有人說:昆明香火最盛，城內有圓通寺，城外有盤龍寺；
有人說:什麽都要最有效，為圓通寺求財，為盤龍寺求婚。
當然，在每壹個朝聖者的心中，都會對盤龍寺有不同的看法，就像“壹千個讀者有壹千個哈姆雷特”壹樣。
但無論如何，盤龍寺在昆明香客心中的地位是極其尊崇的，這是毋庸置疑的。
作為壹個合格的香客，除了保持壹顆虔誠敬畏的心，對跪拜的神仙菩薩有壹個基本的了解，遵守佛的禮儀之外，不知道如果能多了解靈山靈帝是否會增加祈禱的效果？
也許妳去過盤龍寺無數次，但妳對盤龍寺了解多少呢？
接下來，我將從人文歷史的角度，系統介紹昆明盤龍寺的諸多“冷”知識。
先說盤龍寺最重要的人物:盤龍祖師。
“祖宗”壹詞的本義是指祖先，任何在父母之上的人都可以稱為“祖宗”。引申為對基業有貢獻的君主或言行成就為後人所景仰的人。
所以盤龍寺最重要的人應該關註“人”而不是“神”。他壹定是盤龍寺的開創者和創始人，否則不敢被稱為“祖師爺”。
這個盤龍寺的創始人真的不是壹般人。先別噴。這句話不是廢話。
它不尋常的原因是它有貴族血統。
盤龍的創始人原名段貴，劍川人，大理王段四平的後代。
是不是很不尋常？
雖然是大理王的後代，但不是每個孩子都有機會登上皇位，所以要有所成就就要靠他了。
段貴當初做盤龍創始人的野心是什麽？
獻身弘揚佛法！
不得不說這種野心很有大理皇室的特點。
大理國素有“奇香佛國”之稱，段思榮、段世龍、段孝真、段思廉、段、段、、段正興、段誌祥等九位大理國國王先後出家避難。
也許是因為接觸到了，所以段貴從小就立下了投身佛學的誌向，不顧父親的堅決反對。
與為了謀生不得不出家的明朝偉大“始祖”朱元璋相比，盤龍的皇叔小椴宣無疑要幸福得多。
在父親的嚴格管教下，他十幾歲時就努力學習。當他長大後，他知識淵博，他知道關於歷史，詩歌和音樂的壹切。他誠實、忠誠、孝順、慈善，沒有貴族子弟的傲慢。
公元1328年，段貴的父親病逝。段貴精心安排了父親的葬禮後，29歲出家。
結果大理失去了壹個貴子，佛教得到了壹個弟子。
正如他的啟蒙老師雲峰大師所想:
不得不說，盤龍創始人段貴的“起跑線”早已超越普通世俗之人，未來可期。
這應該是佛教“因果”中的“因”吧？
當然，每個人的成功都不容易，即使是盤龍的創始人。
段歸，潛心佛學，隨師修行，十分虔誠。白天工作，晚上研究禪，研究佛學理論；生活節儉，嚴於律己，幹糧換成糠芯；把酗酒和偷偷摸摸視為毒藥，並避免它。
這是大多數人無法做到的。
後來大師給佛法起了壹個禮拜的名字，段貴名蓮鳳，從此開始了他的佛學生涯。
好好學習，好好學習，出國留學，學成歸來，建“大盤龍廟”。
結果大理國皇族的後代最終都成了高僧；在雲南古民族遺產縣金城東部的萬松山上，有壹座流傳至今的千年古剎盤龍寺。
接下來給大家講壹講盤龍寺所在的晉城古滇郡的往事，千年古剎見證的雲南半史，盤龍寺名人足跡，雲南詩畫僧，大旅行家徐霞客，明朝狀元楊...他們都將走進兀術講述的盤龍寺的故事！