男方結婚需要各種準備，女方父母需要給女兒買嫁妝。在現代，嫁妝主要是人民幣、金銀首飾、汽車等。，但是在古代這些真的不算什麽！
據史料記載，新娘買嫁妝的習俗始於春秋時期。當時，魯國的袁大夫擔任司徒，相當於今天的國土部長，對封地的土地征稅，作為女兒的嫁妝。當時不僅王公娶女隨嫁妝，民間也開始流行。在中國最早的詩集《詩經·國風》中，他提到魏國女子出嫁時的情形:“以車來賄我。”
古代的嫁妝太奇怪了，從未來妳想不到！
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首先，雞、鴨、狗、豬和鵝
戰國時期，嫁女隨嫁妝成為壹種普遍的社會風氣。從考古發現來看，當時的嫁妝還是很豐厚的。如1986年，湖北荊門寶山發現壹座戰國楚墓，出土了許多珍貴文物。其中壹張“用輪胎漆塗的旅行地圖”，被證明是迄今為止發現的最早的女性洗漱用品。
封面墻上畫著壹幅旅行圖:全圖由26個人物組成，2輛車，2輛平行車，9只鵝，2只狗，1頭豬，5棵大樹襯托場景，反映了當時女性的婚姻場景。豬和狗在那個年代是非常重要的家庭財富，用它們來娶女兒也是很重要的財產。大雁是新郎去新娘家辦喜事時必須帶的禮物，稱為“捧鵝當禮”，也叫“飲鵝”。
第二，毛巾臉盆和鞋子
在古代，有很多東西可以作為嫁妝。除了日常生活用品，房子、土地和生產工具都可以作為嫁妝。清代徐克記載了當時黑龍江的嫁妝習俗，壹般是“四十鞋、三十衣、金首飾”，“洗衣盆、毛巾、胰子”也在列。
三個，七個或八個女仆姐妹
春秋戰國時期，貴族娶妻，女兒的宮女，後來稱為“侍女”，會陪嫁，有的還會讓妹妹跟著進門。直到清代，娶丫鬟為妻的還是很普遍的，比如《紅樓夢》裏的王熙鳳。丫鬟平兒出嫁時，嫁給了賈府，後被丈夫賈璉收為妾。
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四、喪服、衣棺板
其實把女人當嫁妝也沒什麽稀奇的。壹夫多妻制是古代家庭的正常結構。真正的替代方法是把兇服、棺材等與節日氣氛格格不入的不祥之物當作嫁妝。
據《余姚六間倉房習俗》記載，過去在浙江寧波慈溪，嫁妝中“兇衣必備”。所謂“兇服”，即喪禮穿的衣服、麻裙，是將來公婆去世時，女兒要穿的喪服。公婆對這筆“嫁妝”不僅不覺得不吉利，還很高興，覺得公婆很有想法。
和喪服壹樣不同的嫁妝是棺材板。過去廣東大埔有“陪棺板”的婚禮習俗。據記載，當地的已婚婦女“布置了她們的妝容和其他東西，她們中的許多人已經為百年後的新婚夫婦的生活做好了準備。”如果不方便陪棺材板，有的地方會做改動。比如過去的臺北，用與棺材板同等價值的小金棺作為陪嫁。
五、夫妻的性生活模式
古代有壹種特殊的嫁妝，叫做“壓箱底”。所謂“衣櫃底”，是夫妻性生活的壹種模式。因為屬於個人隱私，有辟邪的功能，所以經常放在盒子底部，不常展示，因此得名。“衣櫥底”其實是古代性文化的壹部分，還有壹幅“嫁妝畫”，可以讓新婚夫婦看了之後知道如何過婚姻生活。
延續至今的習俗是好是壞？
在古代，嫁妝的多少直接決定了女人將來在婆家的地位。所以在古代，不管多窮的人，嫁女兒的時候，都會準備壹份體面的嫁妝，讓女兒能看得起公婆家。為了不讓女兒受委屈，在宋朝，女兒從出生起就要積攢嫁妝錢，就像今天為孩子將來上大學準備錢壹樣。
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明清時期“厚婚”之風盛行，嫁妝的檔次也越來越高。在明清首都，比較富裕的家庭給女兒的嫁妝壹般是二十四、三十六、四十八，而富裕家庭給女兒的嫁妝則多達百余份。普通人壹般十六、二十就背，窮人不“背”。雇個人扛著就行了。
由於“厚婚”和沈重的彩禮，古代許多窮人家的女兒不能及時出嫁，兒子娶不起老婆也是常事。