隋末，楊迪下令用顏色來區分官員和平民的衣服。五品以上的官員允許穿紫袍，六品以下的官員用紅綠兩色，小官用青色，平民用白色，屠夫和商人只允許穿黑色衣服，士兵穿黃色長袍。
衣服、食物、住所和旅行方式
唐代法律對服飾的形制、材質、色彩等方面的規定仍有差異。武德四年(621)，唐高祖初步確定了服裝制度，規定了四種服裝制度:祭祀服、朝服(又稱戲服)、公服(又稱省服)、常服(又稱燕服)。其中官服規定紅黃色為帝國專用，從此黃袍成為皇帝的象征。後來，唐太宗、高宗、德宗、文宗等。還下令明確規定文武官員與普通百姓的服裝區別。壹般來說，貴族官僚和富家子弟的服飾都是錦緞，普通人只能穿粗布，而且對服裝有嚴格的等級限制。
唐代男裝的時尚大致可以分為兩個階段。從初唐到盛唐，流行穿長褲、打褶，穿圓領、窄袖長袍，配右裙、腰帶，足靴或軟皮靴。中晚唐時期，上流社會的男裝又回到了秦漢時期的寬袍長袖，長裙高鞋，但褲褶款式仍在下層社會流行。
唐代婦女的服裝華麗，從前到後變化多端，但基本款式有幾種:裙、圍裙、短衫、短衫。初唐女子的禮服，多為上窄袖下長裙，下滿蝴蝶結鞋或高跟鞋，即“小頭鞋窄衣”的款式。隨著社會經濟的發展，各民族與中外關系的密切，特別是婦女思想的解放，唐代女裝的造型趨於暴露和開放。初唐的時候，上流社會的女人出門多，完全被封殺。自永輝徽起，以簾、帽、裙至頸，漸淺無蓋，士子紛紛效仿。很快，胡帽騎上他的馬，盤著發髻飛奔，或者穿著男人的衣服和靴子在城市裏遊行。天寶初期，“貴族士紳喜穿胡服，而女子，窄袖”，出現了“粉胸半掩疑暗雪”、“胸上長雪”的敞裝。中唐以後，窄袖衣服逐漸過時，取而代之的是寬袖衣服和女裝越來越肥。
唐代女子發型非常多樣，美在梳高髻。發型有雲發髻、螺旋發髻、倒發髻、半轉發髻、三角發髻、雙環王獻發髻、維吾爾發髻和烏曼發髻。面部化妝也很復雜，化妝順序大致如下:塗鉛粉、塗胭脂、塗鴉黃、畫黑眉、點口脂、描臉、貼花鈸等。其中有鴛鴦、小山、五嶽、三峰、掛珠、月梭等十幾種眉式。
唐代的飲食比上壹代更加豐富多樣，以小麥、小米、大米為主食，中間還有多種雜糧。小麥面食是最重要的食物，高低貴賤都吃，糕點種類最多，有湯糕、胡糕、蒸糕、煎餅、飯當糕、派、五色糕等。饅頭也做過，叫坐釘、豆釘或饅頭，多為祭祀設置。主食裏還有燒餅、冷食用具(餃子)、餛飩。副食主要有蔥、韭菜、蒜、姜、菠菜、竹筍、杏、梨、棗、瓜、葡萄等果蔬。肉類也很常見，尤其是富裕家庭，以牛、羊、豬、雞為主，動物的水和內臟也被烹制成各種美味佳肴。蛤蜊、鱖魚、蝦和螃蟹等魚產品也進入了人們的飲食。調味調味品包括鹽、醋、醬、胡椒和蔗糖。
酒已成為唐人生活中的必需品，飲酒十分盛行。全國各地的名酒很多，比如西施強、郎冠青、阿婆青、新豐、邱家、戶縣等等。城鄉旅館、旗亭眾多，釀酒、賣酒生意興隆。在長安，還有壹家胡姬開的酒店，專營胡酒，成為文人墨客旅遊飲酒的地方。
茶在唐朝已經成為不可或缺的東西。從開元初年開始，飲茶之風席卷全國，全國各地都有很多茶店，賣炒茶，茶道盛行。陸羽的《茶經》是中國第壹部研究茶道的書。茶葉已經成為很好的貢品和禮品。品茶、鬥茶成了文人雅士。“田埂之間，嗜好尤切”，普通人離不開茶。
唐代飲食的壹個顯著特點是胡食盛行，尤其是開元以後，流行“做胡飯”。前面提到的胡餅是壹種胡食品，是唐代民族融合的結果。
