讀音：[yǐ wéi]有“當作或作為”的意思；有“認為”的意思；有“制成”的意思。
把“當作或作為”為例⑴虎視之，龐然大物也，以為神；⑵醫之好治不病以為功！⑶吾始聞汝名，以為豪；⑷相傳以為雁蕩；⑸南取百越之地，以為桂林、象郡；（以為：把它設為） ⑹撰長書以為贄；⑺寡君之以為戮。2.把“認為”為例⑴以為且噬己為，甚恐；⑵以為妙絕；⑶人人自以為必死；⑷臣竊以為其人勇士；⑸以為“非我莫能為”也；⑹然議者必以為無故而動。
3.把“制成”為例⑴然得而臘之以為餌；⑵鑄以為金人十二。
2. 文言文中的“以為”的意思是什麽1、把……當作……的意思。
虎視之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》
譯文：老虎看見驢子，是個龐大的家夥，把它當作神怪。
2、認為的意思。
（滿座賓客）以為妙絕。——《口技》
譯文：（滿座的賓客）認為它（口技）奇妙極了。
3、少數情況下可以作為壹個雙音節詞，和現代漢語的動詞“以為”“認為”相當。
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。——《石鐘山記》
譯文：而淺陋的人竟用斧頭敲打石塊來探求命名為“鐘山”的原因，還自以為得到了它的實情。
以為：[ yǐ wéi ]
指作為，用作；"以之為"的省略形式；猶言讓他（她）做；把它作為；猶而為，而成；以，而，連詞；猶已為，已是；以，通"已"。
擴展資料：
相近詞義辨析：
1、合計[ hé jì ]
解釋：盤算；考慮。
老舍 《駱駝祥子》十壹：“妳是明白人，自己合計合計得了。”
2、覺得：[ jué de ]
解釋：感覺到；意識到。
洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“ 金女士 ：昨天忽然點破了，也覺得還有良心。”
3、認為：[ rèn wéi ]
解釋：對人或事物確定某種看法，做出某種判斷。
茅盾 《子夜》八：“ 馮雲卿苦笑著，認為這是壹句普通的應酬。”
3. 文言文中的以為是什麽意思以為：
1、把。。當作或作為。例：
⑴虎視之，龐然大物也，以為神。
⑵醫之好治不病以為功！
⑶吾始聞汝名，以為豪。
⑷相傳以為雁蕩。
⑸南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
⑹撰長書以為贄。
⑺寡君之以為戮。
2、認為。例：
⑴以為且噬己為，甚恐。
⑵以為妙絕。
⑶人人自以為必死。
⑷臣竊以為其人勇士。
⑸以為“非我莫能為”也。
⑹然議者必以為無故而動民，
3、把。。制成。例：
⑴然得而臘之以為餌。
⑵鑄以為金人十二。
4. 古文中“以為”的意思朱星在《古代漢語》壹書中曾指出：“合成詞中，最應註意的是偏義詞。
其中壹個詞素的意義代表了這個 合成詞的意義，另壹個詞素只起陪襯作用。”解惠全主編的《古代漢語教程》也認為：“偏義復詞 從形式上看和並列結構的合成詞壹樣，兩個語素是並列的，但實際上只取其中壹個語素的意義作為這個合成詞 的意義，另壹個語素只是陪襯。”
宋學農主編的《古代漢語教程》進壹步認為：“偏義合成詞兩個 語素的意義相近相類或相對，並列組成雙音詞後，在特定語言環境中，其中壹個語素的意義成為該雙音詞的意 義，而另壹個語素的意義卻摒棄不用，只是作為壹種陪襯。”周本淳主編的高校專科教材《古代漢 語》也認為：“所謂偏義復合詞是指其詞義偏重構成復合詞的兩個詞素之壹，也就是說只保留了壹個詞素的意 義，另壹個詞素只作陪襯。”
總括上述四家的看法：壹致認為偏義復詞是並列合成詞的壹種類型，是由兩個語素組成，其中壹個語素的意義代表這個合成詞的意義，另壹個語素只起陪襯作用。從古今漢語的語 言實際情況看，我們認為這個結論只說出偏義復詞的***性，沒有真實地反映偏義復詞由於時代的不同，詞義本 身的變化而賦予的不同特性。
現從偏義復詞的結構、詞匯意義等方面，對古今漢語偏義詞的不同特點加以比較 。 （壹）從偏義復詞的結構上看 古漢語偏義復詞有二個特點：壹是偏義復詞中的兩個語素結合得不夠穩定，具有臨時性。
由於古漢語偏義 復詞是以單音詞的連用為基礎，它和其他的雙音合成詞壹樣，經歷臨時性的組合到凝固成詞的發展變化。因此 這類偏義復詞的陪襯語素，只有在特定的語言環境中才能顯露出來，壹旦脫離了那個特定的語言環境，其臨時 性便隨即消失，同時即恢復其固有的詞匯意義。
