第壹，遺物符合時代，日本皇室傳下來的器物，如草薙劍、八尺瓊溝玉、八支鏡，都是秦朝的產物。
第二，宗教的建立符合日本自稱神的國度，對神的崇拜和祭祀很重。這是方士的本事，恰好是徐福的職業。
第三，軍事條件符合。根據日本的記載，神武天皇東征時，艦隊是半男半女，這在世界作戰史上是罕見的。僅徐福的船隊就有三千童男童女。況且當時處於石器時代的日本，絕對不可能有能力建造如此龐大的艦隊。
第四，考古巧合。古代日本分為兩種截然不同的繩紋文化，發展水平較低。壹種是高度發展的外來的彌生文化。兩者之間沒有明顯的聯系和過渡時期。青銅器、鐵器的發現，翁棺的發掘，谷種的遺存，都與中國的秦漢文化不謀而合。可以肯定的是，中國移民帶來了先進的工具和水稻種植技術，帶來了日本社會發展的飛躍。
第五，神話傳說壹致。秦漢時期，日本祭祀五行七神的國家有六個，齊特別供奉的八神有七個，四季都在瑯琊地區，而徐復正就是齊瑯琊人。
第六，政治制度符合要求，如尊君、令臣、稱大夫、稱將軍等，周秦時期都有使用。國家在先秦時期是諸侯，郡主在秦朝是縣令。皇帝在建立國家時采用了周秦時期的政治術語和制度。
第七，父親的名字與“神武父親的名字——顏博酷愛武術”壹致。在日語中，顏是首席，顏博對海事的熱情，武功是他的真名。徐福的父親叫，和吳在日語訓練中的發音壹模壹樣。
第八，地緣兼容。袁譚附近有琵琶湖，是神武的建都之地，遠離大海和大澤，周圍有九大平原，堪稱平原光澤。
九符合時代。根據神武編年史，神武是在公元前203年，徐福最後壹次航行是在公元前210年。七年後，中華人民共和國成立，正當其時。
十、舍利子成行。在神武東征的路線上，出土了許多秦朝時期的遺跡、遺址、傳說和文物。徐福是神武天皇的猜測很奇怪，也很奇怪，但處處都可以理解。結論大概是他們是壹個人。