唐宋時期，受佛教思想影響，珠海盛行二次葬，與鄰近地區壹樣，即死後先葬屍體，待皮肉腐爛後，將屍骨火化，骨灰裝入陶甕，另擇地方安葬。從明代開始，人們信仰道教，將燒骨二葬改為魂壇全骨葬，流傳至今。
照料家中壹位垂危的長輩
民國時期，人們把喪事稱為“白喜事”，和結婚壹樣隆重。大部分老人都準備了壹副長壽棒放在家裏，並提前選好了長壽點。老人去世前，孩子們壹直陪在他身邊，直到老人咽下最後壹口氣，俗稱“死”。老人彌留之際，要穿上壽衣，壽衣不能用綢緞，因為與“段子”諧音。壽衣的袖子要蓋住老人的手掌，避免露出雙手，將來兒孫會乞討。老人壹死，馬上用布蓋住鏡子和相框，將銀器放入死者口中，蓋上白布。大兒子蘸水擦洗死者的眼、鼻、口，稱為“開光”。之後請法師為死者棺木放置壹盞草燈和香爐，並保持燈火通明，不斷焚香。當時派人去通知親友喪事，所有送葬者進門時都向死者下跪或鞠躬。孝子們跪下來給客人磕頭作為回報。
打倒某人
死時，孝子們每人手持點燃的蠟燭圍著棺材，稱之為“據財”。這時，全家人嚎啕大哭，向死去的親人告別。有的地方棺材蓋好後，給棺材穿上壹條褲子，由長子或長孫取之，稱為“取棺”。這條褲子也歸拿它的人所有。據說這樣將來可以升官發財。再就是“安陵”，孝子們給死者燒香燒紙，然後依次向死者叩門下跪“賜飯”，即由孝子壹碗接壹碗地給死者獻上壹大盆糯米飯，在他出靈時埋在墳裏。
擡棺材去墓地
壹般葬禮，選擇中午，由喪親的親友皮馬·戴孝主持葬禮，如果棺材是擡著死去的，大人會從棺材底部離開孩子，這意味著孩子戴上棺材後能活很久。葬禮上，送葬者手裏拿著壹只公雞走著，後面跟著鼓樂、棺材、親友，沿途分發紙錢，意思是給逝者壹些錢，讓其開鬼路。回到家也是壹路發鬼紙，所謂招魂回屋。富人有禮儀儀式，僧尼或道士帶路，五族賜鹽灰金，前來朝貢。
棺材下到山洞時，死者的血親或與死者共有十二生肖的人，要背對著棺材站著，把影子移開，不讓它進入山洞。土壹埋好，孝子們就跪在洞前，往洞裏扔壹些白泥丸，表達對逝者安息的祝願，祈求生者健康長壽。這時法師把自己帶來的公雞扔給長子或長孫，說:“妳要‘丁’還是‘富貴’？”拿起雞的人馬上回答:“丁才兩個都要。”土埋成空白時，獻上酒杯，燒紙悼念。在壹些地方，墳墓裏插著“橫幅”，這意味著死者和燈籠跑去取食物、金銀衣服和紙張。壹切辦完之後，喪親的家人就把各種插著針、纏著紅線的“利市”送給當天的客人，作為辟邪之用。死者家屬返家時，也要在家門口燒紙垛火，橫火以求驅邪，並在死者靈柩前三祭，燒紙車馬。每逢七月七日，造“陳”，祭豬，富家設酒，請法師辦事，設素筵相待，極為悲喜光榮。
撿金子
經過幾年的埋葬，死者的家人選擇了壹個吉日重新埋葬，所以很容易將腐爛的棺材移走，並使用土壇來盛放骨頭進行重新埋葬。這叫“拾金”(意為“拾骨”)，裝骨的壇叫“金塔”。屍骨下葬時，藏在白糠灰中，建成人形，蹲著，頭骨放在灰堆上，墓誌銘壹起陪葬。在重新安葬的那壹天，墳墓建造者會在墻上貼上寫有“施工好運”和“壹切都被原諒”的紅色貼紙，並在開始施工前燒香祭拜。安裝石碑的儀式是工匠事先挖好垂直插入石碑的洞穴。到時候立碑，讓人放了幾門三星炮，壹串鞭炮。風水先生設置了壹個羅盤，按照他預定的模式準確地移動了石碑，然後把洞穴填滿。然後用蘆柚葉洗凈牌位，撒在墳內外，再將牌位陳列在酒碗中，焚香帛。
王山
“望山”是壹種奠酒儀式，是最隆重的奠酒儀式。這壹天，負責人在墳上立了供狀，請法師修行，這才跟著來了。伏外四周燒紙，法師和他的鐵劍在謚號的祭壇上揮舞，壹些鴨頭和雞冠的血放在後土的祭壇上燒帛祭祀。之後法師面向墳前站著念經，就是在準備好的五毒紅符上取雞鴨血滴，然後用鐵劍揮舞壹會，將符貼在墳墻上，分五個方向張貼。法師舉著火把，圍著墳頭抽煙，放鞭炮。儀式結束後，向墳墓獻祭的儀式開始。凡與承辦人有關系者，贈送獎金、香燭、金豬等。，而那些受到過獎金待遇的人，則全部放在墳碑上，同時給客人奉上壹些茶，燒上肉作為酬謝，或者在祠堂和家裏款待客人，稱之為祝福，以示感謝。
