“用”字在古文中也是“用”。
用 yòng
釋義：
1、人或物發揮其功能：使~。~心。~兵。~武。
2、可供使用的：~品。~具。
3、進飯食的婉辭：~飯。
4、花費的錢財：費~。~項。~資。
5、物質使用的效果：功~。有~之才。
6、需要（多為否定）：不~多說。
7、因此：~此。
古文中的“用”：
1、《明史·詹榮傳》
二十二年，以右僉都禦史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十余人，總兵官楊信驅以禦寇，死者十之壹。榮言：“彼以好來，而用之鋒鏑，失遠人心，且示中國弱。”
白話譯文：嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都禦史巡撫甘肅，魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰，戰死十分之壹。詹榮上疏說：“魯迷國為雙方交好派來使者，我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰，這樣做會喪失遠方的人心，況且讓人以為中原國家實力弱小。”
2、《新唐書·張文瓘傳》
績曰：“子無為嫌。若某，冘豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？”
白話譯文：李績說：“妳不要疑忌。像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以我用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷：屬僚中的某人行為放縱缺少檢點，所以我用玉帶贈給他，使他遵守各種規章法令。而像妳這般才華，沒有什麽地方不可以施展的，哪還用得著贈送什麽禮物（來警策）呢？”
3、《淮南子·道應訓》
故曰：無細而能薄，在人君用之也。
白話譯文：所以說，沒有地位低微而且能力微薄的人，關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。
擴展資料：
相關組詞
1、用品 [ yòng pǐn ]
使用的物品：生活~。辦公~。
2、日用 [ rì yòng ]
日常生活的費用：壹部分錢做~，其余的都儲蓄起來。
3、中用 [ zhōng yòng ]
頂事；有用（多用於否定式）：這點事情都辦不好，真不~。
4、用力 [ yòng lì ]
用力氣；使勁：~喊叫。~把門推開。
5、不用 [ bù yòng ]
表示事實上沒有必要：~介紹了，我們認識。大家都是自己人，~客氣。
2. 古文 （手、頭、頭發、嘴巴） 分別用古文怎麽說1、女子的手在古文中稱作柔荑。
柔荑：róu tí，舊時多用來比喻女子柔嫩潔白的手，故借指女子的手。
出自《詩經·碩人》中的“手如柔荑，膚如凝脂”。
釋義：美人素手像初生草木壹樣柔嫩纖小，肌膚像羊脂般光潔平滑。
2、頭在古文稱作顱。
俽余誌之精銳，擬青顱而點項。——《文選·潘嶽·射雉賦》
釋義：喜歡我的精銳誌向，猜測年輕人的頭點在頸後面。
3、頭發稱作青絲。
唐·李白 《將進酒》詩：“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”
釋義：君不見高堂明鏡悲白發，早晨的滿頭青絲，怎麽才到傍晚就變成雪白壹片。
4、嘴巴稱作口，漢語常用字。象形字，其甲骨文像壹個向上的嘴形，上面部分有出的意思，所以多用於指發音說話。
擴展資料：
1、腳在古文中稱足。
假輿馬者，非利足也，而致千裏。——《荀子·勸學》
釋義：借助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千裏之外。
2、眼睛在古文中稱作目。
瞋目大怒。——晉· 幹寶《搜神記》
釋義：瞪大眼睛雷霆大怒。
3、牙齒在古文中稱齒。
男以八月而生齒，八歲而齔，女七月生齒，七歲而齔。——《大戴禮記·易本命》
釋義：男孩在八月就長牙，八歲換牙，女子七個月長牙，七歲換牙。
參考資料：
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翻譯 王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。
