“普陀宗城”是藏語中的布達拉宮，依山逐級上升，氣勢磅礴，雄偉壯觀。乾隆三十六年，是乾隆皇帝六十大壽，皇太後八十大壽。邊疆各少數民族領導人齊聚承德，舉行盛大的生日慶祝活動，形成了前所未有的民族團結局面。
為了尊重各族信仰，團結各族人民，乾隆皇帝敕令修建了這座大廟。當時邊境地區的少數民族大多推崇藏傳佛教。
布達拉宮是藏傳佛教的中心。藏傳佛教宣稱布達拉宮是觀音菩薩的道場。
據說觀音菩薩有三個道場:壹個在印度，壹個在* * *，壹個在南海(浙江普陀山)。乾隆皇帝認為觀音起源於印度，後來到* * *為故土，所以在修建觀音道場時是“仿* * *，不是仿南海”。
普陀宗成寺是在漢族傳統建築的基礎上，結合藏族建築的特點而建造的。它是漢藏建築融合的典範。普陀宗城寺的布局分為三部分:前部包括山門、碑亭、五塔；中間部分包括琉璃牌樓、白色平臺和僧房。後面是主建築大鴻泰，以及周圍的其他建築，大小60多* *，四周是與山相連的高墻，把寺廟圍了個水泄不通。
漫步五孔石橋，入藏山門，是蓋著黃色琉璃瓦的亭子。亭內立有三石，分三篇:普陀宗成殿碑文、土爾扈特全部投降、優秀土爾扈特部全部註釋，用漢、滿、蒙、藏四種語言書寫。
亭子後面是五塔門。五塔白墻，上有三層藏式百葉窗，下有三個拱門。門頂有五座喇嘛塔，門前有壹對大石像，象征著吉祥和大乘佛教的無窮力量。
沿著時永路上坡，過拱門；順著臺階壹直走到主樓的紅色平臺。紅色平臺總高度43米，底座18米，平面10000平方米。在這個寬闊的基座上建有壹個25米高的紫紅色鈀的大平臺，所以被稱為紅色平臺。
墻上有六層盲窗，紅臺中間有六個玻璃龕，裏面雕著壹尊長壽佛和許多小壽佛。大洪臺中市中心稱為“萬法堂”，是壹座雙檐的金字塔形屋頂方廳，上覆鍍金魚鱗瓦、脊獸、鐘。
* * *用黃14000兩以上，堂內銅佛多尊。參觀普陀的宗成寺，可以說是象征性的參觀布達拉宮。
乾隆三十年(1770)是乾隆六十大壽，次年是牛鉆祿太後八十大壽。* * *，青海，新疆，蒙古等地，各族王公大臣都要求去承德過生日。
乾隆對這兩次盛況非常重視，下令內務部仿照原西藏政教領袖布達拉宮，在承德修建了這座寺廟。乾隆三十二年(1767)三月動工，原計劃三年完工。因建設後期發生火災，延期至三十六年八月(1771)，占地21。
6公頃。普陀宗成是布達拉在藏語中的意譯，所以寺廟也叫布達拉。因為比布達拉宮小，所以俗稱小布達拉宮。
普陀宗城寺整體布局類似* * *布達拉宮，沒有明顯的中軸線，氣勢不如* * *布達拉宮，但其面積之大，體量之大，是內地寺廟所獨有的。全寺平面布局分為兩部分:前部位於山坡上，由白臺、山門、北庭等建築組成；後部位於山頂，有紅色露臺和房子堡壘。
按特點可分為三部分:第壹部分由山門、亭子、五塔門、琉璃牌樓組成；第二部分是白臺群，由幾個大大小小的白臺組成；第三部分是紅色梯田。白臺群呈“*”字形，頂部為紅色梯田，底部為山門、碑亭、五塔、牌坊。這種建築布局是外八廟和中國寺廟建築所獨有的。
2.承德醫學院到承德市雙橋區碧峰門民俗文化街6號樓怎麽走？公交路線:28路，全程約9.6公裏1。從承德醫學院站乘坐28路，經過14站，到達火神廟站。2.步行約1.5公裏。承德市雙橋區碧峰門民俗文化街6號樓駕車路線:全程約10.6km。起點:承德醫學院65，438+0。從起點出發，向西行駛340米，左轉2。行駛330米，右轉3。行駛50米，右轉4。行駛3.9公裏，直行進入程維5號線。沿著程維線行駛2400米。向普勒路/迎賓路/市區方向行駛，左轉進入普勒北路。6.沿普勒北路行駛2.6公裏，向李正門街/山莊東路方向行駛，在坡道上稍微右轉。7.沿匝道行駛260米，右轉進入老虎溝路。8.沿老虎溝路行駛370米，出第三個出口，往李正門街/山莊路方向行駛，左轉進入山莊路。9.10直行進入李正門大街。沿李正門大街行駛330米，經過右側文墨軒60米後，稍微右轉進入山莊南路11。沿山莊南路行駛550米，稍微左轉進入12處的碧峰門路。沿碧峰門路行駛860米，再掉頭。
三、承德避暑山莊的歷史承德避暑山莊是中國清朝皇帝的頤和園。
距離北京180公裏。它由皇宮、皇家園林和宏偉的寺廟組成。
避暑山莊位於承德市區北部武烈河西岸的狹窄山谷中。度假村的建築布局大致可分為宮殿區和園林區兩部分，園林區又可分為湖區、平原區和山區三部分。康熙乾隆定的場景有72個。
有殿、堂、樓、亭、閣、亭、閣、廳、寺等建築100多處。是中國三大古建築之壹，最大的特點是山中有園，園中有山。
