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欲望是壹朵未綻開得花。當花開了，花兒擁有了短短的美麗，可又意味著花將要謝了。

常人都有欲望，這是合乎常理的，但理性不可失，過分的追求，換來的最終是失望。

有這樣壹句俗語“螳螂捕蟬，黃雀在後”只顧著捕蟬的螳螂，卻不知道黃雀就在身後，當它捉到蟬，大飽壹頓之後，這不是滿足了它的欲望嗎？而螳螂沒有理性，並不知道黃雀在慢慢的靠近它，而黃雀的身後又有蛇。可見理性不可失，做任何事都要考慮長遠的利益，不要為了滿足壹時的欲望，而付出慘重的代價。

我們中國是壹個地大物博的國家，資源還算多，但人均分配少。就拿壹片森林來說，人們為了經濟效益，不斷地砍伐樹木，今天也許只砍壹兩棵，發現賺了不少錢，明天砍十幾棵，後天卻砍了壹大卡車，這樣日復壹日，年復壹年，原來是壹片翠綠，壹篇清新的空氣，而現在是壹片黃土高坡，壹片塵土飛揚。

人們達到了自己的欲望，也獲得了很多的財富（金錢），但人類這樣的做法，必然要付出極大的代價，當暴風雨來臨時，土開始下滑，村莊被黃土淹沒，那壹刻，也許人類後悔了，但又有什麽用呢？當時他們為了滿足自己的欲望，失去呢理性，如今他們還是要自食其果。人與自然是相互妥協的，如果妳為了達到自己的欲望而毀滅自然，那麽妳也應該明白自己該付出多大的代價呢吧。

有人說，難道會有誰不想達到自己的欲望嗎？當然，每個人都想，這也許是人的本性，但請理智的想壹想，過度的欲望，妳要付出的代價有多大？

我曾經看過這樣壹幅畫，多多米洛骨牌的最前面是壹只小鳥，米洛骨牌的末端是壹個獵人，獵人正舉著槍瞄準小鳥，獵人追求自己的欲望，卻不想想，如果自己開槍，又將會怎樣呢？

失去理性地追求欲望，就像獵人與鳥這樣的多米洛骨牌遊戲；就像小天鶯最終的含恨而死；就像村莊最終被黃土淹沒。

請記住，那含苞欲放的花朵，終究是要謝的。不要為了壹個“哨子”失去了所有，付出了所有的代價。

理性地思考壹下，也許只用去妳十幾分鐘，而從不思考後果，壹味的想滿足自己的欲望，終究會讓自己奪走自己生命的壹切。

呆呆地望著那條在魚缸裏不斷吐泡泡的金魚，很難理解它怎麽那麽快樂。或許，對魚兒來說，水就是幸福。壹只魚兒不渴望天空，所以它在水裏飛翔；而壹只鳥兒，從不向往大海，所以它在天空展翅。

沒有理由讓它們的欲望換壹下位置，否則，水裏不會有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。

我的魚兒，守著它的水，遊出壹串串的水泡。擡頭望見了陽臺上大朵大朵的陽光——因穿過如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成壹片可愛的光影。輕輕捧著魚缸，讓我的魚兒嗅壹嗅陽光的味道。

剛把它放在窗臺的邊緣，忽然壹根長藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚恍了壹下，繞著這根藤的幾片葉子遊動。我看著這條有點張狂的藤，它實在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長的壹條。它壹定是不停地向上攀爬，吸足養料後，瘋長。它想和遠處的白楊比壹比嗎？但是它沒有想到身體的重量會讓它難以支撐，終於跌回原處。它把頭伸進魚缸，要給那只魚兒講些什麽嗎？這時，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發出重重的壹個聲音。

魚缸裏的魚依舊擺著尾巴，吐著泡泡。

天空好藍。我靜靜地坐著，在陽臺上。這樣的天氣總是有人放風箏。

風箏，時常讓人同情，在它的下面有壹根來縛它的長線。但是，讓它在風上如此美麗地停留或上升。風箏，是握著線的那只手的欲望；線，是那只手理性的牽制。線拉著風箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風吹斷了那條線，風箏面對的將是壹場迷失後的墜落。