王子猷問手下的人說：“為什麽總聽不到（子敬的）消息？這（壹定）是他已經了。”說話時臉上看不出壹點悲傷的樣子。
就要來轎子去奔喪，壹路上都沒有哭。 子敬向來喜歡彈琴，（子猷）壹直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，妳的人和琴都了！”於是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
過了壹個多月，（子猷）也去世了。 ~~~~~~~~~~~~ 出處《晉書·王徽之傳》：“獻之卒，徽之……取獻之琴彈之，久而不調，嘆曰：‘嗚呼子敬，人琴俱亡！” 釋義：子猷：王徽之 字子猷，王羲之的兒子 子敬：王獻之 字子敬 王羲之的兒子 亡：去，不存在。
都：總，竟。了（liǎo）：完全。
輿（yú）：轎子。調：協調。
“人琴俱亡”，表示看到遺物、悼念者的悲痛心情。 典故： 王徽之是東晉大書法家王羲之的兒子，曾擔任大司馬桓溫的參軍（將軍府參謀）。
他性格奔放超脫、不受約束，常蓬松著頭發，衣帶也不系好，就隨隨便便地上街尋友，出門訪客。閑散成性的王徽之對自己所擔任的職務，也不常過問。
他做過車騎將軍桓沖的騎兵參軍，壹次桓沖問他：“妳在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管馬吧。”桓沖又問：“管多少馬呢？”他回道：“我不懂馬，是個外行，管它有多少哩！”桓沖再問：“近來，馬掉可多？”他幹脆說：“活馬我尚且弄不清，哪裏還弄得清馬！”王徽之有個弟弟叫王獻之，字子敬，也是東晉的大書法家，與父親王羲之齊名，並稱“二王”。
徽之、獻之兄弟倆感情非常好，年輕時同住在壹個房間裏。平時，做哥哥的很佩服自己的弟弟。
有壹天，家裏失火。徽之嚇得連鞋也來不及穿，慌忙逃走；獻之卻神色不變，泰然地被仆人扶出。
壹天半夜，他們家裏鉆進來壹個小偷，打算把凡能拿走的東西都偷走。王獻之發覺後，就慢吞吞地說：“偷兒，那青氈是我家祖傳舊物，就把它留下來吧。”
小偷壹聽，驚慌地逃跑了。他們兄弟倆常在晚上壹起讀書，邊讀邊議，興致很高。
有壹晚，兩人壹起讀《高士傳贊》，獻之忽然拍案叫起來：“好！井丹這個人的品行真高潔啊！”井丹是東漢人，精通學問，不媚權貴，所以獻之贊賞他。徽之聽了就笑著說：“井丹還沒有長卿那樣傲世呢！”長卿就是漢代的司馬相如，他曾沖破封建禮教的束縛，和跟他私奔的才女卓文君結合，這在當時社會裏是很不容易的，所以徽之說他傲世。
後來，王徽之任黃門侍郎（皇帝身旁的侍從官），因不習慣宮廷那壹套十分拘束的生活，就辭職回家。說也巧，他回家沒多久，居然和王獻之同時生起病來，而且兩人的病都不輕。
當時有個術士（看相占蔔為業的人）說：“人的壽命快終結時，如果有活人願意代替他，把自己的余年給他，那麽將的人就可活下來。”徽之忙說：“我的才德不如弟弟，就讓我把余年給他，我先好了。”
術士搖搖頭：“代人去，必需自己壽命較長才行。現在妳能活的時日也不多了，怎麽能代替他呢？”沒多久，獻之去世。
徽之在辦喪事時居然壹聲不哭，只是呆呆地坐著。他把獻之生前用的琴取過來，想彈個曲子。
但調了半天弦，卻總是調不好。他再也沒心思調下去了，就把琴壹摔，悲痛地說：“子敬，子敬，人琴俱亡。”
意思是說：“子敬啊子敬，妳是人和琴同時都失去了啊！” 王徽之因極度悲傷，沒多久病情轉重，過了壹個多月也了。後來，人們就用“人琴俱亡”，表示看到遺物、悼念者的悲痛心情。
4. 就算用古文怎麽說若拼音：ruò
古義：
1、動詞：像。
2、動詞：及；比得上。
3、代詞：妳；妳們；妳（們）的。
4、代詞：這樣的；這。
5、連詞：至於。
6、連詞：就算，假如，如果。
7、連詞：或；或者。
8、副詞：好像；似乎。
9、詞綴：用於形容詞後，表示“……的樣子”，也可不譯出。
擴展資料
漢字筆畫：
漢字筆畫：
1、幽若[yōu ruò]
杜若，香草名。
2、泬若[jué ruò]
廣闊貌；博大貌。
3、若為[ruò wéi]
怎樣；怎樣的。
4、若乃[ruò nǎi]
若乃。
5、若光[ruò guāng]
古代神話中若木的光。