舜的昌盛是因為他的孝順。
舜以孝順著稱，被大臣推薦給堯。牧師這樣評價他:
兒子，父親固執，母親傲慢；和為孝，不為奸。
後來，孟子更詳細地講述了這個故事:
父母讓舜完成這項工作，捐贈軍銜，並燒毀它。疏通水井，出來，蓋好。大象說，“莫蓋杜軍配得上我的成就。牛羊父母，糧倉父母，陪我出征，陪我彈琴，等我，二嫂使我活。”大象進舜宮，舜彈琴。大象說:“玉濤寺君兒。”自我意識
孟子說舜的父母讓舜修糧倉。他爬進糧倉後，取下梯子，放火燒糧倉，想把舜燒死。又叫舜，舜已經從井裏逃出來了，我也不知道，所以我馬上把井填平，想把舜埋在井裏。大象說:我要為殺死舜負責。殺了他，他的牛羊歸他父母，他的糧食歸他父母，我的戰爭歸我，我的琴歸我，我的弓歸我。讓我的兩個嫂子給我鋪床。大象得意洋洋地走進舜的家，只見舜在床上悠閑地彈著鋼琴。大象趕緊蓋上被子說:“我想妳了！”舜說:“我想念這些仆人，希望妳能幫我管理他們。”"
姚也聽說了舜的故事，有人推薦，就把兩個女兒嫁給他，考察他的持家能力，發現這個人可以，於是進壹步請他處理政務，考察他的能力。
舜接受了哪些考驗？
神會五典，五典從；壹百次接受，壹百次訴說；兵在四門，四門是牧牧；在山麓，強風和雷暴令人著迷。皇帝說:葛如順！打聽事情，考單詞，但是單詞可以做到，三年！妳登上了王位。順讓位給德，繼承。
舜誠心誠意地進行道德教育，教導臣民以五德(五典，另有解釋):父之義，母之恩，兄之友，弟之敬，子之孝。所有科目都可以聽這個教學，不違反。然後讓順掌管所有的官員，所有的官員都服從命令，這樣百事的振興就被放棄了。又命舜在明堂四門負責接待從四面八方前來朝見的諸侯，使諸侯和睦相處。最後讓順進入山下的森林，經受風雨的考驗。舜不會在狂風暴雨中迷失方向。
於是姚說:“加油！順。妳考慮得很周到，妳的建議非常正確。妳確實取得了很大成就。經過三年的考驗，妳現在可以登上天子的寶座了。”順認為自己德行尚差，不願意在位。後來，他終於接受了命令，登上了王位。
正月初壹，我終於來到了文祖。在虞衡，與鄭，四班屬神，六宗，山川，遍神明。系列五睿，自明月為太陽，朝拜四山牧，班睿在群後。
正月初壹，在堯的祠堂裏舉行禪修儀式，舜接受了天子的大壽。舜即位後，視察北鬥七星運行規律。然後舉行祭天儀式，繼位報神，然後小心翼翼地虔誠祭祀天地山川諸神四季。後來，我收了諸侯的信，給越吉定了吉日，召集了四面八方的諸侯，舉行了隆重的儀式，把信頒給了他們。
舜執政期間都做了些什麽？
首先建立了定期巡視制度，統壹丈量祭祀四聖山，制定宮廷禮儀。
二月，我在東部巡邏。至於岱宗和柴；望山河。東方朝聖之後。協調時間、月份和太陽；同法、同度、同量、同衡。修行五禮五玉三帛二生壹死壹筐。如五儀，卒復。
五月南巡，至於南嶽，猶如天賜。
八月西巡，至於西嶽，也是如此。
10月1月，巡視新月。至於北嶽，就像西方的儀式。
要回報，要壹族合格，要特殊。五年壹巡，四朝後組；玩弄文字，嘗試功德，服務平庸。
在這裏，我就說說他在四個方向的巡視，統壹測量，祭拜四大神山，建立禮制。
妳看，這些東西，是不是有點類似秦皇漢武的做法？所以有人懷疑是漢人寫的。
其次，把世界分成十二個州，然後疏導河流:
趙石有兩個州，石豐有兩座山和洛川。
第三是制定法律和刑法:
像是壹種懲罰。逃跑五罰。鞭為官刑，撲為教刑，金為贖刑。災若赦，賊必懲。厲害厲害！太可惜了！
他通過在當事人的衣服、鞋子、帽子上畫不同顏色的圖像來懲罰犯人。作為主刑，稱為象刑，是壹種象征性的刑罰。以流放赦罪代替五刑，鞭笞處理公務出錯者，懲罰不服從教育者；可以用黃金作為贖刑，也就是懲罰那些不合格的人，用罰金代替。這是春秋以後才有的，也是判斷這篇文章年代的材料。
