撒馬爾罕作為絲綢之路上的重要樞紐城市，連接著波斯、印度、中國三大帝國，但也飽受戰亂蹂躪。公元1219年，撒馬爾罕是成吉思汗所滅的華佗墨子帝國的新首都和文化中心。現在城裏的大部分建築都是由帖木兒大帝下令建造的。隨著帖木兒草原帝國的崛起，他的軍隊橫掃波斯、印度、高加索、南俄羅斯和蒙古。他發誓要讓撒馬爾罕成為亞洲的首都，於是他把從亞洲各地掠奪來的財寶堆積在撒馬爾罕，把每個城市最精湛的工匠帶到撒馬爾罕，建造了城裏最輝煌的宮殿和清真寺。
站在古城的街道上，看著陽光下藍色的穹頂，我感慨萬千。詩人筆下的撒馬爾罕輝煌、浪漫、神秘，但這壹切的背後卻有著這樣壹段動蕩而血腥的過去。薩馬漢，漢之地，隋曹之國，唐之客，皆通中國。鏟平西域，以諸王、徐為酋長，而前代的名字是蒙古語的，是薩馬汗的名字。去嘉峪關9600裏。元朝末年，是王，帖木兒，壹個女人的兒子，也是王。
洪武年間，太祖欲與西域溝通，多次派遣使節請示，遠方統帥未至。二十年九月，帖木兒首先被送回拉曼哈菲茲等地，馬工十五，陀二。設宴款待使者，並獻上八錠白金。自然是頻繁歲駝了。二十五年，還進貢了六件絲絨，九件綠梭，兩件紅綠薩哈拉，還有鐵藝劍甲。而其從中部歸來也將馬趕到涼州互市。皇上不許，去北京。元朝的時候，還有很多人住在甘肅，被壹封給大臣們的信送到了撒馬爾罕，於是有兩千多人回到了撒馬爾罕。
二十七年八月，帖木兒進貢戰馬二百匹。上面寫著，“大明大帝奉黎明之命統壹四海，仁厚寬厚，善待庶人，為各國所敬仰，這才是恭敬。我知道上帝想統治世界，他命令皇帝做萬億美元的主人。光浩浩蕩蕩，明如鏡，遠近皆有，鹽照其上。大臣帖木兒住在千裏之外，享有聖德的慷慨，超越了歷代。皇帝擁有壹切自古以來不曾有過的福報。皇帝為所有他沒有為之效力的國家效力。遠方，無明之地明。老有所樂，幼有所昌，善有所福，惡有所懼。今天，我特別幸運地遠離了這個國家。那些來中國的商人，讓這個城市和這個城市看起來富裕而宏偉。如果他們走出黑暗，他們會突然看到白天的光。多麽榮幸啊！也多虧了這本書的善良，站站相連，道路免費，遠方國家的人也能從中受益。敬聖之心，猶如照耀人間的杯子，使人的心豁然開朗。我國的部落，聽到齊德的聲音，都披著喜氣，手舞足蹈。我無法報答妳，但我祝妳生日快樂，永遠如天地。”據世界杯，故國有壹杯光，昭示天下，故為浮雲。皇帝有手表，齊家有短信。明年，我會命令福安等人向我報告。進貢的馬，壹歲，又來了，幾千匹，給了客人。
成祖實踐了這壹點，並向他的國家發出了壹道敕令。永樂三年，福安等人還未歸還，朝廷卻聽說帖木兒失守八十裏領兵東進，甘肅連長宋勝有備而來。五年六月，安還了。當初國家留守，貢品也是獨壹無二的。求指導，周遊各國數萬裏，吹噓自己幅員遼闊。甚至在帖木兒死後，他的孫子哈日斯也派使臣如虎、巴達等人送他回去納貢。皇帝派他的特使向已故國王表示敬意，並給新國王和部落銀幣。它的領袖沙裏·努爾丁也向駱駝馬致敬。命如安，賜他王彩璧，並陪同使臣進貢。七年，安歸還，國王派使臣進貢。從此以後，或者每壹年，或者每壹歲，或者三歲，都需要致敬。十三年，派遣使臣與李達、陳誠朝貢。辭官後，命中官陸安隨他而去，並賜其首領吳祿伯等銀兩、六合彩幣。他的國家恢復了派遣使節來真誠地表達敬意。在十八年，我真誠地回答了官方郭和彩票。宣德五年秋冬，首領烏魯伯米爾又派使臣進貢。七年，中國官員李貴和羅晉祠被派往他的國家。
正統四年貢馬，顏色神秘，蹄額為白色。皇帝愛它，活著使它看起來像它，給它壹個名字，獎勵它。第10年10月，壹封信送給王武，魯珀特·屈列幹，說:“王雖遠在西方，卻幹得不錯，夠好。我會給國王和他的妻子壹份特殊的禮物，以示我的優待。”不給金玉、龍頭杖、薄鞍和各種色織的黃金文琪，而讓他的使節掌管他們的事務。景泰景泰七年進貢馬駝、玉。禮官道:“舊制賞賜太多。今天的官員和大使應該像過去壹樣，給予壹等和二等的欣賞者。三等人賜彩緞四面三帛，織金絲衣壹件。其伴鎮撫舍人下，衰窮。每匹阿魯骨馬有四匹彩緞、八匹絲綢、三匹駱駝和十匹絲綢。達達馬不分級。每匹馬有壹塊緞子、八塊絲綢和壹塊折鈔絲綢。壹般的馬也壹樣，劣等的也在減少。”去吧。他補充道，“至於玉，只有24塊，68斤，剩下的5900斤都不適合用，還不如送給自己。且若他執意獻上，請每五斤送他壹絲。”妳也可以做到。我已經歸還了特使，我已經給了布賽涅國王壹些物品和器皿。天順元年，命馬雲等使臣出使西域，賞給他們壹把呂譚的鎖，賞給他們彩幣，令他們返回護朝。鎖魯坦者，稱國君，亦稱蒙古可汗。七年，他回國指揮詹勝等使節出使他的國家。