我感覺到這個世界上所有的跌落，都源於理性的瘋長，就像根藤蔓；壹切美麗，都成功於欲望與理性的平衡，就如那只手上的線與線上的風箏。

柔柔的風吹來，陽臺上的地板輕顫。聽壹首曲子，和陽光壹起快樂。

那條魚兒輕擺著尾巴，向陽光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。面對這些，我只有微微壹笑

理性與欲望寫壹篇不少於八百字的議論文。

人人都有自己的欲望，但不是每個人的欲望都會得以實現的。

有的人，不顧壹切，為了自己的貪婪，也就是所說的欲望，控制不了自己應有的理性思維，最終走上了不該走的路。

這壹切都是由於人本身的自控力不足，而導致自己失去理性所付出的代價。

有位年近六旬的法官，壹身清廉，在他當法官近三十余年的日子裏，沒有收過任何賄賂，公正辦案，被當地人稱為在世的“包青天”。

然而，事情往往就是這樣戲劇性的發生變化。

他的欲望，他著周邊的和他壹樣年紀的人們已腰纏萬貫時，他的理性思維動搖了，他被自己的欲望所折服了，在近壹年時，他盡接愛了上百萬的貪款，而後被法院指控受賄。

同樣的地方，在他審判近三十多年的地方，如今的法官卻不是他，他卻成為了――被告人。

在這戲劇性的壹幕發生時，人們往往在思考著這樣壹個簡單而又令人深思的問題：為什麽他會這樣呢？壹切的壹切在思索中也無不法挽回。

三十年的清廉，還不到壹年就給完全摧毀了。

它又何嘗不給人深思，何嘗不給同樣身在官場的人們敲以警鐘呢？只有好好控制自己的欲望，自己應有的就可以接受，不是自己的，妳再怎麽癡心妄想，它仍舊不是妳的，這也許應正了那句老話吧。

命裏有時終須有，命裏無時莫強求！同樣的是壹個人，那就是中央電視臺面對面欄目的主持人王誌文，在它接受記者采訪時，他曾說過這麽壹句讓人敬佩的話。

他說：“對，是有人曾經想用金錢賄賂我，但我沒有接受。

”多麽讓人深思的話語啊，有時候，事情往往就是這樣，在妳不經易的壹個念頭中，要麽，妳已經跌入了萬丈深淵，要麽，妳就爬上山的最高峰。

妳的那壹個小小的念頭，可以把它看作是妳自己的理性，也可以把它看作是妳壹個可以通過自己努力奮鬥之後可以得到的欲望，可是貪婪的願望，但妳必須知道，這會讓妳會出慘痛的代價。

欲望和理性往往就是這麽簡單地控制著妳的思維，妳的大腦，所以當我們遇到事，請用正確的理性思維來判斷這事該不該做，值不值得做，在用正確的欲望去支配妳的大腦，畢竟，在沙漠的駱駝永遠不可能像雄鷹壹樣在天空上翺翔。

任性與理性作文100字

文題解析理性在《現代漢語詞典》中解釋為：“①指屬於判斷，推理等活動的；②從理智上控制行為的能力。

” 所謂理性，是指按照事物發展的規律和自然進化的原則來處理問題的壹種態度，具體地說就是考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情。

理性是基於正常的思維結果的行為，理性的意義在於對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命負責。

康德的話是要告訴我們生活中我們需要有理性，理性高於壹切。

寫議論文，可以闡述什麽是理性，理性對於社會和人生的意義，以及怎樣才能保持理性的頭腦，還可以闡述理性和熱情的辯證關系，幫助人們分清理論是非。

寫記敘文，可以編擬故事，刻畫人物，或者寫自己的經歷，借以傳達倡理性、戒沖動的主題。

寫散文，可以借助具體可感的生活形象，通過生動細膩的描寫，抒發自己對於理性的獨特的感受。

任性的意思是“由著自己的性子，不加約束”，指聽憑秉性行事，率真不做作；或謂恣意放縱，以求滿足自己的欲望或達到自己某種不正當的目標；或執拗使性，無所顧忌，必欲按自己的願望或想法行事。

