四萬塊錢，明月清風今日值錢；
壹對白玉，詩人的名字叫古。
第壹部的“四萬青幣”是古幣。據說蘇舜欽買孫成友的別墅時，花了4萬綠幣。第二部分的大意是，詩人蘇舜欽和名將韓世忠就像壹對無瑕的白玉，從來沒有人能比得上他們。
時任乾隆九江府巡撫的唐穎，名叫龔俊，是壹位謙遜的老人，他為三笑亭題了壹副對聯:
橋跨虎溪，三教三源，三人三笑；
蓮花開和尚家，壹花是世界，壹葉是佛。
這幅對聯中的“三教”是指慧遠、陶淵明和魯分別信奉的佛教、儒教和道教。“連凱寺”是指慧遠曾在托林寺創立白蓮教，倡導凈土法門。“壹葉”指的是禪宗的壹個教派。“如來”指的是佛教的始祖釋迦牟尼，這裏指的是佛或“佛”。第壹副對聯概括了湖西三笑的傳說，第二副對聯概括了托林寺在佛教中的地位，頗有深意。
著名作家、戲劇家、歷史學家郭沫若先生曾寫過壹副對聯:
柳春風，萬方極樂；
荷花秋月，壹片大明
這幅對聯現在刻在亭前的柱子上。對聯明快簡潔，選取大明湖最具代表性的景色，將大明湖的景色如畫般展現出來。對聯巧妙地嵌入了“極樂”和“大明”兩個名字。歷山千佛崖下有“極樂洞”，大明即“大明湖”。嵌入的很漂亮，場景相互交融，挺有意思的。
在湖南省邵陽市，紫水南岸，有壹塊巨石突兀而起，樣子十分奇特。明代刑部尚書顧林稱之為“巖柱”。落基山上有兩個亭子，壹個在裏面，壹個在外面。館外的亭子在洛杉磯的頂端，小巧玲瓏，看起來像壹個翅膀。晚清詩人許曾說:
風吹著鈴鐺穿過樹；
月亮在江來上空移動。
這幅對聯描繪了亭子周圍的景色。妳看，亭子後面是嵇康寺，後面是壹個古老的木籠，深不可測。鐘聲響起，穿過樹，聲音縈繞。在壹座塔的另壹邊，月亮在天上，塔的影子晃動著河水，就像壹位女神悠閑地走向亭中的遊客。這種遣詞造句的組合還是蠻有用心的。第壹個字是“風”和“月”，流行在平地上，月亮升得高。上上下下。第二個字，“動”，飛，寫得輕快；“動”，繼續，慢慢寫月份。速度適合對方。那麽，“鐘”和“塔影”，壹個是聲音，壹個是影子。聲音可聞，影子可見。視聽對抗。“跨樹”就是從樹與樹之間的縫隙中擠過去，意思是樹密。“過河”，走過此岸與彼岸的空間，嘴巴很寬。密度是對的。最後壹個字是“走”和“來”。去的遠，來的近。距離是相對的。可以說，這壹對字是如此巧妙，如此嚴密。但是，這幅對聯奇妙的審美內涵幾乎能讓人嘆為觀止！這幅對聯的四個關鍵詞是“中”、“樹”、“塔”、“江”。不難看出，鐘含金，樹含木，塔含土，河含水。金木的土、火、水是中國古代哲學家認為構成世界的五種元素，即“五行”。這幅對聯中沒有“火”字，因為亭子是木結構，遇火必毀，所以忌諱避諱。根據五行相生的傳統理論，“鈴穿樹”，“鈴”為什麽穿樹？“金克木”也；“塔影過河”，“塔影”為什麽過河？《圖克水》也。再看對偶，“塔”與“鐘”相對，“原生金”也；“江”是指“樹”和“水生木”。欣賞這幅對聯，不僅給人以充分的審美愉悅，也給人以豐富的哲學趣味。