成化年間，其鎖虜譚壹匹黑馬三進貢。十九年，解思漢太守龔爾時到蘇州，使者邀大臣相見。員工陸說:“這種沒用的東西，不應該在郊廟祭祀，也不應該在順風車上拿，所以不應該收。”禮儀官周鴻祎也說他不雅，皇帝派他去見。獅子每天生兩只羊，每人兩瓶醋、酸酐和蜂蜜奶酪。那些養獅子的人每天都會有酒喝。皇帝給了豐厚的禮物，但他的使者怕劉完覺得輕，就做了壹個協助永樂的例子。禮部官員討論了正統的四年規則，並在五張桌子上增加了彩色硬幣。使者覺得輕，就加了正、副，從者是壹半。他打了官方的羅維和快克部的程海彬把它送了回來。他的使者循原路去了廣東，買了更多的良家婦女做妻妾。羅等人並沒有被禁止。久而久之，羅尚書委得罪了賓，賓坐了官。他的使者邀請他飄洋過海，向曼拉賈城獻上壹份禮物。城船官魏，欲速收之，朝廷使陳不能。
弘治二年，他從滿洲派遣使臣到廣東，向獅子和鸚鵡進貢。李灌耿宇等人說:“南海不是西域貢品，請放棄吧。”李恪對丁涵等人說了壹句話:“猛獸戲耍不合適，而且對道也很討厭，花錢買也不能接受。”皇帝說:“珍禽異獸，不是我獻的，是我在形勢不對的時候還的。守臣犯法，是罪，姑借之。”禮儀官又說:“海道不能開，但不可竭。請保守地對待他們，把他們交給他們的國王。”去吧。明年，我們將從甘肅引進頭路番公獅、野兔和老虎。統帥傅德、連長周瑜先聞數，派人到赤邑送別。請不要接受塞布麗娜的浪費金錢和麻煩。禮官答應照他說的獎勵他，並說:“聖人在朝廷，卻屢有功勞。德及他人不能追德及義，請見諒。”皇帝說:“既然貢使已經到了，就不用回去，可以派壹兩個人到北京。每壹個動物日給壹只羊所有獅子的東西，不要浪費任何錢。不要以德待貸。”直到十二年後，我才前來致敬。明年再來吧。而且義裏還是有幾個的。
嘉靖二年，貢使又來了。禮儀官說:“各國使節延期壹年，在京者，同賞。光祿和郵政投遞的費用不好，希望能預約壹下，給他們看看也合適。”因為有禁物清單，就照著做。第十二年，他向田放和托魯範進貢，100多人稱他們為國王。禮部長官夏衍等人討論他們的是非，所以請內閣大臣討論並回答。張付景等人說:“西域諸王都懷疑自己是被本國封號的，或者是部落自尊。前壹年有30到40人，也就是按照索賠的。若突然議革革職，恐有人情，必請詳議。”所以，宰相王獻說:“西域稱為王都，止於吐魯番、田放、撒馬爾罕。比如夕陽國，雖然名字很多，但是貢品很少。浩史、簡媜、透祿番、十三貢、鄭德、阿拉伯四貢，稱國王率壹人，但多於三人，但多稱為首領。嘉靖二、八年，阿拉伯半島有六七人之多，頭路番有十壹二人，撒馬爾罕有二十七人。傅菁等人說三四十人，算三國。今天，圖魯番有十五個國王，阿拉伯有二十七個國王，撒馬爾罕有五十三個國王，這是史無前例的。弘治回賜詔，稱王。如果按照沙馬窮晚年的故事，階級回答國王的名字，人們互相交談，就不尊重中國對外國人的控制。蓋皇帝對外國的控制，不拒不來，也限於控制。如果妳的名字很離譜，妳的話帶有侮辱性，妳會怪它粗魯。
撒馬爾罕文化中心
今天，它被稱為國璽。為什麽看不到部落的名字？為什麽到了那天還能給我？而且他會為所欲為，怕會擾亂郵政傳輸，花費上億。這不是壹個計劃。“皇上，他言出必行，國家只給壹個敕賜，以表明以色列沒有兩個國王。然而，經過15年的致敬，它依然如故。甘肅巡撫趙在奏說:“各國稱王者，有壹百五十余人，但在本國並不封爵。宜補正，定貢使之數。使用漢人進行交流事宜，而不是特殊的色目人，造成了交通問題。”魔法部會跟進的。二十六年貢品，甘肅巡撫柏楊要求重新貢品，禮官重復了幾件事。貢品之後，千百年來綿延不絕。蓋番人善良，貪圖中國的互市。壹旦他們進入這個國家，他們會帶走所有他們需要的食物和錢。他們雖然立了五年的貢品，卻不肯遵守，中國也沒辦法。這個國家東西長3000多英裏，土地寬闊平坦，土壤肥沃。王居住的城市有十多英裏寬，人口稠密。西南所有的貨物都聚集在這裏，數量豐富。城東北有壹座土房，是祭天的地方。規規矩矩，柱子全是青石，雕成花卉，中間還有壹個講堂。用泥書和經書，包在羊皮裏。粗俗的禁酒。漂亮的文字，嫻熟的手藝，還有風俗和土特產都是壹樣的。近東有沙鹿、黑格、大石幹、塞蘭、楊怡，西部有渴石、叠裏部落，都屬於炎帝。