產地:
談西晉朱法虎譯《佛說蘭經》。佛經上說，以神力聞名的慕蓮尊者，在禪定中看到了在餓鬼道出生的亡母。雖然他盡了最大努力，卻無法解除母親的饑餓，於是向佛祖哭訴。佛說解脫的方法:七月十五日，是僧人夏季安頓下來，修行成功的日子。那壹天，妳要搭起壹個盛大的祭拜盆，用各種食物餵給十個和尚，在十個和尚的幫助下救妳的母親。
他的母親確實擺脫了餓鬼的折磨。當穆孟連問佛祖，以後的弟子是否也可以通過鍋幫忙救父母時，佛祖說:從今以後，所有修持孝道的佛門弟子，都可以在七月十五這壹天，即僧侶自由、佛祖高興的日子，準備各種各樣的飯菜，立鍋供養僧侶，讓現世的父母增加幸福，延年益壽，讓過去的父母擺脫邪道。
這裏的眼蟲盆是梵文的音譯，直譯為“拯救顛倒”，意為拯救亡靈的苦難；盆是壹個中文單詞，指的是為僧侶盛放食物的器皿。它壹被翻譯出來，立刻受到了尊重祖先、強調孝道的中國人的喜愛。南北朝時，梁武帝在漢代首次創立了蘭會所。
此後，皇帝和普通百姓都熱衷於這項佛教活動，並不斷豐富其內容，從而形成了具有中國特色的笠原節。
擴展數據:
節日儀式:
壹般來說，盆景在農歷七月十五中秋節舉行。它的主要儀式由三個部分組成:在祭壇上纏繞經文，在蘭花盆中獻祭，以及由僧侶們食用。在正式儀式開始之前，必須建立三個祭壇，即佛教祭壇(專門稱為“中原祭壇”)、普士壇和孤魂壇。其中，祭壇上有老師使用的佛像和尺子，普石壇上擺放著各種供品，孤魂壇上有幾塊牌位。
首先，凈壇繞經，即念誦《玉蘭筆經》。先是住持主持繞壇、誦經、灑凈的儀式，大眾跟隨在他左右，背誦三遍《玉蘭筆經》；然後，大眾在早晚班按位置跪下，和方丈壹起念祝詞，祝願所有不義的親人壹起超度；敬酒結束後，公眾起立，聽那威念佛名，並隨著聲音跪拜。跪拜後解散。
第二項內容是祭祀蘭花盆。和尚們重新走上神壇，拜了三次佛後，方丈點燃了香，那威舉著《獻贊》，民眾壹起歌唱。然後，壹遍又壹遍的念頌，說明盆供的目的，表明自己的心意，有時還會陪佛跪拜。最後，念壹句回話，蘭盆的祭祀儀式就結束了。
最後的儀式是給僧侶們吃的。供品之後，嶽重收集了譚躍(壹個信徒)所給的東西，所有的遊客和寺廟裏的僧侶被平均分配。收到分配後，集體背誦壹段禱文，然後帶著他們的碗回到房間。整個盆景儀式結束了。
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