聚蘆灰以止滔水.神農氏繼女媧後為天下***主,傳說他是農耕和醫藥的發明者,開始蠟祭和市場.看來,至他開始,中華民族開始進入農耕社會.
帝 的起源
『五帝』乃黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜《史記·五帝本紀》
黃帝姬姓、公孫氏,號軒轅、有熊,原居於西北,後遷徙至涿鹿（今河北涿鹿東南）壹帶.炎帝,姜姓,號烈山氏或厲山氏.時南方強悍的九黎族,在其首領蚩尤率領之下,和炎帝爭奪黃河下遊地區,炎帝失敗,向北逃串,向黃帝求救,並結為聯盟.黃帝統帥炎、黃二部與蚩尤戰於涿鹿之野,黃帝在大將風後,力牧的輔佐下,大敗蚩尤,結果蚩尤被殺.涿鹿之戰後,炎黃兩部落發生戰爭,黃帝擊敗了炎帝.從此,中原各部落鹹尊黃帝為***主,炎、黃等部落在黃帝的領導下融合成華夏民族.故中華民族素自承為『黃帝後裔』,又因炎、黃兩部落融合成華夏民族,故也稱為『炎黃子孫』.
皇帝 的由來
中國的最高統治者稱“王”或單稱“皇”和“帝”,——錯!皇帝並非“皇”加“帝”的合稱!如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等.春秋戰國時期,周王室衰微,諸侯爭霸,壹些國力強大的諸侯國的國君也自稱為王,如秦惠文王、楚莊王等.公元前230年,秦王嬴政[2]滅掉六國,平定天下.嬴政[3][4]自認為這是亙古未有的功業,甚至連三皇五帝也比不上他,如果不改變“王”的稱號,“無以稱成功,傳後世”,於是讓李斯等人研究壹下怎麽才能改變自己的稱號,以顯示自己的“豐功偉績”.李斯等人商議後報告秦王說,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最貴,可改“王”為“泰皇”.秦王反復考慮,認為自己“德高三皇,功過五帝”,決定兼采“帝”號,稱為“皇帝”,以彰顯自己的尊貴.至我國明代,行文中“皇帝”壹語已經很常見,如明
王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：“皇帝曰：‘巡撫僉都禦史可立厥治行勞哉,賜汝朱提文蟒.汝（袁可立）嘉而毛帥驕愎不協,蠱於兵,滿蒲昌城襲報用敢獻功.’”
國學變革出現在哪個時期這個不好講。“焚書坑儒”、“罷黜百家、獨尊儒術”“三武滅佛”、“唐代復古”“宋代理學”“近代新文化運”、“當代文革”……
網絡推廣出現在哪個時期應該是90年代末吧
關公的吊墜出現在哪個時期最早出現，，，乾隆時期，，乾隆把關供奉為了武聖人，，就開始出現了關公的各種造像，，，也包括吊墜兒
pop搖滾音樂出現在哪個時期流行搖滾麽？2000年以後吧。要是流行金屬的話基本都是在80年代中期到九十年代初。像五月天等等臺灣樂隊就屬於流行搖滾。。。黑豹這種就屬於流行金屬
精耕細作出現在哪個時期？萌芽於夏商周時期，戰國、秦漢、魏晉南北朝是技術成形期,隋唐宋遼金元是精耕細作的擴展期，明清是深入發展期。
⒈春秋至秦漢
特征：精耕細作開始
⒉魏晉南北朝
特征：黃河流域以精耕細作為特點的農業生產技術已經日臻成熟
⒊隋唐
特征：南方水田的精耕細作技術逐步成熟
⒋宋元
特征：精耕細作技術進入全面成熟時期
⒌明清
特征：精耕細作農業繼續發展
精耕細作是中國古代農業的生產模式，指的是在壹定面積的土地上，投入較多的生產資料、勞動和技術，進行細致的土地耕作，最大限度提高單位面積產量。