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動物是有靈性的，不會被欺騙。
人與自然的相互依存是中國古代“天人合壹”思想的重要組成部分。中國的先賢認為，動植物和人壹樣，都是自然的壹部分，所以和人有相似的靈性。根據現代科學實驗，植物也有思想和情感，但卻鮮為人知。據該報報道，壹位科學家在壹朵盛開的花上安裝了壹種特殊的儀器，然後模仿鬼哭狼嚎的聲音。花在不到10分鐘的時間裏，立刻顫抖枯萎。相反，如果妳為它演奏美妙的音樂，陣陣香味就會撲面而來。
動物和人壹樣，“滴水之恩，當報春來。”據媒體報道，1996年4月，海南有個女的。壹天早上，她看到壹只烏龜爬在她家的墻上，她不小心掉了下來，受了傷。她很快救出了烏龜，並把它帶回了家。經過十多天的精心餵養，烏龜康復了，她把它放了。沒想到，烏龜在第二年的清明來看望它的救命恩人。這幾年來，每到清明節，這只烏龜都會去這位女士家拜訪。
人們不必對這些故事大驚小怪，更不必認為它們是無稽之談。其實動物和人都是生物，都是宇宙的壹部分，但是在思維和情感的表達上沒有本質的區別。
動物與人關系密切，這不是天方夜譚。中國古代有教養、有德行的人都明白這個道理，所以熱愛動物，視動物為朋友，是為了它們的靈性。小時候聽爺爺講過壹個故事。據說李的兩位學者。z去北京趕考了。他們在路上遇到了壹只狗。由於天氣炎熱，狗伸出長長的舌頭，喘著氣。張樹生壹看就惡心，以為是不祥之兆，就拿起棍子狠狠打了壹頓，走開了。李樹生覺得這只狗真可憐，於是他跑到井邊打了壹桶涼水給這只狗喝。兩人相繼進入考場。張樹生翻開卷子，突然覺得腦子裏壹片空白。面對試卷，他壹個字也寫不出來。李樹生呢？本來他大病初愈，氣血不足，頭暈目眩，但壹拿到紙，突然覺得氣血通暢，心曠神怡，兩眼放光，手中的筆在紙上流淌。結果是不言而喻的，張樹聲落到了孫山和李樹生手中，成為第壹名
無獨有偶，我村壹位村民張，患了肝炎，貪吃了壹陣子。他沒錢買肉，就殺了自己養的壹只小狗，燉了壹鍋狗肉，美美地吃了壹頓。不久他的肝病復發，變成了肝癌。術後傷口不慎爆裂，經搶救無效死亡。30年後，他的兒子死於同樣的肝病；可憐他叔叔做生意，有壹天突然從拖拉機上掉下來摔死了。巧合還是報應？只有上帝知道。
動物是有靈性的，愛恨分明。殺動物會有賞，救動物會有賞，自古有之。據元朝的《長生經》記載，後漢有壹位學者包楊。七歲時，他在華陰看到壹只黃雀被鷹攻擊，導致許多螞蟻吃掉它。看到這只黃鳥很可憐，包楊馬上把它救了出來，帶回家療傷，並用黃花餵了它壹百天，等黃鳥痊愈後就把它放生了。誰知黃雀清晨飛去，日落歸來。突然，壹天晚上，包楊在夢中遇到壹個穿黃色衣服的男孩，並向他敬禮:“我是壹只黃雀。我是西王母的使者。我奉太後之命去蓬萊送信。不幸的是，我被壹只邪惡的鷹攻擊了。謝謝妳救了我的命。現在我接受被派往南海的重要事情，我向妳告別。”說完，他拿出四個白環給了包楊，並再三叮囑他:“妳要好好保管這四個白環，將來大有用處，它能保護妳的後代官至三公。”包楊醒來時，看見他手裏拿著四個白色的戒指。那只黃鳥飛走了，再也沒有聽到它的消息。包楊珍藏著這四枚白色戒指。果然，此後的四代人，即包楊、楊震、賓洋和楊彪，都是朝鮮的三個官員。
說來也巧，據說楚國有個昌。在去齊國的路上，他看到沙地裏有壹條蛇，頭上有血，真可憐。他用棍子把它舉起來，放進附近的水裏離開。沒想到，當他回來路過這裏時，常遠驚訝地發現這個蛇口裏有壹顆珠子，但不敢用它。常遠回到了家。晚上，他看見門外有亮光，推門出去，看見壹條蛇吐出壹顆珍珠，直徑壹寸多。
其實這些事情並不奇怪。鳥是鳥，蛇是魚龍。他們得救了，心存感激。如果他們被摧毀，惡業是不可避免的。現在的現代科學無法解釋人與動物靈性的關系，但現實生活中，發人深省的事情時有發生。所以我們應該熱愛動物，為了它們的靈性與它們和諧相處。當我們看到花草樹木受到損害時，我們應該盡力去支持它們；看到鳥獸受傷，送去林蔭處休養。如果我們能保持這種平和的心態，就能隨時隨地接受大自然交換的好信息，對自己有益，令人愉悅。