由於政治經濟地位的不同，唐代的生活狀況也大不相同。皇帝居住的宮殿是最豪華的。唐初，長安的太極宮是皇帝議事居住的地方。共有五個大殿:太極殿、梁毅殿、甘露殿、顏佳殿和程響殿。自貞觀八年(634年)起，唐太宗以為其父李在東瀛太極宮建新宮，初名永安宮，後改稱大明宮。隆碩二年(662)，高宗皇帝李治患風痹，使太極宮“潮濕”。他大造大明宮，將政治中心移至此處。大明宮南呈長方形，北呈梯形，以丹鳳門、漢元殿、鄭玄殿、陳子殿、蓬萊殿、韓良殿、玄武殿為中軸線，左右各有幾個附屬大殿，氣勢宏偉。玄宗即位後，修建了規模宏大的興慶宮，將宮殿與園林有機結合。主要宮殿和亭臺有興慶殿、大同殿、華彩祥輝樓、精進殿和沈香閣。至此，唐朝皇帝在首都建了三個宮區，稱為“三大”。武則天遷都洛陽後，還修建了三陽宮、邢臺宮、唐明和世外桃源。此外，唐朝還修建了九成宮、玉華宮、翠微宮等眾多分館。
到了唐代，從王公貴族到普通百姓，對私宅的情況和規模都有限制:即王公住宅，不設重拱和沈箱；三品，九在五堂，五在三門；五品，五堂七，三門二；六七個項目，五個在大廳的三個房間，四個在庶人，每扇門兩個。但皇室宗親和高宮大臣造的房子越來越多，競相奢華。安史之亂後，“木妖”壹度盛行。馬懿將軍建了壹個中堂，花了20多萬。相比之下，老百姓買不起磚瓦，大多住在茅屋裏。有時發生火災，也經常遭受屋漏偏逢連夜雨。
唐代交通十分發達，以長安為中心的陸路交通網和由大運河、南方水鄉組成的水路交通網四通八達。同時驛站系統完備，陸路驛站、水路驛站、車馬驛站、水路驛站配船，為公私出行和商務往來提供了非常便利的條件。
唐代養馬經歷了壹個衰落和繁榮的過程。在開元全盛時期，不僅政府擁有許多官馬，私人馬匹的數量也相當可觀，馬車成為重要的交通工具。很明顯皇帝有五個輪子(玉輪、金輪、象輪、皮輪、木輪)供騎行，有根耕輪、安全輪、四望輪，還有禮儀用的南導輪、鼓輪、白鷺輪。後妃有重齋、累齋、翟澈、、等。王儲和王公大臣也有自己的車。民間馬車主要用於交通運輸。
除了馬車，牛車和驢車也廣泛使用。肩和檐也是重要的交通工具。肩關節也叫肩關節、軟關節、軟關節，屋檐也叫竹節、籠，都要用肩膀扛。
婚喪習俗
鑒於隋末戰亂後戶口稀缺，經濟蕭條，唐政府為了增加人口，發展經濟，制定了早婚早育的婚姻政策。貞觀初年，唐太宗及時頒布聖旨，鼓勵庶人結婚，規定男女雙方年滿20歲，15歲結婚。在開元，規定十五男十三女是婚姻的界限。
唐代婚禮有許多必須遵守的儀式，包括接受禮物、問姓名、那吉、接受禮物、邀請日期和歡迎親屬，稱為“六禮”。納才是男方委托人送彩禮到妻子家，表示願意娶她。問姓名是男女之間正式的年齡交換，包括出生年月日、他的三代和主祭的姓名、頭銜和居住地，俗稱小丁。納吉是男人用來給女人訂婚禮物的壹種服裝，主要是送給女人自己的。征，就是男方把結婚時定下的錢、幣給女方家，也叫“收錢、給錢、雇大”。請柬日期是男方把擬結婚日期寫在帖子上，給女方家準備禮物。如果接受了禮物，就意味著他同意婚期。如果沒有，他必須選擇另壹個吉日。接吻是新郎主導的鼓樂、禮儀儀式、豐富多彩的遊戲等。，迎娶新娘歸來。婚姻壹般以鋪張浪費為特征。
唐代的婚姻大多還是聽從父母之命，媒妁之言，但男女雙方都不是百依百順，任人擺布，而是有壹定的自主選擇權。受六朝遺風的影響，註重門第仍然是唐代婚姻的重要觀念。同時，在開放的社會中，貞操觀念相對淡薄，離婚再婚現象普遍，有些女性甚至會結三次或四次婚。他和未婚女生關系很好，有過女人結婚，找到新戀人的人也很多。