浙江杭州北峰南，靈隱寺西北，潮溝塢有壹座陶光寺。相傳因唐代高僧道光在此成親的說法而得名。寺廟後面有壹個觀海亭。站在這個亭子裏，遠遠就能看到錢塘江入海，這就是清代增加的“西湖十八景”的由來。亭柱上有壹副唐代宋的對聯:
建造壹個海景建築；
浙江潮之門。
據明代田汝澄《西湖遊覽記》第十四卷記載:“羅賓王敗失於靈隱寺，無人知曉。宋遊廟，月下長廊，吟誦道:“兀鷲嶺暗，龍宮鎖孤”。我也數不透。壹個和尚坐在大禪床上問:‘年輕人在抱怨什麽？’他問，‘我想談談這座廟，但我不去想它。和尚說:‘妳怎麽不說‘從樓看海’，門就對著浙江的潮水？驚喜的問題是最後壹篇。遲明的訪問已經消失了。人們只知道那是羅賓國王。“觀海閣後來用宋的原句作對聯，所以也有說這幅對聯是王寫的。
六、紹興望海閣聯盟
浙江省紹興市西角的浮山(又名臥龍山)，聳立在嵇山和塔山腳下。主峰前有壹座石柱古亭和壹座著名的海上亭，建於唐代。亭下有春秋時期越國大夫文種墓和唐宋時期摩崖石刻。袁世凱的次子袁柯文為望海閣題了壹副對聯:
如果在西野河上，泛人走了也不休息，妳為什麽要在這裏旅行，聽那川流不息的聲音？
在殷珊路，人們不知所措，所以他們建起亭子，坐下來觀看美麗的巖石。
聯眾的“若葉河”在紹興南部，河邊有壹個洗紗石，傳說是石洗紗的地方。“山陰”位於紹興西南郊，以風景優美著稱。王羲之的“走在陰涼的路上，就像在鏡中遊泳。”妳說的是真的。袁宏道“錢塘繁花似錦，青山綠草如茵。六朝以上人，不聞西湖。”這並不誇張。他和陸遊都熱愛這個“美麗的湖光山色”，都死在這個鎮上。《世說新語言》雲:“從山徑望去，山川相映，令人應接不暇。”
七、杭州西湖亭。
中央政府無處不在；
留下壹半。
這幅對聯只有八個字，卻用極其樸實的語言，準確、生動、形象地勾勒出湖中亭的地理位置特征及其無窮魅力，可謂凝練深邃，功力非凡。
第壹部分出自《詩經·劍甲》中極其優美的壹章:“劍甲為灰，白露為霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。溯流而上，順流而下，就在水中央。”作者根據湖心亭的真實情景，選了“萬在水中央”這句話作第壹副對聯。刪除了“水”字，收到了遊客身臨其境，煙浪四面入眼，水沒有“水”字也生動的特殊效果。同時巧妙地調整了語序，“萬”字的含義發生了根本的變化。“萬在水中央”意為“仿佛”、“仿佛”，給人壹種虛無縹緲、如夢如幻的感覺。然而，“中央灣仔”的“灣”字卻有“生動”、“鮮明”的含義:這個位於湖中央的亭子是如此的醒目！壹個字的省和兩個字的互換，就有這樣微妙的藝術效果。
第二副對聯出自白居易《湖上春光》詩:“春來如畫於湖上，亂峰繞級散。松排上有萬頃青山，月心有壹珠。早稻被藍毯線抽，綠羅裙帶顯新浦。我不能丟到杭州，壹半是這個湖。”作者截取半首詩，省略“此湖”二字，立即將“半纏綿”的對象由“湖”改為“亭”，與這裏的景物無縫契合，凸顯了湖中亭的魅力:人們流連杭州，多半是因為湖中這美麗的亭。
這幅對聯充滿文采，韻味雋永，選擇準確，組合巧妙。別說水了，自己看得見，不用說亭臺樓閣也能自立。這就是所謂的“點石成金，玉不琢不成器”。