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收藏古玉器,怎麽鑒定玉器?

中國人喜愛玉器的歷史已有七八千年之久,各類玉材也不下幾十種,要想分門別類地弄清它們,需要不斷的積累和用心觀察。由此可知,玉器的收藏鑒賞實際上是壹個知識和經驗長期積累的過程。

什麽是玉?在古代文獻中,泛指壹切溫潤而帶有光澤的美石。古人辨玉主要以質地顏色為基本標準。玉在中國傳統文化中被賦予了豐富的文化內涵。從舊石器時代,人類發現玉石並鉆孔磨制成小件掛飾至今,玉器已經融會了中國傳統文化的精髓,使得它具有很高的收藏價值。我國玉料主要有新疆和田玉、遼寧岫巖玉、南陽獨山玉、河南密玉、陜西藍田玉、甘肅肅州玉和北京京白玉等,其中以產於新疆昆侖山麓磯河床中的和田玉最為珍貴。但和田玉從殷商時代至今已連續開采4000多年,產量也越來越低,目前價格扶搖直上,尤其是上等白玉、碧玉的價格,每年都出現幾倍的上漲,古玉收藏的升值潛力可想而知。

明清玉器收藏首選

玉器收藏愛好者大多是從對玉器的喜愛而開始的,當他們從書籍、圖冊上了解到壹些古玉器的相關知識後,便逐漸在古玩市嘲跌摸滾爬”,慢慢認識了解了古玉,並能初步分辨出什麽是和田玉,什麽是岫巖玉的。因此,本刊收藏專家建議,古玉收藏應該理論和實踐相結合,初入古玉收藏者最好從明清玉器開始收藏,特別是流行於明清兩代的民間玉器。

專家們介紹,我國玉器發展歷史大體可分為古高玉器(新石器時期、商代、西周、東周),漢唐玉器、宋元玉器和明清玉器幾個具備典型特點的時期。其中,明清玉器集古今之大成,其陰刻、陽刻、浮雕、透雕、俏色,描金鑲嵌無所不備,而且,線條婉轉流暢,變化多姿,外表則潤滑細膩,光澤柔和,做工精細,雍容典雅,其高超的雕琢技藝為歷代玉器之最。尤其是清代的玉器,無論是從材質、品種、數量、加工技術和裝飾紋飾上,都達到了歷史上任何時期都無法比擬的高度。

乾隆20年至24年間,隨著和田玉石運輸渠道的暢通,也使得大量和田玉材流入民間,集中在北京、廣州、蘇州、上海等地。當時,蘇州的專諸巷,就聚集了許多能工巧匠創造了難以計數的優秀玉器。當時的和田玉走紅,簡直到了不容其他地方玉材插足的地步。正因如此,至今仍有許多小件玉器散落在民間。其中,動物生肖類的佩玩占了大宗,如人、馬、鹿、豬、兔、魚、蟬、鴛鴦等。其次就是各類裝飾、手鐲、翎管、戒指、環、釵、簪、及雕花玉片等。器皿用具筆桿、印章、拐杖頭等等。由於這些小件民間玉器檔次較低,往往為大收藏家所不屑,而且其價格也不是很高,因此對於初涉古玉器的收藏愛好者來說,不能不說這是收藏了解玉器的壹條捷徑。

專家顧問團介紹,細心觀察明清玉件就會發現,明工與清工相比,只是用刀的粗疏簡勁等幾處不同,而明代早期技藝顯然留有元代玉雕風格。同樣,西周玉雕風格均由殷商變化而來,而殷商玉器又受中原龍山文化風格影響,龍山文化是由北方紅山文化和南方良渚文化匯集而成。這也是初學收藏鑒賞玉器者的必須掌握的常識。

細辨沁色可識真偽

玉有不同的顏色,壹般以純而鮮艷漂亮為優品。古人辨玉分為白、青、黃、碧、墨5種顏色。以色為玉石劃分等級,已經成為人們認識區別玉材的壹大法則。因此,玉的顏色是鑒定玉器優劣真偽的主要依據。而在古玉中,玉石的沁色因其豐富多彩、絢麗斑斕,更為收藏鑒賞家所珍愛。

據介紹,古代玉器長期埋於地下,由於受溫度、濕度以及各種物質的作用而發生的色變,被稱為沁色。黃色沁稱土沁,白色為水沁,綠色為銅沁,紫紅色為血沁,黑色為水銀沁。仿古者為達到以假亂真的目的,往往采用人工仿沁的方式,改變玉器的顏色,牟取高額利益。仿沁的手法也各種各樣,較難辨認。

本報收藏顧問團專家介紹,壹般仿制古玉沁色者采取的是小件玉器植入羊腿中,數年後取出,因此,玉器表面會形成如古玉紅絲沁般的血色細絲,俗稱“羊玉”,這種仿沁玉的特點是玉質略顯幹澀。

另外,仿沁還有以下幾種常用方法:

1、將質地松軟的玉器用烏梅水煮,然後用提油法上色,俗稱“梅玉”。

2、將玉與鐵屑拌在壹起,以醋淬而埋於地下。數月後,玉器表面被鐵屑蝕出橘皮紋,雜有土斑和深紅色鐵銹,俗稱“叩玉”。

3、通過燒烤玉器使顏色變白以充古代的雞骨白,雞骨白玉與真玉相比表面有火燒的細裂紋。

4、“提油”上色的玉器,顏色滲入玉肌,這種作偽的沁色在天陰時顏色較鮮,天晴時則略顯混濁。

掌握以上方式,並且對到手的古玉仔細把玩和細心比較,就能慢慢掌握古玉的特點,也就能更具“法眼”。同時,常觀察了解市場玉器動態,就能最大限度地避免“吃藥”,遭受經濟損失

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