請看下列例句： 1、諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞……德，國家之基也。 （《左傳·襄公二十四年》） 2、吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。
故天子建國，諸侯立家…… （《左傳·桓公二年》） 3、且緩急人之所時有也。 （《史記·遊俠列傳》） 4、故鹽鐵均輸，所以通委財而調緩急。
（《鹽鐵論·本議》） 5、蜉蝣之羽，衣裳楚楚……蜉蝣之翼，采采衣服。 （《詩經·邶風·綠衣》） 6、東方未明，顛倒衣裳。
（《詩經·齊風·東方未明》） 7、年不順成，君衣布jìn@①本，關粱不租，澤列而不賦，士功不興，大夫不得造車馬。 （《禮記 ·玉藻》） 8、豈有文章驚海內，漫芳車馬駐江幹。
（杜甫：《賓至》） 9、韓之於衛，相去中間不甚遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可多人。多人不能不生得失，生 得失則語泄。
（《史記·刺客列傳》） 10、文章千古事，得失寸心知。（杜甫：《偶題》） 11、有郎功高不調，自言，安世應曰：“君之功高，明主所知。
人臣執事，何長短而自言乎？” （《 漢書·張湯傳》） 例1根據上下文義的相承關系，“國家”偏指“國”指晉國，“家”無義只起陪襯作用。例2“國家”無 偏義，“國”指天子統治的地方，“家”指諸侯統治的地方，作為單音詞連用的“國家”均恢復其固有的詞匯 意義。
有時“國家”也可分用為“天子建國”“諸侯立家”。例3“緩急”聯系下文虞舜窘於井lǐn@②，伊尹負於鼎俎……當偏指“急”就是急難的意思，“緩”無義起陪襯作用，是偏義復詞。
例4“緩急”無偏義 ，“緩”指“緩和”，“急”指“急迫”，是單音詞連用。例5“衣裳”聯系下文“采采衣服”偏指“衣”即 “衣服”，“裳”無義起陪襯作用，是偏義復詞。
例6“衣裳”無偏義，“衣”指上衣，“裳”指下裙，保留 各自原有的詞匯意義，是單音詞連用。例7“車馬”偏指“車”，因“造”只能與“車”相照應，“馬”是不 能“造”只能“養”的，是偏義復詞。
例8“車馬”無偏義，恢復其固有的詞匯意義，是單音詞連用。例9“ 得失”根據上下文意偏指“失”即差錯，弊端，是偏義復詞。
例10“得失”無偏義，“得”指“成功”，“ 失”指“失敗”恢復其固有的詞匯意義，是單音詞連用。例11作為偏義復詞的“短長”由於兩個詞素結合不 夠緊，允許顛倒成“長短”，而“長”正與上文的“高”相照應當偏指“長”，專指長處功勞。
按張安世的話 ，意思是不要自己誇張，所以“短”只起陪襯作用無義。 特點二是陪襯語素不定位，時前時後。
請看下列例句。 12、詢謀得失，深遂夙願。
（王冰：《內經素向經序》） 13、余刻此圖，並非獨出己見，評論古人之短長。 （《臟腑記敘》） 14、而朱公長男不知其意，以為殊無短長也。
（《史記·越王勾踐世家） 15、所以遣兵守關者，備他盜之出入與非常也。 （《史記·項羽本紀》） 16、有孫母未去，出入無完裙。
（《杜甫：《石壕吏》） 17、所向天空闊，真堪托死生。 （《杜甫：《房兵曹胡馬行》） 18、嗚呼！死生，晝夜事也。
（文天祥：《指南錄後序》） 19、秦之號令賞罰，地形利害，天下莫若也。以此與天下，天下不足兼而有也。
（《韓非子·初見秦 》） 20、爪牙不足以供耆（嗜）欲，趨走不足以避利害。 （《漢書·刑法誌》） 例12“得失”偏在“得”義，意思是“收獲”“失”無義，陪襯語素在後。
例9“得失”偏向“。
5. “以為有哪幾種含義“以為”是由介詞“以”與動詞“為”組合而成的。
實際上 是“以”字後省略了賓語。完整的形式應是“以……為……”。
如：“以苛察為忠”（《陳涉世家》）（把挑剔小毛病看成是辦事 認真。） 在文言文中，“以為”主要有三種含義： 第壹種含義，“以為”帶上名詞或名詞性詞組作賓語，表示 “使……成為”的意思。
如： ① 威王問兵法，遂以為師。（《孫臏》）（齊威王問他兵法， 就叫他當老師。）
② 安息以銀為錢，如其王面。（《史記?大宛列傳》）（安息 國用銀子鑄成錢，像他們國王的臉。）
③ 然得而臘之，以為餌，可以已大風、攣豌、瘺癘，去死肌， 殺三蟲。 （《捕蛇者說》）（但捉到它晾幹，做成藥，可以治好麻 風、痙攣、大脖子病和毒瘡，除去腐肉，殺死寄生蟲。）
④ 燥以為輪，其曲中規。（《勸學》）（用火烤壹下，把它彎 成車輪，那圓曲的程度跟圓規壹樣。）
