許多學者認為扇子起源於虞舜時代。包的《古今筆記》說，舜“廣集眾士，求賢若渴，自詡五”。最早的扇子圖像是四川成都百花潭出土的戰國時期金銀銅壺上壹個手持長柄扇子的奴隸。
扇子最早的實物是湖北江陵天星關楚墓出土的木柄羽扇殘片和湖南長沙馬王堆出土的西漢絲織木長柄扇。馬王堆出土的長柄扇子長1.76米。它是壹種儀式用的扇子，由奴隸或仆人手持，用來遮擋陽光免受灰塵的侵害，象征著主人的權威。這種扇子古稱“沙”，又稱障扇或掌扇。《方言雜釋》雲:“範閉時東稱“萬”，閉時西稱“範”。今江東亦稱‘萬’。”《世本》說:“吳王是喪事。"從這些記載中，我們知道《梵谷》被寫成“古”、“古”. "小二丫光復》:“大扇謂之棺。王:“八帝、六王、四醫、二士。“可見，酒的用量是由主人的身份地位決定的。唐代顏的名畫《布吉圖》和宋代山西太原開化寺的壁畫中也有這種用於祭祀的長柄扇子。
用來擋風降溫的羽毛扇出現的更早。據晉代王甲《筆記集》記載，周昭王出國時曾向馮晴和丹鵲進貢。盛夏，周昭王派人用翅膀和尾羽制作了“飄流”、“暮光”、“影”四大名扇。“風散了，泠然涼了”。陸機《羽扇賦》雲:“昔楚襄王在臺，山西、河遊諸王不在。大夫宋玉、唐勒侍候，皆以為白鶴之羽為扇，諸侯掩塵而笑。”經過宋玉和侃侃的爭論，羽扇得到了統治者的認可，並在文人中流行開來。魏晉南北朝時期，“塵尾扇”、“羽扇”、“翼扇”相繼出現。
駝鳥為鹿之首，士大夫手持塵尾或塵尾扇作談，意為“領群”。北魏石雕《飛天》中，飛天少女壹手托著翟，象征飛翔時的翅膀，其形狀與羽扇十分相似。
墓室中的畫像石上刻有扇面圖案，並有少量發現。如乳山東安邱縣漢墓，發現於上世紀50年代初，墓內有16畫像石，北壁石刻上有類似菜刀狀的扇面圖案。壁畫在漢代也很流行。壁畫上畫扇子的最早例子，應該是20世紀50年代初遼陽發現的三座壁畫墓。有許多畫成團扇形狀的壁畫。另壹個例子是1979年在河北磁縣大中營村北東魏茹茹的鄰居和合公主墓中出土的壁畫。其墓在東魏武定八年(公元550年)。北墻上的壁畫上，有7個女人，中間壹個身材豐滿，頭戴e冠，右手舉手發號施令。旁邊的六個人，身材修長秀氣，頭發梳成雙髻，手裏拿著羽毛寶、花蓋、團扇、杯子、燈。團扇有壹個長柄，長方形。
唐代昭陵新城公主墓壁畫中的扇子是唐代發現的最早的壁畫。墓室內壁繪有長柄鴨蛋形扇。最早的扇子是用竹子做的。漢的竹簡扇賦既可以補充和印證，又可以相互映襯。“青竹兆直，妙華長竿爭真翼。壹疊疊的長條簇在水中，疾風總在小撒。割成扇面做成好器，托大王時不時提供。度量不同而有方，風如夏夜。”他的詩描述了竹子的生長，甚至扇子的材料、形狀和功能。竹子作為扇子的主要材料有著悠久的歷史。晉也有詩，吟誦竹扇。“好職工林，思路妙摸事更好。我疑心秋蟬，我看壹眼影。”這首詩中描寫的竹扇工藝非常精湛，扇面上織出的竹條細如蟬翼。它的臉是圓的，而《Xi書》中的扇子是六角形的。《晉書·王羲之傳》載:“王羲之在嵇山時，有個老人拿著壹把六角竹扇出售，扇上寫著“書”二字。開始時，有壹個悲傷，Xi說，“但我失去了正確的軍隊的書，並要求壹百美元”。人們為它出價。”其實在晉代的時候，扇子的造型就已經很多了。除了竹扇，還有錦葵扇，也很常見。“金，謝安鄉人做了五萬蒲葵粉絲。安智使用他們，學者的價格增加了幾倍。羽扇的故事，載於賈《集註二》:《二十四年》。屠修國獻青鳳，丹鵲各有壹雌壹雄。在孟的夏天，鳳凰和喜鵲都很容易掉毛。聚喜鵲翼以為是扇，捉鳳毛裝飾車罩。扇面壹個‘流浪’，兩個‘條紋’，三個‘失光’，四個‘影子’。"
