首先，探究三國時期的歷史，當然得打開官方史書《三國誌》，裏面白紙黑字記載:“明遺受命葬漢中定軍山，因山為墳，棺滿，故及時而服，不用器皿。”也就是說，諸葛亮死後，蜀漢士兵按照他的遺願，把他葬在漢中的定軍山，並在山邊挖了壹個墳墓，挖的洞剛好夠放下棺材。另外，諸葛亮死時並沒有穿什麽華麗的衣服，只是穿著和平時壹樣的衣服，並沒有金銀珠寶陪葬。
據史書記載，諸葛亮的安葬符合他的勤奮和“淡泊名利”的美德，這也體現在他給已故大師劉禪的最後壹封信中。諸葛亮覺得自己時日無多，便寫道:“成都有桑植八百株，瘠地十五頃。孩子們有足夠的食物和衣服。至於大臣在外任職，沒有別的調度，帶著吃穿，學學官，不要區別對待學生，長個大小。如果到了我死的那壹天，裏面壹點余絲也不留，外面贏了錢，就是欠陛下的債了。”後來，劉禪派人去清點諸葛亮的財富，發現諸葛亮果然說到做到。
據史書記載，諸葛亮葬於定軍山，那麽虛構了大量內容的小說《三國演義》會不會是“棺材擡南，斷繩埋”的出處？我們翻開小說，會發現關於諸葛亮下葬的記載也是:“費祎曰:‘丞相臨終，葬於定軍山，不必磚石，亦不必壹切祭祀。“主人之後。今年十月吉日，先主送靈柩至定軍山安葬。”
可見《三國演義》中並無此事的記載，所以所謂“斷繩擡棺南葬”只是民間廣為流傳的傳奇故事，歷史上根本不存在。說清楚了第壹點，再來看第二個問題，諸葛亮為什麽要問這個問題。在解釋原因之前，我們不妨先看看這個故事在民間廣為流傳的版本。
諸葛亮在五丈原病重，但當時戰事緊張，蜀漢的兵馬在伺機撤退，於是蜀漢丞相囑咐，諸葛亮死後要派四個壯士擡棺南下，繩子斷了就就地掩埋。後來，蜀漢已故的統治者劉禪知道了這條戒律，他把四個人叫來，告訴他們要按照自己的言行行事。但是，粗草繩沒那麽容易斷，四個壯漢扛了兩三天也沒什麽變化。所以四人幹脆就地埋了諸葛亮，然後去找我。
雖然劉禪在治國方面很愚蠢，但他也知道這麽粗的繩子不是兩三天就能斷的，他當時就起了疑心。在它的脅迫下，壯士們坦白了真相。壹向視諸葛亮為父敬的劉禪見這四人違背了父親的命令，壹怒之下把他們拖去斬首，卻忘了問諸葛亮的確切埋葬地點。此後，再也沒有人知道諸葛亮的確切埋葬地點。
關於諸葛亮的臨終遺願，最流行的壹種觀點是，他已經猜到擡棺材的人不會老老實實地去做，所以壹開始就準備隨便埋在壹個地方。智商過人的諸葛亮之所以用這種戰術，只是因為“壯士斷腕”的條件很隨意。只有這樣，他才能真正不讓外人知道他的埋葬地點。
之所以說得這麽神秘，可能是諸葛亮在防範兩件事:壹是盜墓雖然自古以來就被視為惡行，但三國亂世董卓、曹操、孫權等人都做過這樣的事，諸葛亮不確定是否會有人來攻他的墳和身，只好選擇低調，盡量隱忍；其次，作為蜀漢的首相，朝廷的政敵和其他國家的敵人都可能對自己懷有仇恨。如果他們的埋葬地點暴露在人們面前，他們可能會遭到報復。
和諸葛亮壹樣謹慎的，其實還有他的老對手曹操和司馬懿。傳說曹操死後設置了72座疑冢，是因為他壹生樹敵太多，很難找到墳墓的位置。同樣，據《晉書》記載，司馬懿死前曾下令“子官不得葬”，以防止其陵墓被外人發現。可見古人死後幹凈不容易。在他們還活著的時候，就應該規劃好自己的事情。