我是壹個唯物主義者，但有時我也相信佛教的因果報應理論，即“善有善報，惡有惡報。”小時候爺爺經常用這個來教我怎麽做人。他常對我說:燕子是好鳥，不進愁門。記得小時候我家門口的橫梁上有壹個鳥窩，鳥窩下面掛著壹頂草帽，用來接燕子屎。每年春天，總有壹對燕子來我家孵化小燕。每次看到老燕子打獵歸來，幾只小燕子都伸長脖子，張開圓圓的嘴巴，咕噥著說在等吃的。當我看到燕子和它們母親的深情時，我總是感動得無法形容。小燕慢慢長大，羽毛豐滿的時候，她就和老燕壹起穿梭在藍天白雲之間，成為鄉間壹道亮麗的風景。後來我離開家鄉到大城市讀書工作，再也沒有看到燕子迅捷的身影。
2004年春天，顏群來到團泊窪定居。這個時候，壹對燕子正在我們樓道壹樓築巢，就在我家旁邊。當時我患有高血壓，長期治不好，再加上抑郁失眠，苦不堪言。看到小燕子的到來，我有壹種幸福即將來臨的預感，心裏充滿了希望，說不出的高興。我和老婆對燕子很好，從不打擾燕子築巢，還經常清理燕子的排泄物。燕子每天都不厭其煩地用泥土築巢，很快壹個新的巢就建好了。這個時候幼燕開始孵化，雌燕負責孵化，雄燕負責餵食。大約20天後，小燕子孵出來了。從那以後，燕子就在樓道裏飛來飛去，四只小燕子在喃喃自語等待老燕子餵食。這時，走廊內外不時傳來人們的笑聲。而且我的失眠奇跡般的好了，這是燕子帶來的祝福，所以我更喜歡這對燕子。
古人雲:“忠孝能勸臣子；惡有惡報，可以警醒愚俗。“但是對於壹些平庸的人來說，因果報應是不起作用的。我的文章對他們來說無非是“對牛彈琴”。但我還是想說，很多事實表明，與動植物和諧相處對人和自己都是有益的，也是建設和諧家園的需要。希望妳三思而後行。
善待地球衛士、動物和植物
有人說“善是養心的良藥”，很有見地。人善良安靜，性格開朗，能增強人體免疫力，使人容易接受宇宙中的好信息，氣血通暢，延年益壽，容顏美麗。人要“以德報怨”，而不是像針對麥芒壹樣“以德報怨”。積怨已久，如何養心？善待他人，妳會得到回報。
修心，不僅要善待他人，也要善待動植物。中國先賢提倡“天人合壹”，現在又提倡“和”，即人與人、人與自然、人與動植物之間的和諧。
地球是壹個美麗的家園，植物、動物和人類是這個家園的主要成員。陽光、空氣和水孕育萬物。植物吸入二氧化碳，呼出氧氣，與地球上的動物共享。動物糞便和屍體是植物生長的養分。植物和動物相互依存，同甘共苦，使地球更加美麗。自從地球上出現高等動物和人類，地球就有了光環。從某種意義上來說，動植物是地球的守護者，只是因為人類對大自然的索取太多，所以人類才成為地球的破壞者。再加上壹些人亂砍亂殺動植物，大自然(包括動植物)開始報復人類。比如異常的氣候變化；突如其來的天災人禍不斷襲來；瘋牛病、禽流感、非典、甲型流感(H1N1)肆虐...這不能不引起人們的高度警惕。善待動植物，刻不容緩！
佛教和道教都主張不殺生。除了本性善良之外，另壹個重要原因是生物被殺死的瞬間可能會釋放出壹種擾動波。這種擾動波會破壞人體器官或意誌，其報復時間會更長或更短。特別是很多人對野生動物受害後的強烈報復心理和巨大危害知之甚少。而有些人為了眼前的利益，肆意捕殺野生動物，已經到了無以復加的地步。最近看了壹段材料，有人為了用熊膽賺錢不擇手段。他們將壹只活熊綁在鐵架上，將壹根金屬管插入熊體內，藍綠色的膽汁滴了出來。熊的叫聲令人毛骨悚然，但勇敢的人卻感到安心。他們還恬不知恥地說“取熊膽是為了治病救人”是可笑的！據說我國每年有7000多只黑熊，在全國各地的養熊場，它們正在遭受這種活熊取膽的可怕折磨。
據說在壹些西方國家，動物保護的問題在幾百年前就被提出來了。早在16世紀，英國政府就頒布了捕熊禁令。愛爾蘭政治家馬丁提出了禁止虐待動物的馬丁法案。1866，在政治家亨利？由於Beffeur的努力，美國禁止虐待動物的法律也在國會獲得通過。有些國家甚至將人類的關懷延伸到植物界。美國樹木保護法規定，任何人不得虐待樹木。據說有壹個叫丹尼爾的小店主，曾經把自行車鎖在樹上，刮壞了壹些樹皮，被投訴到執法部門，執法部門對他進行了處罰:要麽交罰款，要麽向樹道歉。大牛不想交罰款，但要公開向大樹道歉。第二天，執法部門在大樹下舉行了道歉儀式。當時有很多人圍觀，媒體記者現場報道。丹尼爾抱住樹，深情地說:“樹，我的好兄弟，我為妳難過。妳吸入了二氧化碳，妳卻給了我們氧氣，庇護了我們，我卻虐待了妳。我發誓我再也不會做這種蠢事了。請原諒我，樹，我的好兄弟！”說完還把臉緊緊貼在樹上示愛。這時，周圍已經響起了掌聲。
善良的人們，善待動植物。這樣做不僅有益於動植物，也有益於人類。