問姓名，納吉谷指的是問女方姓名，回男方祠堂看看婚姻的吉兇，再回復女方。問姓名，納吉今日所知俗稱“配命”，即經過媒人的遊說，雙方父母同意結婚，女方拿著女孩的“生命書”(生日)。把媒人送到男方家，放在神龕或米缸裏，等三天。如果男方家裏安全，壹切如舊，就認為他“結婚”了，可以訂婚。
Levy，也叫Nabi，根據雇傭級別給正式訂婚的女人送嫁妝。根據《儀式之禮》壹書。《石幹昏禮》中，秀才的嫁妝是“宣巽束絲與”，即紅、黑、淺紅五塊絹(五塊絹)。其中，有兩張鹿皮。俗稱“訂婚”，也叫“壓命”。意味著男女雙方的人生信箋都被封上了，婚姻得到了社會的認可。訂婚必須是壹個吉祥的日子。彩禮的厚薄根據女方父母的胃口和男方的家庭經濟情況而有所不同。壹般是布匹、金銀首飾、楊光、檳榔、糕點等。如果女方的爺爺奶奶還健在，需要準備壹個豬肝和壹個豬肺，意思是“肝肺”，以後不會忘記長輩。多給街坊送餅，通知女兒已經結婚，正在明媒正娶。
請通知女方妳的結婚日期，並要求室友。人們稱之為“問口”。意思和古代中原的“邀期”壹模壹樣。
加冕儀式是古代貴族男女成年後舉行的加冕儀式。“人二十，冠之”(《禮記》。瞿力尚)。就是男人到了20歲，會同時加冠加字。女人十五歲，要換嬰兒期的發型，然後用情侶(壹塊黑布)把頭發包成發髻，插上發卡，這叫禮物。《李逸世婚禮》裏有壹句話“婦孺許嫁，不過是客套”。今天徐聞民間稱之為冠日，禮物是“拾面”。結婚前幾天，男人要梳頭，讓長輩把名字打上。從此不再叫出生名，表示長大了；女人要選擇吉日和坐位方位，請鄰居認為幸運的女人用細麻線把臉上的毛擰下來，這叫“挑臉”。將長辮子梳成發髻，包好網，插上銀簪，標誌著結婚，進入人生新階段。
歡迎新郎親自到女方家接新娘。周制中，只有天子不親，其他人都需要親。新娘上門，古代中原有過包的習俗。男方用袋子鋪地板，讓新娘進門。婆婆遞過來的包很快攤到面前，攤在地上。包與“代”諧音，是傳宗接代的吉兆。還有用來鋪地板的墊子。袁濤·宗彜《輟耕錄·傳座》:“今人娶女，以轎子迎門，如傳座入，落地費時。”在這壹點上，徐聞的舊婚俗如出壹轍。另外，古代中原結婚前壹天的新房鋪設，與徐聞新婚之夜如出壹轍。司馬光的書《書儀》。《接吻》描述道:“前壹天，男方家讓人打開了陳奇丈夫的房間”。按照宋代的習俗，“氈褥簾、陶被是女子應有之物，惟氈褥簾等應用。”
女方家帶來的物品叫“嫁妝”。民謠“養豬作嫁妝，做十筐八箱，嫁何處？”嫁給邁臣和西鄉”那是我唱的。在壹個吉祥的結婚日，嫁妝陪著新娘去郎家。新婚之夜的“鋪床”也是由“婢女張晨”，即娘家雇來給新官新娘做洞房的“杏妹婆”(也叫“農仔婆”)做的。正當有人在為梅婆籌劃的時候，清音打出四句話:“新床，新床，新蚊帳，新官新娘睡在床上，虎神(蒼蠅)不叮蚊子，所以新娘身上沒有血。“以示新娘的貞潔。