古人做鏡子時，大鏡子是平鑄的，小鏡子是凸鑄的。凹面鏡反射較大的人臉圖像，而凸面鏡反射較小的人臉圖像。用小鏡子是看不到全臉的，所以做壹點凸，讓臉小壹點。這樣的鏡子雖然小，但還是能拍到全臉。
制作鏡子時，要測量鏡子的大小，以確定鏡子凸起的增減程度，使臉部形象與鏡子大小相稱。古人做的巧奪天工，後人做不出來。他們拿到古鏡後，都把它們擦亮了。
世界上有壹面透明的鏡子，鏡子的背面有壹個銘文，上面畫著壹個* * *，字體很深奧，誰也看不懂。當這面鏡子受到陽光照射時，背面的圖案和二十個大字就會清晰地透射在房間的墻壁上。有人推測其原理，認為是因為鑄造時薄的部分先冷，而有花紋和文字的地方慢慢變厚變冷，使銅收縮很多。
銘文和圖案雖然在背面，但鏡面有淡淡的痕跡，所以在光線下出現。我觀察了這面鏡子，覺得是真的。不過我家有三面鏡子，別人家收藏的鏡子我也見過。都是壹個風格，銘文也沒什麽區別。造型很老。
只有這種鏡子能透光，其他鏡子雖然也很薄，但都不能透光。我覺得古人有自己特殊的制作方法。
《古鏡》原著:
古人鑄鏡，大則平，小則凸。每壹個凹的都有壹個人那麽大，而凸的只有壹個人的臉那麽小。小鏡子看不到所有人的臉，所以微凸，臉小，所以鏡子小，可以接受所有人的臉。此作之精巧，非後人所能造。
世界上有壹面透明的鏡子，鏡子背面有銘文。有十字的地方，字極其古老，看不懂。為了學習陽光，背文和十字架都穿透在房子的墻上，很清楚。人有自己的道理，就是鑄造的時候，薄的部分先冷，後面厚，再冷，銅收縮的更多；文字雖在後面，但面部有痕跡，所以出現在光線裏。
鑒於此，這是合理的。但是，我有三個教訓給我家，我看他家藏了什麽。都是壹樣的。那些字畫無差異的，造型都很古。只有這壹課能看透其他課，雖然更薄。意大利古人有自己的技能。
擴展數據:
《古鏡》出自北宋沈括《孟茜筆談》。
沈括著作22種，155卷。除《孟茜筆談》外，還有《長興集》、《治淮錄》、《葉清錄》、《醫書》、《良方》、《蘇神梁芳》等綜合文集。
科學著作如《混夷易》、《浮漏易》、《精表易》、《Xi寧風李源》、《圩田五論》、《萬春衛圖》、《天下郡縣圖》、《南郊體例》、《各種格式》、《陣法》，音樂著作如《嶽倫》、《呂嶽》、《樂器圖》，但
關於《孟茜筆談》的成書時間，歷來眾說紛紜。胡道靜在《孟茜碧潭補正》導言中提出:“《孟茜碧潭》成書於1086-1093年(宋、年間)，大部分是1088年(元佑年間)居潤州後所作。”
李玉民《關於沈括著作的幾個問題》(沈括研究，浙江人民出版社，1985)認為“沈括於1082年(宋元豐五年)十月遷居隨州後，最遲於遷潤州孟茜園時已完成著書。”但壹般認為胡道靜的說法更為可靠，即《孟茜筆談》成書於1086-1093之間。
孟茜碧潭之名，是因為作者沈括在孟茜公園完成了他的作品(註:至少主體部分已經完成並定稿，這壹點是沒有爭議的，在孟茜碧潭序的審定中也沒有沖突)，所以他把這個園林命名為“孟茜”。
書面語是由於平時在園中與客人交談，作者經常在書中記錄“與客言者交談”。朋友與朋友聚散久了，作者覺得好像是“與說話者交談，只是用筆硯寫字”，所以用“筆談”這個名稱。這兩個系列被稱為孟茜碧潭。
2.《古鏡》宋:沈括，原文翻譯:[A]古人鑄鏡，大鏡平，小鏡凸。
每壹個凹的都有壹個人那麽大，而凸的只有壹個人的臉那麽小。小鏡子看不到所有人的臉，所以微凸，臉小，所以鏡子小，可以接受所有人的臉。
此作之精巧，非後人所能造。[B]世界上有壹面透明的鏡子，鏡子背面有銘文。有十字的地方，字極其古老，看不懂。
為了學習陽光，背文和十字架都穿透在房子的墻上，很清楚。人有原故，即鑄造時薄的部分先冷，但背文差厚，再冷銅收縮多；文字雖在後面，但面部有痕跡，所以出現在光線裏。
鑒於此，這是合理的。但是，我有三個教訓給我家，我看他家藏了什麽。都是壹樣的。那些字畫無差異的，造型都很古。只有這壹課能看透其他課，雖然更薄。