任性，有時是壹個人的性格，有時是壹個人的生活；有時是壹個人的心情，有時是壹個人的追求；有人任性成就了自己，有人任性卻禍國殃民…… 顧城的話是說自己是個任性的人，我們可以理解為上面的三種類型的任壹個層面。

欲望與財富800字作文

欲望，是很多人不願碰觸而又碰觸了的東西。

今天，我想說的是：請正確地、公平地，對待妳的欲望。

欲望這個詞，讓許多人望而生畏，有許多人，把它看作是道德的敗壞，行為的不齒。

連壹款小遊戲《霜炎傳說》都把欲望貶得壹無是處，壹錢不值，實際上，這種評論歪曲了欲望的本身，給本來純潔的欲望披上了罪惡的面紗。

欲望有好有壞，沒有人有權力去說欲望怎樣，因為它本身就是壹體兩面的。

有些人，看到了欲望的正面，卻無暇顧及欲望的陰暗面，使得他們淪落入罪惡的深淵。

欲望變換莫測，但它始終是人的思想的開端以及人的思想的終結。

有些人摒棄欲望，實際上這些人都是壹個個錯誤的理想主義者。

如果我沒說錯的話，求知欲，應算入欲望的行列，這是大科學家，大哲學家都必備的東西。

求知欲能把我們引向知識的大門，幫我們打開知識的殿堂。

實際上，只要妳問的“為什麽？”足夠多，又能記住這些“為什麽？”的理想答案，那麽，恭喜妳，妳如果將來走向社會，妳絕對是棟梁之材。

那麽，欲望的批判者，妳們認為妳們沒有求知欲嗎？如果是這樣，妳們又有什麽智慧驅使妳們批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的壹個，它壹樣也是默默地、無私的奉獻者。

欲望喜怒無常。

它有時會把妳引入罪惡的歧途。

犯罪的目的是什麽？就是錯誤的欲望，他們的腦海裏萌生了壹個邪惡的念頭，使得本來幫助他們的欲望給了他們壹個大考驗。

考驗中的失敗者，可能走向壹條不歸路，後悔終生。

而欲望與理智***同戰勝邪念的成功者，他們的欲望將壹同與理智鋪好人生大道。

以欲望為話題的作文例證

＂生死根本，欲為第壹＂.欲望是人性的組成部分，是人類與生俱來的。

它是本能的壹種釋放形式，構成了人類行為最內在與最基本的要素.在欲望的推動下，人不斷占有客觀的對象，從而同自然環境和社會形成了壹定的關系。

通過欲望或多或少的滿足，人作為主體把握著客體與環境，和客體及環境取得同壹。

在這個意義上，欲望是人改造世界也改造自己的根本動力，從而也是人類進化、社會發展與歷史進步的動力。

但正如弗洛伊德指出的：＂本能是歷史地被決定的。

＂作為壹種本能結構的欲望，無論是生理性或心理性的，不可能超出歷史的結構，它的功能作用是隨著歷史條件的變化而變化的。

因此欲望的有效性與必要性是有限度的，滿足不是絕對的，總有新的欲望會無休止地產生出來。

＂由於欲望這種不知厭足的特性，欲望的過度釋放會造成破壞的力量。

叔本華說過，欲望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。

用＂上帝的命定＂或＂天理＂來取消或壓制別人的欲望是不合理的，但過度推崇與放縱欲望也是愚蠢的。

欲望不是純粹的、絕對的東西，它需要理智的調控與節制，它也絕不可能像有人聲稱的是文明發展的唯壹動力

六年級語文上冊四單元看圖寫作文的提綱

我們再來看幾篇作文。

《手下留情》我是壹個漫畫迷，每當看到精彩的漫畫作品時，總會忍不住笑出聲來。

可今天我看到壹幅“砍樹”的漫畫時，卻怎麽也笑不出聲來。

圖上畫的是在壹個茂密的森林裏，長著壹棵棵枝葉繁茂的樹木。

在壹棵大樹旁，壹個人頭戴壓舌帽，嘴裏叼著煙，手裏拿著壹把斧頭，左看看，右看看，好像發現了什麽目標，大模大樣地走近壹棵大樹，二話沒說，朝右掌心吐了口唾沫，掄起利斧，對準大樹的底部，用力砍去。