重葬之風盛行於唐代，而且愈演愈烈，上至王公貴族，下至民間。到了唐代，喪葬制度仍然沿襲了古代的禮儀，分為萎頓、崔子、立功、小役、細麻五種。五件衣服中，萎雕是最重的，衣服是用最粗的亞麻布做的。不修邊，破損的部分就露出來了。所有兒子和未婚女子都要以萎為父，以妻為夫，以曾孫為祖父，服役期為三年。崔子的衣服是用邊緣整齊的粗布制成的。所有的曾祖父母和曾祖父母去世後都在崔子服役了五到三個月。由熟亞麻制成。堂兄弟姐妹，未婚的堂兄弟姐妹，已婚的姑姑和姐妹，以及身為叔叔、父母、兄弟等的已婚婦女。，都立下了汗馬功勞，為九月效力。小工服也是用熟亞麻做的，比大工服小。所有的曾祖父母，叔祖父祖母，叔祖父的父母和同宗的兄弟都會把它作為三月。服喪期間，不準放棄享樂，必須辭去壹切公務和私事，天天哀慟哭泣。但如果公務緊急，也可以提前終止喪期，去官上見事，這叫“挽回”、“搶感情”。
唐代的喪禮往往不只是喪，而是死後葬，待葬壹段時間，主要是等親人喪，朋友喪。掩埋的時間長短從幾天、幾個月甚至幾年不等。治喪時必須穿白襯衫，親戚依親取五服，祭祀時多燒紙錢。在埋葬之前，還需要占蔔墓地的吉兇，考察墓地的風水流動情況，這就是所謂的擇吉。相關葬書多達120種。當時在吐蕃、回鶻、突厥等少數民族地區，也有殉葬、火葬、天葬的習俗。
娛樂和體育娛樂
唐代高度繁榮的封建經濟、民族融合和中外關系的發展，共同促成了唐代豐富多彩的文化娛樂活動，成為社會生活的重要組成部分。
除了戲劇、音樂和舞蹈之外，唐朝的戲劇有了很大的發展。最著名的三部音樂劇是《大面》、《拉人頭》、《踩娘》。它們主要以故事為基礎，由演員扮演角色，用唱歌、對話和面部表情來表演。受歡迎的戲劇是& gt、& lt& lt馮桂雲> & gt、& lt& ltSumozhe > & gt等等。其他的歌劇包括參軍和木偶戲。參軍劇是以白克為主，偶爾有歌舞的劇種。它由兩個演員表演，壹個是參軍的，另壹個是鸛。表演的時候，機智、愚蠢、幽默，充滿樂趣。木偶戲，又稱奎磊子，是壹種木偶戲，經常在城鄉演出，深受廣大人民群眾的喜愛。
唐代雜技雜技壹般稱為“百戲”，根據形式和技巧的不同可分為擬獸技、馴獸技、繩技、桿技、勁技、丸劍技、倒立技、幻術等。類獸技能主要是扮演動物來跳舞，比如舞龍舞獅。動物訓練技能主要集中在訓練動物跳舞，如跳舞的馬、大象和猴子。唐玄宗時，有舞車馬，每逢中秋，在勤政府樓下跳舞。走繩是走繩的技巧，表演者在空中拉著壹根非常直的繩子，表演各種驚險動作。撐竿跳技能分為2分鐘:頂竿和爬竿。是傳統項目，註重表演力量、平衡和空中技巧。表演技巧的特點是表現出很大的力量，比如擡三腳架，舉重。丸子技能是表演丸子和跳劍。技高者，手可收四劍，腳可收五丸。倒立技術是壹種軟硬氣功表演。幻術有吞刀，噴火，燕奴等。
球類運動。有打擊樂和蹴鞠。跑步機等。，其中最受歡迎的是弓。Jutting又稱擊球、打球，是壹種騎在馬上用棍子擊球的運動。鞠躬最早是從吐蕃傳入的。比賽的方式是在壹個寬闊平坦的賽場上。壹個球員騎著馬拿著棍子，壹起爭球。開始就是最好的輸贏方式。唐朝的宮廷、京都和其他主要城市都建有馬球場。君主、官員和學者都為之瘋狂，許多婦女也參與其中。馬球運動高潮叠起，持續時間很長。蹴鞠又稱踩弓，是壹項古老的足球運動，在唐代已經達到相當的水平。除了兩隊比賽輸贏的比賽形式，還有單人表演賽，兩人也深受各界喜愛。
象棋活動。還有圍棋、象棋、下棋等。那時候壹直叫“棋局”，其中圍棋最盛。初唐圍棋是289門道，中唐以後發展為19和361，大大增加了圍棋的變化空間，與現代圍棋完全壹致。象棋起源於先秦時期，到了唐代還在演變，所以沒有圍棋普及。但是，圍棋和象棋都是建立在競爭情報基礎上的。漢魏時期開始流行下棋，主要靠技巧取勝，有壹定的遊戲規則，類似於現代的娛樂棋牌和臺球遊戲。