意大利古人有自己的技能。(摘自孟茜《碧談》，有刪節)古人做鏡子時，大鏡子鑄平，小鏡子鑄凸。
凹面鏡反射的是較大的人臉圖像，而凸面鏡反射的是較小的人臉圖像。用小鏡子是看不到全臉的，所以做壹點凸，讓臉小壹點。這樣的鏡子雖然小，但還是能拍到全臉。
制作鏡子時，要測量鏡子的大小，以確定鏡子凸起的增減程度，使臉部形象與鏡子大小相稱。古人做的巧奪天工，後人做不出來。他們拿到古鏡後，都把它們擦亮了。
世界上有壹面透明的鏡子，鏡子的背面有壹個銘文，上面畫著壹個* * *，字體很深奧，誰也看不懂。當這面鏡子受到陽光照射時，背面的圖案和二十個大字就會清晰地透射在房間的墻壁上。
有人推測其原理，認為是因為鑄造時薄的部分先冷，而有花紋和文字的地方慢慢變厚變冷，使銅收縮很多。銘文和圖案雖然在背面，但鏡面有淡淡的痕跡，所以在光線下出現。
我觀察了這面鏡子，覺得是真的。不過我家有三面鏡子，別人家收藏的鏡子我也見過。都是壹個風格，銘文也沒什麽區別。造型很老。
只有這種鏡子能透光，其他鏡子雖然也很薄，但都不能透光。我覺得古人有自己特殊的制作方法。
原文給了喬波的壹面古鏡，手跟著。當它是中心的時候，它就像壹只燃燒的海龜的聲音。人們可能會說:“這鏡子也是。”
但是，剪輯不能強制轉換，必須重疊。這鏡子很薄，沒有焊接痕跡，恐怕關不上。
如果妳焊接它，它會聽起來像壹個銑削插頭。如果妳現在扣上它，它的聲音將遠離泠然。因為壓的時候會響，剛性銅(也就是青銅)是壹種銅錫合金，硬度很高。)
斷了，軟銅也不可能這麽清晰明了。拜訪鏡像工作者都失敗了。
【1】在亳州喬縣得到壹面古鏡，用手摸了摸。當我把它按到中間時，它發出像燒龜殼壹樣的劈啪聲。有人說:“這是夾層鏡。”
但是夾層不能澆鑄，必須是兩塊。這面鏡子太薄了，沒有焊接的痕跡，恐怕合不上。
如果鏡子是焊接的，它發出的聲音應該和敲鐘壹樣沈重低沈，但現在敲起來發出的聲音是清脆而細長的。既然聲音是按出來的，那剛性的銅應該是斷的，軟的銅不可能像這樣明亮清晰。
我拜訪了所有做鏡子的工匠，但他們都不知所措。
3.文言文:古鏡(①鏡)古鏡？宋？沈括【壹】古人鑄鏡①？學大是平的嗎？看起來小，就會凸。看起來凹，就會顯得大。如果妳是凸的，妳的臉就小。肖劍不能看所有的人嗎？所以讓它微微凸起？收人小嗎？然後鏡子很小但是可以容納所有人。這是聰明的作品嗎？後人做不到。[B]世界上有光導嗎？背面有題字嗎？每二十個十字架？這個詞極其古老？不要讀。向太陽學習？那麽後面的文字和十字架都是穿墻的？很清楚。人都有他們的道理。以至於鑄造時，薄的部分先冷？只有後面的文字又差又厚？冷卻後銅收縮更多？雖然文字在背面？臉上有痕跡嗎？所以它出現在光線中。去觀察它？情況就是這樣。然而，對家庭來說有三個教訓？再看看他家裏有什麽？都壹樣？誰的字和畫沒有區別？造型很古？只有這種光可以穿透其他鏡子，雖然很薄，說明古人有自己的本事。古人做鏡子時，大鏡子是平鑄的，小鏡子是凸鑄的。凹面鏡反射出較大的臉部圖像，而凸面鏡反射出較小的圖像。小鏡子看不到臉部的全貌，所以做了微凸讓臉變小，這樣還是可以得到臉部的全貌。做壹面鏡子。使面部與鏡子的大小相匹配。古人造巧工，後來造不出來。他們拿到古鏡後，都把它磨平了。有透光鏡，鏡背有銘文，字體極其玄奧，誰也看不懂。如果妳用這面鏡子抵擋陽光，背面的圖案和二十個大字就會清晰地透射在房間的墻上。有人推測其原理，認為是因為鑄造時薄的部分先冷。其結果是，銅大幅縮水。銘文和圖案雖然在背面，但鏡面有淡淡的痕跡，所以在光線下出現。我觀察了這面鏡子，認為這是真的。但是我家有三面鏡子，別人收藏的鏡子我也見過。都是壹個風格，圖案上的銘文壹點區別都沒有，造型也很古老。只有這個鏡子可以透光，其他鏡子都很薄，但是不能透光。我想去。