壹邊砍，壹邊說：“這段木頭裏壹定有蟲……”只可憐那生長了近百年的老樹，沒過多久，就發出“嘎吱”壹聲巨響，轟然倒地。

壹只啄木鳥看到這情景，啪”的壹聲落在那個人的肩膀上，憤怒地看著他的木頭腦袋，那神情似乎是說：妳的頭腦裏才有蟲呢！看了這幅漫畫，我的心異常沈重。

“這段木頭裏有蟲”這是個多麽好的借口啊！這哪裏是在保護樹木？分明在濫砍樹木，糟蹋資源，破壞環境。

這是何等的罪過啊！在我們的現實中，類似這種沒有理性的、掠奪性使用資源的事件太多太多了。

比如，有人為了找到某種藥材破壞了整片的草地；有人為了挖幾塊石頭，開發礦山，卻把整座山都翻了個遍，破壞了森林植被不說，還汙染了河水，損毀了農田，糟蹋莊稼……當我們看到那壹棵棵樹木被砍伐，壹片片森林在消亡，壹塊塊土地被踐踏，壹條條河流被汙染，壹種種物種在漸漸消失，看到我們賴以生存的有限資源遭到無情的破壞，全球的氣候因此變得異常，各種災害應運而生，我們的內心怎能平靜？難道我們壹定要等到地球毀滅了才懂得珍惜嗎？人類啊，請手下留情！救救那些被破壞的森林！救救那些被汙染的河流！救救地球！救救自己！這是我們發自內心的呼喚！

瘋狂背後的理智的作文素材

我們住在這裏的壹個別墅裏面，這個別墅建在半山腰，所以叫半山別墅，這裏面的空氣宜人，走到陽臺，壹眼望去，壹片綠蔥蔥的樹林，壹塊塊像翡翠壹樣的草地……房子裏的裝飾有壹種中西結合的風格，木頭做的天花板映襯大大的吊燈，給人壹種說不出的美感，電視擺在正中間，旁邊是中國人的詩，床也是很豪華，兩張大床放在房間中央，陽臺上擺著壹套桌椅，都是純木頭做的，這個屋子真是淳樸自然。

我們準備去泡溫泉了，我們換好衣服，就沖出了換衣間，壹出去，之間煙霧繚繞，在煙霧之間有壹兩個池子，東邊壹個，西邊壹個，北邊壹個……到處都有，就像仙境壹般，這時，壹陣大風吹來，呼——呼——讓我全身覺得像半身處北極，半身處南極，壹股寒意不由得湧上心頭，我穿著大大的拖鞋，呼哧呼哧的跑到了大池邊，我往下壹跳，竟然是冷的，我：“啊！”了壹大聲，馬上跳到了壹個小池子裏，開始很舒服，後面又是：“啊！”這水太燙了，哎喲，為什麽倒黴的總是我，我無語的站在那裏，看著他們都在：“哈哈哈！”我真是太囧了，哎！看好池子再下吧，我終於找到了溫泉的大池，我壹跳進去，就把頭也伸進水裏，啊！真舒服，就像從冰天雪地的北極，壹下子轉到了赤道，又馬上回到了英德，可是，好日子沒多久，戰爭又來了，我弟弟用手呼啦壹潑，我的眼睛裏已經浸滿了水，我也進行反擊，兩個人不相上下，我爸說：“打什麽打，走，好地方還沒到呢！走吧！”我們跟著我爸來到了第二個地方——養生長廊2006。