唐代流行的十人體育活動有拔河、角鬥、蕩秋千、射箭、劃船等。在唐代，拔河被稱為“拔河戲”，規模非常大。比賽期間，有很多噪音和歌謠。角抵又稱摔跤、相撲，也就是今天的摔跤。玄宗設宴時，設壹角觀看，熱鬧非凡。秋千，又名彩繩、彩繩，特別受婦孺喜愛。杜甫的詩“萬裏同植蕩”反映了不蕩之風的盛行。
節日習俗
唐代節日眾多，活動豐富，氣氛熱烈，為唐人的社會生活增添了多彩的色彩。
除夕和大年初壹。除夕是每年的最後壹天。元旦是每年的第壹天，即正月初壹，也稱為元日、正日和鄭源。壹個是歲末，壹個是年初，這是唐人很看重的。在唐代，除夕和大年初壹的早晨齊頭並進，形成了“守歲”的習俗，即人們從除夕到大年初壹的黎明徹夜不眠。此時，千家萬戶聚在壹起，舉行宴會，歌舞娛樂，燒紙錢，祭祖，放鞭炮驅鬼辟邪。當時放鞭炮是把曬幹的竹子放在火上燒，使之變脆，所以又叫爆桿。
上元節。正月十五是上元節，後人稱為元宵節。因為上元之夜主要是看燈籠，所以也叫元宵節。長安是上元最美妙的夜晚，各種五顏六色的燈籠爭奇鬥艷。看花燈的人從城裏出來，簇擁著，場面熱烈。玄宗為了促進其太平盛世，將上元節改為三夜，從正月十四夜開始，持續三夜。元宵節那天，舉行了大量的歌舞活動，其中歌唱是最重要的。人們蜂擁而至，手拉著手，為節日踩著地，載歌載舞，歡樂熱鬧的氣氛讓人瘋狂。
寒食節和清明節。夏歷冬季至日後的壹百零五天是寒食節，禁火三天，只能吃冷食，所以也叫“寒食節”。清明節是寒食節的後兩天。由於前後聯系緊密，唐人往往兩個節日壹起過。在節日裏，除了寒食，上墳已經成為壹種習俗。掃墓回來要戴柳簪，說“清明不戴柳，美人成頭。”許多體育活動也在節日期間進行，如鞠躬、蕩秋千和鬥雞。
上思節。夏歷三月的第三天是上巳節。人們除了練功，主要是春遊，踏青。“洗毛”是人們在節日裏來到朱江池塘邊，用泉水洗刷汙垢，以驅除疾病、驅邪避怪，並在水中嬉戲取樂。踏青是指人們壹起來到郊外，尋春花，宴朋友，或談心，或唱歌，盡情享受大自然美好的春光。
端午節。端午節在夏歷的5月5日，也稱為端陽節、端午節和重陽節。節日期間，人們不僅吃粽子，喝雄黃酒，紮彩色絲綢，掛香囊，還會舉行龍舟比賽表演，打百草。龍舟比賽在南方水鄉尤其受歡迎。比賽中，數萬艘船如火如荼，水波翻騰，船只奮力劃槳，觀眾齊聲吶喊，震動世界，精彩熱烈。百家爭鳴是壹場看誰的花草種類多的競賽。
中國情人節。陽歷7月7日是中國的情人節，是傳說中牛郎織女橋相會的日子。七夕之夜，人們裝飾著臘花、瓜果、美酒等祭品，輕彈琴弦，祈求上天。女人穿針引線向織女求助，希望能像織女壹樣有壹雙巧手。唐代林傑有詩說:“七夕今夜看碧霄仙子，與織女攜手過橋。家家看秋月，穿紅綾數萬。”
中秋節。夏歷八月十五日是中秋節，唐朝的人們有在這壹夜賞月的習俗，尤其受到文人墨客的喜愛。白居易有詩日:“中秋月是人間好月。請人欣賞如何？”。“賞月時，也有許多酒宴和管弦樂，賞月飲酒，趣味盎然，格調高雅。
重陽節農歷九月九日是重陽節。節日期間，人們舉行登高活動，喝菊花酒，戴山茱萸袋，還賦予詩歌情趣，抒發情懷。登高是重陽節的主要活動，爬得高的就是登高，主要是爬山，還有爬城市，爬舞臺，爬建築。人們經常用這個來表達自己的感情和抱負，內容健康高雅。
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