當年董鷗獻上兩個女人，壹個是顏娟，壹個是顏娛。讓他們把這扇子搖得更大，侍候在國王身邊，清風散，涼涼的。“不過，有幾首關於扇子的名詩，比如漢高祖班婕，漢成帝寵妃的《萬扇詩》，《怨歌》。剪成相思扇，團圓如明月。進出妳的懷抱，搖動微風。常常害怕秋天來了，涼風奪熱。棄捐，善心絕。”壹把萬扇，寄托著愛情的悲歡離合，又叫圓扇，又叫相思扇，更纏綿。金的《答》和它確實相輔相成，有著同樣的效果和同樣的痛苦。“七寶畫壹把月色皎潔的團扇。我和郎壹起過了壹個夏天，但我忘不了對方。”扇子裏的愛情故事是不朽的。歌頌範的詩、詞、詩、碑文、文章，真的很美。
唐代胡璋《賦·柏舟·諸樊》雲:“藤縷縷雪纏柄滑，銀織薄輕。”這種白竹扇，把手上纏著白色發亮的細藤絲。手柄很光滑，竹條編織的扇面細膩有光澤，就像薄薄的壹層銀粉，扇面上隱約露出盛開的花朵圖案。這說明竹扇的制作在唐代已經非常精彩，這種福州白竹扇是壹種精美的工藝品。
隨著絲綢紡織技術的進步，絲綢貢扇(又稱圓扇、絲扇、萬扇)開始流行。漢代的班婕妤，南朝的梁武帝的蕭炎，唐代的劉禹錫和杜牧。宋代詩人王安石寫過著名的團扇詩。
到了唐代，只有在新疆阿斯塔那的唐墓中，有壹把長柄的團扇，扇面繪有花鳥圖案。張璇，後人，盛唐人物畫畫家。他的《道蓮圖雕》(宋代的復制品)(現藏於波士頓藝術博物館)展示了壹個女人拿著壹把短柄的圓扇子。唐代中期的人物畫家周舫畫了壹幅畫有牡丹花圖案的長柄圓扇女子圖(現藏遼寧省博物館)。還有周舫的《美人扇圖》(現藏故宮博物院)。這幅畫是壹幅絹本，著色，描繪了宮廷中嬪妃和宮女的日常生活。全圖13人，站著壹個揮舞著扇子的人。扇子是壹把長柄團扇，扇上有壹對夫妻。高卷，唐代的孫子，現在上海博物館，也被稱為七賢圖。畫中有壹個高仙拿著壹把短柄扇子。初唐，燕《行圖》，唐太宗坐在壹輛戰車上，九個宮女分左右，有擡戰車的，有扶戰車的，有拿扇子的，有撐傘的，各有各的姿勢。它的風扇應該是屏障風扇，有遮擋陽光防塵的作用。再比如張軒的《皇後吉祥圖》，圖中皇後身邊和前面隨從高舉的長柄物件應該也是結界迷。
五代南唐畫家顧的名作《韓熙載夜宴圖》第四段，描寫韓熙載欣賞樂師演奏的管樂，袒胸露肚，揮舞扇子聽歌，侍女手持長柄圓扇，畫有樹木山川。如果稍作歸納，不難看出《七賢》、《韓熙齋夜宴圖》中的男主手持壹把扇外有木架的短柄扇。此外，《道蓮圖》中的持扇女子也是使用短柄，其他侍奉主人的宮女使用的扇子都是長柄，這在壁畫中也得到證實。而且從時間上分析，該板塊似乎是從圓形逐漸過渡到方形的。形成各種多形態的板塊。
我們的祖先用羽毛、竹竿和絲線制作扇面。隨著造紙業的發展，他們後來用紙來粘貼扇面。1975年，江蘇省金壇縣茅麓公社發掘南宋學生周鈞墓壹座，出土壹把雕漆紙活動柄團扇。這把扇子的制作極其精美。它以壹根細木桿為軸，用細如豬鬃的竹絲作為扇面的骨紋，再糊上紙制成扇子。扇柄以脫脂法塗以黑紅兩色，達10層之多，厚2-3厘米，再鏤空成三組對稱的雙雲頭如意紋。整個雕漆手柄與上端的木桿不相連，扇面時扇面中間的木桿可以在雕漆套柄內轉動而不會脫落。
自宋代以來，中國制造了大量折扇(又稱“折扇”、“折扇”)。少數折扇為絹制(左上)，大部分為紙質。宋朝時，趙彥偉認為中國的折扇是從朝鮮傳入的。他在《雲腳下的錢》中說:“宋人以折扇、蒸竹為骨、帛、貴家或象牙為骨，以金銀為飾，建出於高麗(朝鮮)。”其實中國在他南齊的時候(479-502)就有折扇了。《南齊書·劉象傳》曰:“司徒楚原入朝，以腰扇遮日。”如《鏡鑒》所記:“腰扇為折扇。”中國歷史上最早的折扇實物見證是1977年江蘇武進縣南宋墓出土的金漆花瓶。這件名為“金蓮花朱漆瓶”的漆器珍藏於常州博物館，其封面上繪有壹幅“遊園仕女圖”。從這幅圖可以看出，折扇早在南宋時期就已經廣泛流行。
