近年來，明清金銅佛像在香港和內地拍賣市場屢創天價。2005年珠海翰海秋拍，壹尊阿明王朝青銅藥師佛坐像以65，438+0，654，38+0萬元成交，創下內地拍賣市場佛像拍賣價。2006年香港蘇富比秋拍，壹尊明代永樂鎏金的釋迦牟尼坐像被拍出1.1.66億港元的天價。2065，438+00秋拍，壹尊清代大師卡巴拉銅像在珠海翰海以65，438+0.792萬元成交。去年蘇富比香港秋拍，明永樂鎏金銅佛最終突破2億港元。
論佛像，藏式佛像的收藏遠勝於漢式佛像，因為海內外藏家對明清宮室造像都非常重視。據報道，明朝宮殿的雕塑始於永樂時期。在這個時代，皇宮還成立了專屬的雕塑機構“禦佛工”，專門作為鑄造佛像和佛教的器具。清代宮廷造像玉帛，主要集中在康乾兩代，尤其是乾隆時期。同時，明清時期的金、銅佛像在當時是非常著名的藝術形式，代表了佛教造像精致的藝術特征。無論是工藝還是材料，它們都很精致，很有觀賞性。材料顯示，金銅造像在明代發展迅速，形成了永樂、宣德年間造像級別的“永宣金銅造像”。現在，雕像豐滿，美麗，藝術水平很高。清代造像繼承了明代的民風，做工精美，是西藏金銅造像的岑嶺時期。
青銅佛像底部的鑒定方法，“明清時期是我國佛教的鼎盛時期，明清時期的佛像雕刻也是當時非常著名的藝術形式，代表了佛教造像成熟的藝術特征。無論是工藝還是材料都非常精美，極具觀賞性，佛像中凝聚了佛教的深邃哲理和美學思想。可以說，壹切都包含著古代的藝術生命力。”由於明清佛像工藝精湛，存世量少，明清佛像長期以來壹直在佛像收藏市場占據主導地位。無論從價格上，還是受到追捧，這是其他時期的佛像無法比擬的。
明清時期的金、銅佛像主要有以下幾個時代特征:明代佛像面部豐富，細眉長眼，高鼻梁，薄嘴唇，額頭寬大，大耳朵下垂，情緒莊重而溫和。身材勻稱協調，衣服輕薄貼身，線條柔和流暢，褶皺自足。菩薩肩寬腰細，露出上半身，體態婀娜，呈S形，紋飾精細復雜。管鮑的葉子是中空的，中間的葉子是新月形的，基座是束腰的，上面覆蓋著玫瑰花結。形狀寬大，蓮瓣寬而肥，呈左右對稱展開狀。衣服的邊緣刻有精美的圖案，玫瑰花結的邊緣有壹周朱利安的圖案。荷花花瓣圓圓的，底邊卷開，金水滿彩。明朝的黃是微紅的。腿部裝飾是略呈橢圓形的群褶，釘衣和絲綢掛毯更為逼真生動。