收藏手記·瓷器銅器篇·兩尊銅佛像
金銅佛像（明）作者收藏
鼓樓南街的古佛齋專營金銅佛像，店主姓王，人稱“佛王”。經營的佛像雖然數量不大，但憑心而言，比起別的店還是真品多、贗品少。我和“佛王”混得較熟，“佛王”也不見外，他曾神秘地對我講，他收存的佛像有相當壹部分來自當年外地的壹家國營文物店。他給人家送禮，打通了關節，人家得了好處，便低價賣給了他，從中他也嘗到許多“甜頭”。這或許是推心置腹的話，但到底是不是這種情況，自然是無法核實，我也就不得而知了。
我因喜藏佛像，常去古佛齋轉悠。壹次見玻璃櫃裏陳列兩尊佛像，壹尊是青銅觀音立像，通高約 27 厘米，頭頂花冠，身著敞胸寬袖大衣，掛纓珞，赤腳，底為蓮臺，背有火焰式大背光。另壹尊為祖師像，面容和煦，雙目垂視，著僧衣，袒露右臂，右手置膝前結觸地印，左手施禪定印。高度不及前者之壹半，鎏金已大部脫落。“佛王”見我對這兩尊佛像有興趣，便湊上來說：“那青銅觀音像是剛從戶裏請來的，都說是宋代的，您要是喜歡就給 2000元。祖師像是元代的，路份相當不錯，只是價錢怕您接受不了，您真想要給1萬元。”經過幾番討價還價，最後說定銅觀音像 1000 元，祖師像8000 元。
比較而言，祖師像真偽易辨，較為“開門”，當出自元代。青銅觀音像雖與真品相像，卻並不十分“開門”，有偽作之嫌。可我認為青銅觀音便宜，祖師像價位太高，便花 1000 元請走了青銅觀音。
在請回青銅觀音的當天，我就覺得有點不對勁兒。此像外表上銹跡斑斑，形象也端莊相好，各方面大體上交代得過去。可是當我仔細註意壹下細部，發現臉部粗糙而且模糊，衣裙細部更是交待得不清，手指直楞楞地，衣紋、纓珞及腳趾部也有粘連不清之處，而且銅質堅硬，分量死沈，缺少靈動。古代藝匠對宗教的虔誠和對宗教藝術的理解與技藝，是現代壹般人無法企及的。此像如此模糊草率，怎麽能說是出自宋代呢？我很快意識到，這是翻鑄的贗品，我上當了！那天我碰巧去文物管理處，順便帶上它，請精於瓷雜鑒定的李先生看壹眼，李先生認為，此像從各方面看都是做模翻制出來的特征。他說：“這種佛像大致看上去八九不離十，但稍註意壹下細部，就會覺得生硬礙眼。這都是因為翻制過程中不能完全再現細部造成的結果。”李先生問我花多少錢買的。我如實稟告。李先生壹再安慰我。我說：“這次我更明白了，翻制作偽是為了謀利，缺乏藝術修養，急功近利，偽作是無法和原作相比的。今後我看佛像壹定要把握好這點，這次就當是交學費吧！”
不久我又得到壹個信息：2005年秋天津國拍，在諸多珠光寶氣、熠熠生輝的金銅佛像中，有壹尊高27 厘米的元代甘露舍利寧瑪派上師坐像，上師法帽髹紅，面部和 *** 的手臂飾金，包漿至佳通透。上師二目圓瞪，左手結禪定印，捧延壽寶瓶，右手結說法印。內著僧坎僧裙，外披右偏袒袈裟，全身衣紋走向流暢圓通，結全跏趺坐於蓮花座之上。此佛像底價竟在18萬元至25萬元。另有壹尊元末銅鎏金阿 佛坐像，高 50.5 厘米，面相慈悲莊嚴，左手結禪定印，右手結觸地印，螺發，肉髻上飾寶珠。額寬，雙眉高挑，雙目垂視，大耳垂肩，著右袒式袈裟。這尊佛像底價為80萬元至100萬元。此事讓我想起“佛王”的那尊元代祖師像，此像雖不及國拍那兩尊，但確是元代作品，其價值也應是可觀的。
銅觀音像（贗品）
好奇心驅使我又壹次跨進古佛齋的門檻。當我再次找尋那元代祖師像再想壹看究竟時，“佛王”開口了：“那祖師像早就讓壹位北京買家花 1 萬元請走了！”但他閉口不提我那次請走的那尊所謂宋代的青銅觀音像，我也自當沒這檔子事，緘默不言，自己的苦水往自己肚子咽，再講這些鬧個不愉快，又有什麽意義呢？我若有所失地離開了古佛齋。
壹般情況下，經營古玩的人對自己的東西大都心中有譜，價高價低依器物的優劣真偽來論定。尤其是從事某壹專項的賣家，本來他自己就很懂，對自己的東西弄得“門兒清”。我們買東西千萬不能只圖便宜，俗話說 ，“從南京到北京，買的沒有賣的精”，作為收藏者，寧可花較高的價購買“開門見山”的藏品，也不要出低價購買“模棱兩可”的東西。很多時候，“便宜就是當”。
青銅佛像（明） 作者收藏