狀態
新中國成立後，國務院倡導殯葬改革。5438+0966年6月5438+00年6月，珠海縣政府積極推行火葬，撥款8萬元在拱北河洛山附近的山坡上建了壹座火葬場，變土葬為火葬，使葬禮從簡從簡。1993年，珠海市政府投資2000多萬元在梅溪建設“青松園”殯儀館，投資16多萬元建設12村骨灰堂，極大地美化了珠海的環境。
珠海的“崇山”習俗
清明節，珠海，掃墓，俗稱“拜山”。那壹天，壹家人去墓地除草加土，打掃修整，擺上祭品，獻上紙錢，燒上壹串鞭炮。漁民的習俗是三年內每年清明前祭山，三年後清明祭天。祭品主要有烤豬、鮮蛋、生蔥蒜、糕點、水果等。比如清明節前後唐家地區有宗族祭祖活動。族長收取“鄉紳”(同宗的祖先)留下的田地壹年的稅收，然後族中所有的男性上山祭拜“鄉紳”的墳墓，祭拜後分餅，晚上在祠堂擺酒招待全族，以維持族情。
中華人民共和國成立後，繼承了掃墓的習俗。墳墓逐漸變成了墓地。提倡火葬後，壹些死者的骨灰盒放在殯儀館不安葬，後人在清明時去殯儀館祭奠。學校組織幹部學生參觀革命烈士陵園墳墓，請老壹輩革命家講述烈士功績，進行革命傳統教育。
如何慶祝珠海節日
除夕夜結束，珠海各家各戶都進行大掃除，有的在除夕夜，有的在“送竈”當天。正如農諺所說，“臘月二十三，開始洗衣服，臘月二十五，打掃房屋，撣土；臘月二十七，裏外洗；臘月二十八，擦家具；臘月二十九，把臟土搬走。”年底了
打掃房子時，家庭主婦通常先點壹盞油燈，這被稱為“長”...
珠海的生活禮俗與老齡化
孩子出生壹個月時滿月叫“滿月”，也叫“出月”。滿月時，父母給孩子取名，以祝賀親朋好友送給他們手鐲、腿夾、繈褓、襯衫、褲子、裙子、帽子等禮物。嬰兒剃掉胎毛，穿上新衣新帽祭拜祖先。主人家向親朋好友贈送煮好的姜醋和紅雞蛋。中午集合
宴請親朋好友，叫“滿月酒”。...
建造房屋和進入房屋
珠海壹直特別註重建房。建房前，請八卦先生確定房屋朝向和破土日期。之後，施工當天要貼出“開工”的紅對聯，同時放鞭炮。在建房的過程中，要不斷地向“地主”獻祭，以保證工作。
程進展順利。建造房屋框架時，註意的焦點在大梁上。上橫梁的時候，在橫梁上綁壹條紅布，紅布至少可以放下。...
珠海媽媽的生日
母親是媽祖。相傳她為沿海漁民領航消災，所以珠海的漁民對母親十分敬畏。農歷三月二十三日是母親的生日。在珠海的金頂、南屏、萬山等地，善男信女們會把天後宮裏的神像和神龕清理幹凈，換上新旗，修復神像或重的。
新漆，然後獻上水果，虔誠祈禱，祈求天後保佑家人順利出海。重印...
珠海漁父的生日
珠海的漁民過生日，過生日的習俗和其他地方不壹樣。比如珠海漁民祝壽，不慶祝整個生日，男性51、61、71歲以上，女性57、67、77歲以上，因為珠海當地有句話:“男第壹，女第七，不發達，不值錢。”
壽慶那天，家裏最小的媳婦會裝水讓壽公或壽婆洗。壽慶之後，壽公或壽婆要給子女壹條褲子，表示“富貴”...
珠海的婚俗
古代習俗婚姻在古代珠海是媒妁之言。按照父母的命令和村規，男人最好在16歲到25歲結婚，否則“誰也不能溝通陰陽保平安”。古代婚俗分六步:首先，男方派媒人向女方求婚；二、問姓名，女方同意結婚，男方進壹。
循序漸進；三納吉，即男方知女方名，生下後為師。...
珠海的喪葬習俗
唐宋時期，受佛教思想影響，珠海盛行二次葬，與鄰近地區壹樣，即死後先葬屍體，待皮肉腐爛後，將屍骨火化，骨灰裝入陶甕，另擇地方安葬。直到/非常