當前位置:吉日网官网 - 古玩市場 - 我和濟南的壹座寺廟結緣了。但是寺廟的主人是個和尚,我想皈依。不知道能不能在和尚門下皈依?希望各位兄弟能解答!

我和濟南的壹座寺廟結緣了。但是寺廟的主人是個和尚,我想皈依。不知道能不能在和尚門下皈依?希望各位兄弟能解答!

在佛教中向壹位老師學習意味著在這位老師那裏受戒三次皈依。壹般來說,除非老師去世或者其他不可抗拒的外力導致他不能再在這個老師那裏學習,他就不能再向另壹個老師學習了。如果妳是個俗人,妳自然已經拜老師為師了。如果妳是學佛法的,可以頂禮四大德,稱之為師。那只是禮節性的,不是停留。看妳是指認真“拜”比丘尼為師,還是只是交流佛法。

以下是佛教三皈依和戒律的壹些事件:

第壹,關於由五戒出家:若有出家人,應由出家人收,否則應由清凈出家人收;如果沒有清凈比丘,可以從清凈比丘那裏接受;如果沒有純粹的比丘,可以向純粹的查摩那學習(中國佛教沒有這種人群);如果沒有清凈叉莫娜,可以收清凈沙彌;如果沒有純沙彌,可以從純沙彌那裏接受。如果沒有純粹的沙彌,可以從白衣乃至非佛弟子、學生那裏接受。現在中國還有很多人像和尚壹樣。“五戒要被和尚接受”。

可見,在有和尚存在的情況下,不應給予和尚以外的人戒。就像大金剛咒輪,有本事找個寺廟皈依印心咒,就不要以大金剛咒輪方便為借口,隨意持咒。同樣的,有本事找和尚皈依戒條的,也不允許從和尚之外皈依戒條。而且在和尚時代,俗人收徒弟肯定是不對的。

二、關於出家:

1.男性戒律:如果壹個男性接受了薩滿戒律,那麽兩個僧侶的戒律都是從僧侶那裏獲得的。

2.婦女接受戒律:婦女從僧侶那裏接受沙彌尼戒律和沙門戒律。接受比丘尼戒律的婦女必須首先根據比丘尼教導這個法律,然後請比丘教導她們接受它。這個戒律是在比丘時頒布的。

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