上海:訂親——安排“八字”，準備彩禮
嫁人——唱壹首《哭嫁歌》，半路跳上轎子。
納彩-金芽玉塵，早生貴子。
迎賓妝——送“童桶”，忌送鐘表。
逛教堂——適時結婚；吃壹頓溫室客人敬酒
吵吵鬧鬧的新房——和新娘玩；回到門口——三天後回到家人身邊。
北京:新郎用空箭射新娘，先吃餃子。
按照傳統的方式，北京人說情，要先找媒人問清楚女方家的名字，把男孩和女孩的出生年份和年代對上。只要雙方生肖不沖突，就可以結婚。
訂婚確定後，男方家會選個吉日，帶本婚書。男方家會給女方家送衣服、首飾、酒、水果蛋糕等禮物，稱之為“禮物”，但這只是“小禮物”。婚禮前壹個月，會送“大禮”，壹般是食物、衣服、酒、活鵝。
臨近吉日，男方家還會給女方家送“促妝”禮物，包括豬肉羊肉、掛面、年糕等。其中“肉”是指女方家要骨肉分離，讓女兒出嫁，而年糕是指女兒出嫁後會壹步步爬得更高。
女方家在男方家“催妝”後，會馬上把嫁妝送到男方家去裝新房。
新娘到了男方家門口，新郎會手持弓箭，在新娘腳邊晃三下，驅趕邪靈。然後新娘才能跨過火盆進門。
然後，新郎新娘雙方拜天地，進新房“算賬”，壹起吃“童牧師”(餃子)、長壽面，並舉杯暢飲。
婚後第三天，新叔叔陪著新媳婦回到門口，給公公婆婆下拜。
貴州侗族:踩高蹺測情，火炬迎新娘。
“踩腳跟”是黔東南侗族青年交流的壹項活動。如果壹個董男生暗戀壹個女生，他會悄悄跟在對方後面，在趕現場的時候故意踩對方的腳後跟。對方被踩了。回過頭來，他覺得那個年輕人喜歡他，所以才會跟著對方走出法院。他們兩人小聲地交談著。不喜歡就假裝不知道，不理會。流浪漢發現對方沒跟著他，就放棄了，進去找對象。
“踩腳跟”是黔東南侗族青年交流的壹項活動。如果壹個董男生暗戀壹個女生，他會悄悄跟在對方後面，在趕現場的時候故意踩對方的腳後跟。對方被踩了。回過頭來，他覺得那個年輕人喜歡他，所以才會跟著對方走出法院。他們兩人小聲地交談著。不喜歡就假裝不知道，不理會。流浪漢發現對方沒跟著他，就放棄了，進去找對象。
天津婚俗
天津的婚俗在外人看來相當熱鬧有趣。新婚之家大門兩側的“雙喜臨門”和已婚婦女之家張貼的“單喜臨門”向人們宣布了婚禮的喜訊。這紅紙金字的喜字，凝聚了婚姻的繁榮喜慶氣氛和人們的幸福心態。
但是，解放前，在貼紅喜字和婚禮當天之前，有壹個復雜而精致的結婚禮儀過程。當時天津的民間婚俗基本沿襲了古代的六禮程序。先是媒人同意，然後是彩禮，最後是選吉日。也有少數家庭實行壹種新的文明的婚姻方式。
當時，富裕家庭在舉行婚禮時喜歡鋪張浪費，追求體面和刺激。男的給彩禮，有的女的也請鼓手吹嗩吶來接，給親戚朋友看，吃個開心飯。指定之後，如果男方家付出了沈重的代價，女方家也要準備壹份沈重的嫁妝。共有48套嫁妝。最少的嫁妝也要有壹個開心桶和壹對燈臺。婚禮前三天，女方家會在院子裏吹嗩吶亮嫁妝。男人也要吹院子裏的嗩吶轎子。晚上讓少男少女圍著轎子轉，唱快樂的歌，叫少男少女轉轎子，會引來滿巷的遊人。
婚禮當天當然是最忙的時候。在旗傘扇和鼓手的陪同下，把男方家的轎子擡到女方家門口化妝。新娘頭戴紅紗，全身通紅，上了轎子，手裏拿著壹大瓶棗和栗子，被吹來吹去地迎到了男方家。轎子後面跟著壹個拿著席子和公雞的男孩，壹個拿著大瓶子的女孩。據說抱雞意在拍拍雞讓它唱歌辟邪，放在新房窗臺上表示幸福吉祥。兩瓶意味著和平。黃昏時分，轎子停在男方家門口，男方家的門緊閉著，以為這樣可以辟邪。新娘喊媽媽開門，其實就是壹個改姓媽媽的儀式，然後門就開了。壹對情侶敬禮後，各自拿著壹塊用金紅紙包著的金磚，並排而坐，交換金磚，放入桶中。然後新郎用平衡木掀開新娘的面紗，壹對情侶正式見面，算是明媒正娶，然後就是鬧洞房，分大小等細節。在參加儀式的過程中，司儀和伴娘要求夫妻雙方都有孩子。大家可以在儀式的每壹個細節裏讀到這首祝福的歌。
婚禮後的第四天，有四個儀式。新娘帶新郎回娘家。新娘帶回貞節紅(處女紅)布，當眾交給母親，放在祖先的祭壇前，是壹種特殊的習俗。