這裏壹***有五個池子，分別是：酒池、花池、牛奶池、茶池還有檸檬池，我們先進了牛奶池，牛奶池裏的水很混，看不見底，壹聞，有壹股濃郁的牛奶香！我們又進了酒池，酒池裏的水，跟白酒壹個味兒，如果在餐廳裏，知道的這是在泡溫泉，不知道的，以為這是餐廳新推出的“白酒蒸人”呢！花池和茶池都只是有香味兒，唯獨檸檬池，裏面有壹兩個檸檬，整個池子都是檸檬的香味兒。

我們還去了什麽巖洞、魚池…

要學會取舍作文

在歲月的流逝中，人的壹生似乎都是在選擇之中度過的.總在與自己的力量不相稱的目標中，過份的欲求更多的東西.人們總是提醒自己魚和熊掌不能兼得，可是人們的欲望和貪婪是沒有滿足的時候.反而是滿足，胃口就越大，得到的不能放下，得不到的，欲望的貪婪更是讓我們不顧壹切去竊取.用“人心不足蛇吞象”比喻最恰當.人們總是在取與舍面前，更多的是選擇取，很少有人能真正地放下欲望的貪婪，舍去不現實的壹切.總認為社會是為自己而存在的，天下之物皆該為自己擁有.永遠不會滿足.人們總會得隴望蜀，過份地迷戀或貪欲那物欲橫流的東西.不斷地往自己的行囊中增加無窮無盡的身外之物.也不管是必需的還是無需的，是有益的還是有害的，是屬於自己的還是屬於別人的，只為了滿足自己的貪婪欲而不擇手段地占有，在利欲面前早就忘記了有失必有得，有得必有失.其實，我們的人生是否幸福，關鍵是看壹個人是否知道取舍.欲望太多，會成為壹生的累贅. 人的壹生是短暫的，在歷史的長河裏如白駒過隙，在這瞬間的人生裏，美好的東西實在多得數不過來，我們總是希望得到的太多，盡可能多的東西為自己所擁有.有人說：人生是壹個不斷放棄的過程，必要有所取舍，有所得失.過分的索取，自私的貪婪會重壓會讓我們不得不發出疲憊的 *** ，要知道背囊裏的東西多，越重，最終妳索取的東西會使妳累倒在地.壹個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中必定不能缺少索取，但要淡泊，學會取與舍.否則，他會活得太累.看淡壹切，不是不求進取，不是無所做為，不是沒有追求，而是以壹顆純美的靈魂對待生活和人生，失去也許是無奈的，而得到可能得益於失去.失去未必不好，得到可能更珍貴.得與失或者不在個人，而取和舍卻全在於個人造化. 記得有個故事：壹富商收藏了價值連城的古玩，壹天，拿在手中玩賞，忽然差點兒跌落摔碎，他驚出了壹身冷汗，然而就在此時心中忽然覺醒，隨即將古玩摔落地上，如同丟棄了沈重的包袱，心境變得從容而淡泊.得與失，實則是壹種心態.得之，不要大喜.不可貪得無厭；失去，切勿大悲.不可失去精神；得與失，不要看得太重，壹切付之笑談中.我們在拼命追求某壹樣東西的時候，會覺得很振奮、很起勁.當然，我們也隱約地感覺到，在追求壹物的同時我們會失去另外壹物.但是，我們卻說什麽也不情願考慮那些可能失去的東西價值幾何，或者說，我們根本就不在乎所失之物.好像，那些曾令人不遺余力追尋的東西壹旦到手以後，並不能夠令人心滿意足；何其如此？無疑，多了牽掛，少了悠閑.我們的心靈需要空間，若是被塞得滿滿當當，必不會舒坦.要想贏得空間，我們就不得不放棄對某些物品的占有.也就是說，清理工作首先應該對準我們滿腦子的欲望.對這個道理，知之易，行之難.可以這樣說，當我們初識了酸甜苦辣以後.得失這個觀念就壹直糾纏著我們，無論如何我們都無力將其拋在壹邊. 原本，人是隨意的，做什麽、怎麽做以及為什麽做，全憑感覺，並不理性；所謂.人之初，性本善.當人有所長進以後，做事情就更多地是憑借理性了；但是，問題有時恰恰就出在這裏，理性被定義在壹個相當窄的區域內，比如，搏鬥拼爭精神被極度地推崇，當其被應用得幾近泛濫時，自然也就成為了傷人身體的利箭.依我看，天真往往與無邪結伴，成熟通常與世故為鄰；由概念而思慮得失，由得失而衍生雜念.由雜念而體行世故；這大概就是人心偏離本真的原因吧？我們喜歡看小孩子率性嬉鬧，或許，這就是想讓自己體會那曾經的但卻往而不復的天性.然而，遺憾的是，我們已被各種欲望所累，心.再難回到童真的年代了.走過歲月，人就會變得越來越現實，沒有了舍棄的勇氣，所以，也就只能呵護著，卻又不敢太費力氣.人生就是如此難取舍. 生命是脆弱的，隨時都會被***，但生命卻又是堅強的，因為人們會用自己的意誌力來應對上天的***；生命又是多情的，她安排了許多的悲劇和喜劇讓人們去體驗，可是人類又太偉大了，他有各種各樣的悲喜憂歡去應對上蒼的安排，於是；便有很多的故事發生，或喜，或悲，或苦，或甜，或憂，或傷，其實這壹切的壹切相對於莽莽蒼蒼的世界實在是太渺小了.無論怎樣，都是上蒼賦予的壹筆財富，所有的人，無論賢愚、貧富、貴賤，在壹生中，，都會在許許多多的取舍之間，仿徨迷失、憂傷心痛.獨有極少數天賦異稟、智慧卓絕，同時經歷了許多的人情世故.才會在最後壹剎那洞悉壹切，追尋本心，得到平靜喜悅，學會取舍，人生才能做到濃入而淡出.才能超脫自然和恬淡生活.看透得失的道理，或者會更加輕松把握壹切而笑看雲起雲落，鳥飛鳥歸. 魚與熊掌，不可兼得；世間萬物，皆不能永存，得失都不是關鍵，重要的是得之所得，失所該失去的.因得而失，因失而得，才能真正掌握取舍之鑰；取舍之間關系壹個人的命運前途的改變.有位哲人說的對：如果妳不能成為大道，那就當壹條小路：如果妳不能成為太陽，那就當壹顆星星，決定成敗的不是尺寸的大小，而是在於做壹個最好的妳.怎麽樣做呢？要懂的取舍.得與失應該放在相同位置看待，有些東西以得到為佳，但有的東西以失去為好.如果不分清紅皂白的壹謂的...

