無錫的文化和文明？

文化，形成不同地區的特色。無錫倚山臨湖、通江達海，“水性使人活”、“山性使人實”，太湖山水潤而不媚、秀中見雄，形成了“包容、通達、務實、誠信”的無錫文化。九龍山上開掘十三泉，可以消除“王氣”，卻滅不了無錫的靈氣，無錫歷史上的文人墨客何止“三鬥六升”。處“江湖之遠”，無錫湧現了壹大批憂國憂民之士，也形成了“以民為本”的無錫文化特色。無錫文化之源長江、黃河文化結合。無錫建城的歷史三千年，但史前文化可直溯八千年前。無錫彭祖墩、江陰祁頭山、宜興駱駝墩考古成果表明，早在河姆渡——馬家浜文化時期，無錫已有豐富的史前文化。江陰出土的用於祭祀的玉琮，壹毫米內刻有數條紋線，軟玉硬似金屬，刻功令人驚奇。長江史前文化特色在民生方面，稻作文明、蠶絲起源、苧麻織品、生漆利用，長江流域皆早於黃河流域。黃河文化是王族、皇室文化，多年占主流地位。但爭王爭霸，連年戰亂，破壞了生產力發展，隨著住民的南遷避亂，經濟中心逐步南移。周朝泰伯奔吳、南北朝北方戰亂、唐朝安史之亂、宋朝南渡四次人口大規模南遷，把黃河文化帶到了江南。泰伯在無錫興修水利，帶來了社會化生產技術。無錫是長江文化、黃河文化的結合，無錫文化早於吳文化。“三讓王位”之說值得研究，“爾來父子爭天下，不信人間有讓王”。泰伯奔吳後近百年，其後人方得周武王封吳君，是“避”是“讓”還值得考證。無錫文化之脈文脈。文學界有“三學”——“選學”、“錢學”和“紅學”，都與無錫相關。“選學”研究昭明太子編文選。壹千五百年前中國第壹部詩文總集“昭明文選”在江陰顧山香山寺選編，南梁太子蕭統以“事出於沈思、義歸乎翰藻”的標準把文學與“經、史、子”區分開來，收集先秦至南梁文學作品七百余篇。昭明文選成為唐朝及以後科舉教育的教科書——“文選爛、秀才半”。蕭統還在顧山紅豆院留下壹段淒婉纏綿的戀愛故事，歷代文人傳唱至今。“錢學”，專門研究錢鐘書。國學大師錢鐘書，博學多才、博聞強記，精通多國語言，畢生“橫掃清華（圖書館）”。他以強烈的現代意識統領文學研究，不僅使“西學東漸”，而且也使中國學“西漸”，促使中國文學藝術走向世界。其65歲完稿的《管錐篇》引用了四千余位著作者上萬種著作的數萬條書證，旁征博引，縱橫開闔，錢鐘書被譽為“文化昆侖”。海峽另壹岸國學大師錢穆也是無錫人，創辦香港新亞書院（香港中文大學前身），壹生有關中國思想史、宋明理學、諸子研究等著作壹千七百余萬言，畢生“以史證經”、“以史證子”，學術思想主張“和合與同化”、“天人合壹”。畫脈。“山水有清音”，受太湖山水薰陶，無錫畫家多師法自然，講究“神韻生氣”。東晉顧愷之被畫壇尊為“畫祖”，有“三絕”——“才絕、畫絕、癡絕”之稱。顧擅畫人物，註重“以形寫神、神形兼備”，尤重“點睛”，認為“傳神寫照，正在阿堵中”。傳說他畫維摩詰像，壹點睛畫像就好象活了。作《洛神賦圖》，洛水女神的神韻氣質得到充分發揮，“肩若削成，腰似素約”、“翩若驚鴻、婉若遊龍”。顧愷之還開繪畫理論先河，集畫畫、論畫、評畫於壹人。元代倪雲林的畫，格高思逸，乾隆評說：“元明大家，獨雲林格韻尤超，世稱逸品”。其畫多平山遠水疏樹瘦石，“壹石壹木，自有千巖萬壑之趣”，意境清遠、簡潔、超逸，惜墨如金的簡約畫風壹掃綺靡塵俗之氣。樂脈。“以樂傳辭”、“以文化樂”，吳地早有音樂傳統。《三國誌周瑜傳》：“曲有誤，周郎顧”，說明周瑜精通音律。《晉書樂誌》：“吳聲雜曲，並出江南”。江南絲竹，以“小、輕、細、雅”著稱，“三絲壹竹”就可組成壹個樂隊，“今夜聞君絲竹語，如聽仙樂耳暫明”。江南絲竹有三個來源：昆曲曲牌、道教音樂、吳聲歌曲。首先是昆曲，“無錫曲道之盛，自明季已然”。昆山魏良輔改革南曲，余懷在《寄暢園聞歌記》文中有記載：“轉喉押調，度為新聲”，後稱為“水磨腔”。參與昆曲改革的，有“善吹簫管”的無錫人陳夢瑩、顧渭濱、呂超涓等。無錫文化的極品惠山泥人——國家級文化遺產。惠山泥人聞名世界，被譽為“最富有東方色彩的民間工藝品”。1979年鄧小平訪問美國，送給總統卡特的禮品是惠山泥人廠的“京劇臉譜”。迄今已有23位外國元首級人物訪問過惠山泥人廠。惠山泥人已走向世界，曾到多倫多、法國等多個國家展出，出口歐洲、日本等十多個國家。中國工藝美術大師喻湘漣、王南仙的手捏戲文去年年底在臺灣展出，引起轟動。紫砂陶藝——紅火國際藝術品市場。近日報載，“重慶驚現明朝供春壺，標價1800萬元”，古玩市場又壹次掀起了宜興紫砂熱。供春，又名龔春，明代正德年間宜興紫砂藝人，與時大彬、陳鳴遠並稱為紫砂壺三妙手，他們的作品都是國寶級藝術珍品。宜興紫砂上世紀七十年代恢復出口名家作品，八十年代起港臺形成收藏狂熱，紫砂陶藝這壹藝術奇葩也逐漸被人再認識。明清二代記載紫砂陶藝的著述凡16種，記載明代金沙寺僧以來，紫砂有名的工藝大師計140多人。徐秀棠《中國紫砂》記載有考的明清大家8人，民國8人，上世紀五十年代7人，中國工藝美術大師5人，省工藝美術大師4人，省工藝美術名人10人。1915年起，在舊金山巴拿馬國際大賽、芝加哥博覽會、萊比錫博覽會上獲獎多人。紫砂工藝人才車載鬥量，無法勝數，紫砂陶藝，前途無量。寄暢園——山水園林之極品。中國園林藝術是自然環境、建築、詩畫、楹聯、雕塑等多種藝術的綜合，“詩中有畫、畫中有詩”，“園隨於詩，因心造境”，園林藝術代表藝術的極高境界。園林集詩文畫意於壹體，築園名家集詩人畫匠於壹身，賞園之人，也須有“林泉之心”，方能領略古典園林清逸高尚的意境。