明代以前，折扇很少見，沒有普及的趨勢。所以當時有人認為折扇始於明朝永樂年間。折扇受到永樂皇帝的喜愛，所以在明初有了很大的發展。劉元慶《鹹宜辨》記載:“永樂年間，朝鮮入範，樂卷之，命其行。”永樂皇帝朱椽偏愛折扇，多有大臣賜禮，交遊大受推崇，世俗觀點日見變化。同壹本書裏，我記得“南方女人都用圓扇，妓女用散扇。這幾年好女人也用扇子了，也說明風俗越來越薄了。”折扇最早在宮廷中使用，要普及成為皇家使用，總需要壹個過程和壹段時間。從流傳和出土的明代折扇來看，主要在明代中後期。主產區為蜀地和吳地。
中國的扇子制作業在明清時期非常繁榮，扇子與人們的生活有著不解之緣。孔的《桃花扇》、《西遊記》中的孫悟空借芭蕉扇、《紅樓夢》中的晴雯撕扇雖然是藝術虛構，但都從壹個側面反映了粉絲的巨大影響力。同時，扇子與書畫藝術有著不解之緣。明代的沈周、文徵明、唐伯虎、仇英，清代的揚州八怪，著名的常州畫家渾南天，都有優秀的扇畫傳世。
中國扇子除羽扇、竹扇、宛扇、折扇外，種類繁多，清代王的《藤扇新記》中記載有棕櫚扇、鴨腳扇、麥稭扇、檳榔扇、繭扇等。其中，蠶繭扇的制作非常獨特。書上還說，蠶吐絲時，浙東人用上釉的圓盤把十幾只蠶放進去，圓盤上蓋著物件。蠶來來往往，成群烹煮，恰似壹盤，帛盡，繭出，粘成圓扇，光滑均勻，不織不織，稱為繭扇。
中國地大物博，各地出產的名扇不計其數。浙江湖州、湖南嶽陽、江西吉安的羽扇，北京、杭州、蘇州、紹興、安徽涇縣的折扇，廣東、福建的蒲葵扇，四川墊江的棕櫚扇，自貢的龔扇，浙江、山東的麥稭扇，成都、蘇州的絹扇，肇慶的牛骨扇，廣西陽朔的畫扇，都是很有名的。從20世紀30年代開始，杭州、蘇州等地生產出清香宜人的檀香扇，遠銷全國和世界各地。此外，蘇州和杭州還生產折扇、精美的絲綢貢山和精雕細刻的象牙扇，是全國最發達的兩個城市。是當時杭州範府的墻界照片。
隨著科學技術的飛速發展和人們審美水平的提高，壹些款式獨特、材料新穎的塑料扇、口袋扇、帽子扇、自開扇、多功能導光工藝扇相繼問世。在現代生活中，用扇子消暑的功能相對減少，但扇子作為精致的工藝品，總會給人帶來美的享受。
扇子起源於中國，在中國已有三千多年的歷史。最早出現在殷代，用五顏六色的雉雞毛制成，故稱“障扇”，故“扇”字中有“羽”字。當時的扇子不是用來扇風納涼的，而是皇帝外出視察時用來遮擋太陽、風沙的。西漢以後，開始用扇子納涼。三國時期，諸葛亮輕輕搖了搖鵝毛扇，他的妙計就此產生。羽扇的風又慢又柔，不太合理。東漢時，羽扇多改為絲、絹、絹等織物，用以裝飾刺繡。壹把月形的扇子叫“萬扇”或“團扇”，也叫“相思扇”。當時的扇子有長方形、葵花形、梅花形、六邊形、圓形；還有木、竹、骨等材質的手柄；還有扇子吊墜，流蘇，玉飾。扇面上常繡山水花卉，風格各異。閨閣仕女手搖圓扇，清風徐來，既能增添主人優雅恬靜的儀態，又能體現女性天真活潑的個性。扇面題畫詩最早出現在三國時期。據唐代張彥遠《歷代名畫誌》記載，有壹則關於曹孟德主簿楊修與魏太祖“畫扇延而成蠅”的故事。《王進羲之》裏有壹個故事，說王羲之給壹個老婦人寫了壹把扇子。當時有個“老母親”，“持六角竹扇，向王羲之求書”，“羲之為五字書”。她賣的時候，從十二漲到壹百。今浙江紹興嵇山南有壹座“範橋”，相傳是王羲之的範所。北宋時出現了折扇，攜帶極其方便。折扇又叫“聚頭扇”、“鋪扇”、“聚骨扇”。其扇骨以牛角、龜甲、象牙、玉石、香榧竹、檀香等珍貴材料制成。形式有琴式、如意式、竹式、螞蚱眼式。扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股。
南宋時期，畫扇、賣扇、藏扇盛行，出現了扇子店和畫商。明清文人寫扇畫成為壹種時尚。近代雲、、金農、石濤、任伯年、吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等。都是範畫的高手。目前，這些著名書法畫家的每柄作品價值高達數萬元甚至數十萬元。