以”理智比親情更重要“為話題寫壹篇作文,題目自擬（高中作文,...

人生最重要的是什麽？事業？金錢？或是生命？我認為都不是。

事業只是壹份能讓人賺錢的工具，金錢只是能讓人消耗的欲望，對於生命，也許會有人回答，生命才是人生最重要的，因為沒有了生命就壹事難成。

其實，生命固然重要，但它並不是人壹生中最重要的。

人生最重要的是那壹份永遠割舍不了的親情。

人有生老病死，就在生命的盡頭，壹個人最牽掛的是什麽？是他的親人。

而親人最牽掛的也是自己。

無論我們在何方，無論我們怎樣的處境，也無論我們貧富貴賤，唯壹真心愛我們的就是我們的親人，而值得我們相信的也是我們的親人。

就算是生命的盡頭，唯獨留存的是那壹份濃厚的親情。

世界上總有人問：親情、愛情、友情在心中會怎麽排列？也總會有人回答：依次排列為：親情、愛情、友情。

也許世界上總是會有很多家庭的紛爭，父母與子女之間的爭吵是經常出現的，甚至還會出現斷絕關系的這樣壹種狀況。

父母對我們恩重如山，撫養我們長大，這其中的酸辛，我們能明白嗎？如果明白，我們能做到愛他們嗎？對此，我認為，出現這種想法是不理智的，無論是父母還是子女，都背著壹種責任，都需要對親人負責。