任何導致不幸災難的過錯都是可以直接原諒的。如果妳滿懷信心地犯罪，並且頑固不化，妳將受到更嚴厲的懲罰。最後，舜也坦白道:“小心！沈菁！要關註刑法，嚴厲會傷人！”
四是懲治四大兇徒:* *公、項鬥、槍，大敗三苗。
他在幽州做事，把口袋放在崇山，跳進三險，淹死在玉山；四宗罪，天下鹹。
於是把* * *工流放到幽州，把茍鬥流放到崇山，把三苗逃到三味，把槍流放到玉山，死在那裏。判了陶的四宗罪，全世界都服氣。
二十年八年，皇帝駕崩，百姓喪亡。三年，四海寂靜。
舜攝政二十八年，堯死了，人民很悲傷。他們哀悼了三年，人們不聽音樂了，全世界的人都停止了音樂和娛樂活動。
在這28年間，人們對舜的地位以及與堯的關系不甚了解。因為“天無二日，國無二主”，這裏的堯舜是什麽關系？這裏沒有說姚退位做了太上皇。為了說清楚，學者們費了九牛二虎之力，才說舜是攝政王。
直到我們熟悉了西方社會的歷史，才知道在人類歷史早期的部落時代就有“雙王制”。眾所周知，斯巴達的300壯士，列奧尼達國王，是當時的雙王誌毅。相比之下，中國古代可能就有這種“雙王制”。
還有藏傳佛教。眾所周知，有壹個達賴喇嘛和壹個班禪喇嘛，兩者都是最高宗教領袖，齊頭並進。這也可以作為理解堯舜關系的參考。
我們不能把堯舜的事跡當作完全真實的歷史事實，但也不能說它們毫無根據，有壹些歷史的影子。
堯死後，舜正式成為獨壹無二的天子，開始有所作為。正月初壹，擇吉日參拜文祖廟，然後在四月問政，開四方之門，招天下聖賢，開路。他提出了治理的概念:
嶽:吃好，惟柔才可遠，以德寬厚，而不可任，以夷服之。
他對十二州州長說:“王政以糧為先，農事以時為先。若能安撫遠者，必先能安撫近者，為人正直，信任好人，遠離聰明人，才能使四面八方的蠻夷動容投降。”
接下來，輪到舜選拔任用官員了。壹是選了禹，也就是主管水利的大禹。
順說:請教！四座山。有沒有可能勇敢無畏，愛惜帝載，讓滿屋榮華富貴？嘿:於波是個平凡人。皇帝說:玉子！於，水土；只是時間！俞低頭見了紀、齊、等。皇帝說:於，妳走吧！
舜帝對四月說:“誰能下大力氣推動皇業，讓他領導百官，輔佐我管理政事，在各種普通政治上取得成功？”四月和大臣們都說:“把於波當家常便飯就好了。”舜帝說:“好吧！”他對禹說:“妳善於平整水土。這項工作妳要勤快！”於向紀、齊、叩首。舜帝說:“哦，妳還是拿著吧。”
皇帝說:棄！李玟抵制饑餓。如後記，播種百谷。
然後嫌棄，是農業部長。帝舜曰:“棄之！老百姓鬧饑荒久了，妳就當管農業行政的官，引導老百姓種壹百粒糧食。”
帝曰:齊，民不親，五品不劣。妳是司徒，尊奉五教，寬以待之。
契，相當於精神文明辦公室的主任，帝舜說，“契！現在人與人之間並不親近，父親、母親、兄弟、弟弟、孩子之間的五常教導並不講究。妳應該是司徒，誠心弘揚父義、母慈、兄友、兄敬、子孝五教，但要以寬容的精神去教導，不要逼得太緊。人民願意接受。”
皇帝說:臯陶！野蠻的夏天，土匪和小偷強奸。若為秀才，五刑伺候，三刑伺候。五溪有屋，五屋有三屋:只有明雲柯。
臯陶，首席大法官，司法部長兼總司令，還主管軍事和監獄，被稱為學者。舜帝說:“臯陶，現在外面有野蠻人侵略中國，而有小偷襲擊，搶劫，殺戮和偷竊強奸。妳去軍事和刑事監獄出租車的職位。五刑中，有承擔刑罰的人。服這五種刑要在三個不同的地方進行:大刑在袁野用鐵甲兵和斧子進行，中刑在集市上當眾鋸鉆；壹條小小的刑鞭(官刑)撲向(教刑)，分別上朝。五刑也有五種流放刑，都要安置。五種流亡者的住所按遠近分為遠居、近居和遠居、近居三類。破獄之刑，必先明察，始得允之，然後以罪論處，使犯人信服。”
皇帝說:域！如果妳給工作？哎:掛了。皇帝說:玉子！堅持住，妳這個混蛋。跪拜叩頭，隨它去吧與妳同在。皇帝說:於，去哉，妳和。