第二種含義，“以為”帶上名詞或名詞性詞組作賓語，表示 “把……當成……”的意思。 如： ⑤ 楚國方城以為城，漢水以為池。
（《左傳?齊桓公伐楚》） （楚國把方城山當成城墻，把漢水當成護城河。） ⑥ 此可以為援而不可圖也。
（《隆中對》）（它可以當成外 援，而不能去謀取它。） ⑦ 以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為壑，凹者為壑， 神遊其中，怡然自得。
（《浮生六記?閑情記趣）（把草叢當作樹 林，把蟲蟻當作野獸，把突起的土石當作山，把凹下的地方當作 山谷，心情快樂，洋洋自得。） ⑧ 人皆以孔子為大聖，吾亦以為大聖。
（李贄《題孔子像芝 佛院記）（人們都把孔子當作大聖人，我也把孔子當作大聖人。 ） 第二種含義跟第壹種含義的區別在於：第壹種含義是主語使 賓語所代表的東西變成了什麽，第二種含義是主語把賓語所代表 的東西當成了什麽。
第三種含義，“以為”帶上動詞，形容詞作賓語，表示內心 感覺，表示“認為 是 ”的意思。 如： ⑨ 或以為死，或以為亡。
（《陳涉世家》）（有人認為他是死 了，有人認為他是逃亡了。） ⑩ 齊使以為奇。
（《孫臏》）（齊國的使臣認為他才能 奇特。） 這種“以為”，如果帶上動賓、主謂等詞組，則翻譯時不必 再補出賓語了。
它和現代漢語中的“認為”相當。女口 ： ?臣竊以為其人勇士。
（《廉藺列傳》）（我私下裏認為那 個人是個勇敢的人。） ?虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
（《戰國策?楚策? 狐假虎威》）（老虎不知道那些野獸是怕自己而逃跑，認為它們 是怕狐貍呢。 ） ?明日，徐公來，孰視之，自以為不如。
（《鄒忌諷齊王納 諫》）（第二天，徐公來了，鄒忌仔細觀察了徐公，自己認為不 如他。） 表示意謂的“以為”，也可寫成“以謂”、“謂”。
如： ?某則以謂受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於 有司，不為侵官。 （王安石《答司馬誅議書》）（我卻認為，接受 皇上的命令討論法令制度，在朝廷中修訂，交給官吏執行，這不 是侵奪官吏的職權。）
?竊謂在位之人才不足，而無以稱朝廷任使之意。（王安 石《上仁宗皇帝言事書》）（個人認為，在位的官吏才能不足，沒 有辦法跟朝廷任用他們的意圖相稱。
） “以為”的以上三種含義，分別跟使動用法、處動用法、意 動用法相當，必須認真思索，才能辨析。語法界長期把處動用法 混同於使動用法、意動用法，又有人主張把處動用法、意動用法 合稱以動用法，都跟“以為”的三種含義有關。
當然，在有些句 子中，“以為”的三種含義也可以通融理解，不要膠柱鼓 瑟。 如： ?虎見之，龐然大物也。
以為神。（《誇之驢》） “以為神”，可以理解為“老虎見它是壹個身軀龐大的家 夥，把它當成神”，也可以理解為“老虎見它是壹個身軀龐大的 家夥，認為它是神”。
6. 文言文中“以為”和“以為”中的“為”和“絕”有什麽意思1、以為：
(1)是壹個詞，認為，單獨解釋的話，“以”和“為”都是“認為”的意思。
(2)是兩個詞，當為“以（之）為”的省略句形式。壹般有三種用法（意思）：
A、把……當做……
B、任命某人做某官（這裏的“以”是“任命”的意思，中間省略的“之”指人，“為”是“做（官）”的意思。完整的結構形式是：以+人名+官職）
C、認為……是……（中間省略的“之”壹般指人，“為”壹般表示判斷，可譯作“是”，有時也可譯作其他詞語）
2、“以為”中的“為”的意思：
見上面解釋1。
3、絕：
(1)斷。如：“秦王驚，自引而起，絕袖。”——《荊軻刺秦王》
(2)斷絕。如：“天地合，乃敢與君絕。”——古樂府《上邪》
(3)窮；盡。如：“務蓄積，以備乏絕。”——《鹽鐵論》
(4)極；非常。如：“秦女絕美。”——《史記.伍子胥列傳》
(5)獨壹無二的（事物）。——絕技；絕藝。
(6)難以達到的；極遠的；與世隔絕的。如：“效命絕域。”——《後漢書.班超傳》
又如：“率妻子邑人來此絕境。”——《桃花源記》
(7)橫過；穿過；越過。如：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”——《勸學》
(8)絕句，舊體詩的壹種，四句，每句五言或七言。如：“口占壹絕。”