[1]避暑山莊建成後，清帝每年都要在這裏花費大量時間處理重要的軍政事務，會見外國使節和邊疆少數民族的政教領袖。這裏的壹系列重要事件、重要遺跡和文物成為中國多民族統壹國家最終形成的歷史見證。
避暑山莊及其周圍的寺廟是壹個緊密聯系的有機整體，同時具有不同風格的強烈對比。避暑山莊古樸典雅，周圍寺廟雄偉壯觀。這是清朝皇帝處理民族關系的重要措施之壹。
由於眾多群體的歷史文化遺產，避暑山莊及其周邊寺廟成為全國重點文物保護單位，中國十大風景名勝區之壹，44處風景名勝保護區之壹，承德也因此成為全國首批24座歷史文化名城。避暑山莊，北京的頤和園，蘇州的拙政園，蘇州的留園並稱為中國四大名園。
老電視劇《還珠格格》第壹、二、三部都是在承德避暑山莊拍攝的，別墅裏的煙雨樓就是“書芳齋”。2011，被列為“中國旅遊景點百強”，排名61。
避暑山莊，又稱承德宮或熱河宮，位於河北省承德市中心北部，是清朝皇帝避暑和處理政務的地方。正如陳雲鶴在《承德避暑山莊》詩中所寫:“盛夏，嚴冬阿清朝廷遷承德，壹帝江山運回嶽雲宮，遷河入京，避暑納涼，聖旨與奏折壹齊移巢。”
避暑山莊位於承德市區北部，武烈河西岸狹窄的山谷上，距北京230公裏。始建於1703，歷經清朝康熙、雍正、乾隆三朝皇帝，歷時約90年建成。
與北京故宮相比，避暑山莊是中國現存最大的古代帝王宮殿，古樸典雅的山村野趣風格，取自然山水之本色，吸納江北風光。
承德有幾千年的歷史。承德歷史悠久。早在新石器時代，原始人就生活在那裏。
秦漢以來，中央政府在承德設置郡、州、州、縣等行政機構。
清雍正元年設熱河殿，乾隆四十三年改承德府，嘉慶十五年設熱河。
辛亥革命後，廢除官制，建立熱河特區。
民國十七年(1928)，建都為熱河省省會。
1933年，承德被日本侵略者占領，偽滿洲國特別行政區成立。
1945解放了。
1946我軍戰略轉移，被民族黨占領。
1948年承德再次解放，屬熱河省管轄，為熱河省省會。
1955撤銷熱河省建制，1956承德市劃歸河北省。同年9月，改為承德特區。
1956 165438+10月，興隆縣鷹手營子、壽王墳劃歸承德市管轄，成立鷹手營子礦區。
1958承德縣撤銷，並入承德市。
1960 3月15，承德市合並，合並後承德市轄市區、下半城區、隆化縣、圍場縣、豐寧縣、灤平縣、興隆縣、青龍縣、平泉縣。
1961年5月，承德分為州、市。劃分後承德分為崔橋區、紅橋區、雙塔山區、紅石巒工委、雙峰寺工委。
1965年2月，鷹手營子、壽王墳、馬尖子重新劃歸承德市，重新建立鷹手營子礦區。
1984 1月，承德市改為省轄市，轄雙橋區、雙灤區、鷹手營子礦區和承德縣。青龍縣劃歸秦皇島。
7月1993，1，地市合並，實行市管縣的管理體制，轄八縣三區。
承德，原名熱河，歷史悠久，多民族歷史文化內涵豐富。據考證，早在中原龍山文化時期，這裏就有人類活動的痕跡。戰國時期，燕國在這壹帶設置了縣級地方，秦以後的歷代王朝也都設置了縣級地方。秦漢至元明時期，匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古等少數民族曾在此遊牧。直到清朝初年，承德城還是壹個只有幾十戶人家的小村莊，叫上河營。康熙四十二年(1703)，清廷在此建避暑山莊，雍正元年(1723)設熱河殿，十壹年(1733)改稱承德府。這就是承德這個名字的由來。從那以後，承德逐漸發展成為壹個燈比以前多的城市。但從鹹豐即位(1851)壹直到* * *，承德逐漸衰落，處處荒涼。辛亥革命後，廢除官制，建立熱河特區。熱河省成立於1929年，承德是熱河的首府。新中國成立後，承德從衰落到重生。1993年7月原承德市與承德地區合並。
動詞 （verb的縮寫）承德紫砂珍珠的產地為什麽叫紫砂珍珠？
承德是丹霞地貌，巖石紅色，故稱“紫”；因為承德在古北口之外，又稱長城，又因為承德是壹座集山水、古建築、園林、歷史於壹體的文化名城，所以被稱為“紫塞明珠”。
文化特征
承德原名“哈倫高露”或蒙古語“哈倫戈勒”，直譯為“熱河”，所以承德又叫熱河。土地屬於喀喇沁和翁牛特旗。清初，除了蒙古馬牧場，只有幾十戶人家的小山村，叫熱河上的營地。1703年，康熙在承德修建避暑山莊後，這裏是清帝避暑或來此巡邏狩獵的地方。武烈河穿城而過。
承德以其壯麗的風光、獨特的魅力和濃厚的文化氛圍，獲得了“中國攝影之鄉”和“中國攝影家攝影基地”的稱號。在承德，有壹大批享譽全國的攝影、繪畫、書法等門類的重量級藝術家及其作品。剪紙產業剪紙是承德傳統家族文化和滿族民族藝術的傳承，遍布承德各縣，尤其是豐寧剪紙。1992被文化部命名為“中國剪紙之鄉”，2005年被列入中國第壹批非物質文化遺產名錄。