崔是工業和建設部部長。帝舜說:“誰能管我的事？”眾臣曰:“用之！”舜帝說:“好吧！”他對崔說:“妳被任命為* * *工作的負責人。”跪拜磕頭，給三個人(或者就當壹個人)。帝舜對圌說，“哦！去官位，可以。”？
皇帝說:如果把領土讓給上下草木鳥獸呢？哎:壹仔！皇帝說:玉子！很好，妳讓我擔心。拜磕頭，讓位給朱胡兄。皇帝說:於，走！妳很和諧。
易是國土資源部部長，主管山川、河流、湖泊、植物、鳥類和動物。帝舜說:“誰能及時管理我的山川草木鳥獸之政(即林牧副漁之政)？”眾大臣都說:“有用！”舜帝說:“好吧！”懿曰:“吾令汝為我守山之使。”伊鞠躬磕頭，傳與朱、胡、熊、畢(還有壹種說法:朱胡、熊畢)。帝舜道:“哦！去官位，可以。”
皇帝說:謀士，四座山，能給我三個禮物嗎？嘿:Boyi。皇帝說:玉子！波，妳是壹個等級的教派。夜唯陰，直唯清。鮑勃低下頭，給隗囂和龍讓路。皇帝說:禹，去秦。
伯夷，相當於宣傳部和外交部，主管各種內外禮儀。帝舜道:“告訴四月，誰能主持我的三禮？四月和大臣們都說:“伯夷可以為官。”帝舜說，“好吧！"他對伯夷說:"當妳被任命為禮部官員時，妳的名字就叫宗。無論早晚，都要祭禮，主持禮儀政治家到祠堂拜鬼神，傳播政教。只有敬畏才能讓妳正直，只有正直才能讓妳清明。伯壹躬身，向隗囂、龍磕頭。"。帝舜道:“哦！妳做得很好。
皇帝說，隗囂，我要妳教音樂和孩子。直而暖，闊而栗，剛而不虐，簡而不傲，詩言誌，歌永，聲永，法和；八音和諧，無相；上帝和人類締造和平。嘿:於！給石頭壹個耳光，所有的動物都會跳舞。
虧，是教育部長。帝舜說:“隗，妳被任命為掌管音樂行政的官員。教導民族之子，天子之長子，王侯之長子，教育他們正直溫和，寬厚嚴肅，直爽不虐，寬厚樸實不驕。用詩歌來陶冶他們高尚的情操，用歌唱來表達詩中所說的讓他們心情愉悅。而唱腔需要龔上角簽五羽才成曲，也就是五聲嚴格按照唱腔的需要，卻被奢用。五聲音階的音高應該由六音管決定，也就是從音到和聲。要把金、石、絲、竹、竹、土、皮、木八種樂器的聲音和諧地演奏出來，不打亂所有聲音的旋律。這個和諧的旋律，如果應用於神，就是與神和諧，如果應用於人，就是與人和諧。
隗囂也更自信了，說:“我按著節奏，又輕又重地敲打著石盤，把它打成了音樂曲。甚至所有的動物都被感動得手舞足蹈。”
皇帝說:龍，我說我要去做，震驚了我的老師。我讓妳做演講，我讓妳晚上做，但是我答應了。
龍的功能相當於宣傳部。帝舜道:“龍！我討厭那些愛說閑話，從不傷害好人的人。這些人可以顛倒黑白來煽動我的人群，我要阻止這些壞人。我特地任命妳為言宮，早晚替我掌管政教出納的訂單。妳必須忠實正確，這樣人民才會信服，才會停止這些惡行。”
就這樣，他任命了九個新官員，原來的13個，* * * 22個朝臣，和帝舜壹起警告他們。
皇帝說:咨詢！二十個人裏有兩個妳。太可惜了！只有在時間明亮的時候。
舜帝曰:“告汝二十二人(四山壹，十二牧，九官九任於此)尊奉所托之重任，盡忠職守，完成所托之天職。”
三年績效考核；三考，安靜明亮！平凡表現仙溪，分北三苗。
然後每三年進行三次考試和表演，把沒有成績的人辭退，提拔有貢獻的人，這樣國家的普通政治就振興了。後來，壹些拒絕接受它的三苗遺民搬到了北方。
舜三十而生，三十而為王，活了五十年，卻死了。
舜30歲被堯征用，即位30年，即皇位再50年，後方(升天)死。
尚書也未能說明舜的背景。如果從字面上理解，舜可能是壹介平民也就不足為奇了。《史記》還為舜安排了壹個好家庭:
虞舜名叫鐘華。鐘華的父親說瞽叟，瞽叟的父親說巧牛，巧牛的父親說旺旺，靖康的父親說窮蟬，窮蟬的父親說顓頊皇帝，顓頊的父親說昌邑:連舜七世。從窮蟬開始，甚至順帝，他們都變成了庶人。
說自己是黃帝的第七個孫子。雖然他出生在庶人，但他有貴族血統，所以他有各種各樣的行為也就不足為奇了。