解放前，由於九國租界地區外國習俗的影響，天津部分人采用了新的文明婚姻方式。介紹人帶著這對青年男女和他們的父母來到劇院，雙方借機見面。然後按照老慣例訂婚。迎接妳的婚禮不需要轎子。新娘並沒有古板的打扮，而是披著白紗，披著掃地的白團。女孩和男孩拖著紗布，在教堂或禮堂舉行婚禮。
解放後，天津的婚俗大為簡化。不查八字，不做轎子，不吹打，中間拜天地，不考貞操。男方經人介紹在公園或電影院認識，然後戀愛壹段時間後，男方送女方某種禮物訂婚。雙方約定準備住房、家具、衣服，辦好結婚登記，選好雙人約會，貼上喜字，結婚。近年來，天津的婚禮習俗仍是簡化趨勢，男女雙方各盡所能。
雲南彜族——奇俗婚宴上的舞菜
雲南大山裏的彜族，有壹種婚宴叫“跳菜”。這場婚宴上菜的過程，看似高難度的雜技和舞蹈。師父在他的帶領下，領著其他弟子，雙手鞠躬。面對客人的出場，他先拜天地“三界”神仙，後拜“三明”祖師，再向吹嗩吶的樂師深深鞠躬，希望能互相配合，服事成功。
接著，響起了壹聲清脆響亮的嗩吶聲。師傅們第二次從廚房魚貫而出，胳膊搭在肩上，頭上頂著箱子，表演著啞劇，幽默搞笑。他們壹個接壹個，互相牽線搭橋，壹步壹步走進了酒席。動作要輕松、優美、流暢、連貫，先放哪個碗，後放哪個碗，都有固定的程序。這時候大家都緊張又興奮，心弦剛壹放松，第二對、第三對就在身後連上了。多麽大的風險！多達10個或20個盛滿菜的碗放在壹雙手臂上，手舞足蹈，做鬼臉。別小看托盤，分量不輕。除非妳是壹個強壯的男人，否則妳拿不住它。如果妳粗心大意，妳會在所有人面前丟面子。這真的是頂級的民間大師展。最精彩的壹幕是用65，438+00根手指夾住壹碗食物，稱為“空手跳塔”。發球時，雙手和手肘都要有各種動作，如向前伸展、側身展開、左轉右轉、隨節拍踢腿、隨音樂起舞等。這時，盛宴達到高潮，兩個夥伴突然前後左右移動，為其保駕護航。宴席桌上的每壹碗菜都是整個棋局中的“子”，各有各的位置。壹筆壹式，齊落，皆有其韻。
對妳的家人來說是個有趣的婚禮。
不同民族的婚禮各有特色。雲南騰沖彜族婚禮分為“送親”和“婚禮”兩部分。
(指新娘的親屬)陪同新娘去新郎家或參加婚禮
隨著幾聲火藥和青銅炮的聲音，新娘在24名直系親屬(如她的姐妹和兄弟、叔叔和阿姨)以及壹名穿著與她壹模壹樣的女朋友的陪同下，出發前往男方家。壹路上，部隊浩浩蕩蕩，銅槍遇水響幾聲，橋上放了幾槍，充滿了熱鬧的氣氛。會去新郎家，第壹批拜年的人送水酒，大家喝幾杯就繼續前進。然後第二批婚禮隊伍又到了，午飯也帶來了。吃喝完畢，“高親”隊伍趕往新郎家。
婚禮
隨著鞭炮聲，熱鬧的婚禮正式開始。新郎新娘在領班的指揮下，雙雙向祖先行禮，然後壹起吃兩碗飯，兩碗肉，兩碗酒，然後與親戚共進晚餐:“高親”。酒席主要是吃肉(“高琴”特別受寵，壹人壹斤)，喝酒。所有參加婚禮的客人都要喝三碗酒。飽餐壹頓後，婚禮將達到高潮。除了新郎新娘，在“棒槌”的領唱下，參加婚禮的男女老少，或圍著大廳裏的火塘，手拉著手，載歌載舞“棒槌”。
“棒棒舞”以“棒棒頭”為主(壹般有五六個棒棒頭)。少則兩三個，多則十幾個，由長輩或在本村有威望、懂跳舞的人來演)。主唱壹般只唱兩句，每句七個字，男女老少合唱。壹群舞者在“棒棒頭”的帶領下重復著歌詞。在句子的最後，壹群舞者可以唱高壹個八度。大部分歌詞都是關於新郎新娘的成長過程，他們的優點和壹些開心的話。
客人的好客程度取決於主人的財力。壹天，有三餐四餐。第二天晚上繼續跳“霹靂舞”。第三天，親戚朋友吃過早飯，陸續離開。至此，幸福的婚禮結束了。
青島婚俗
青島有許多古老的風俗習慣。隨著社會的進步，壹些復雜的風俗習慣也被去除了。以下是筆者對青島當前婚俗的簡要敘述，供感興趣的讀者參考:
新娘出門不允許揮手回禮。
新娘出門不要哭，壹方面會不吉利，另壹方面會破壞新娘的妝容。
下車時，新郎新娘要從車的同壹側下車，不要分開下車，否則會不吉利。
懷孕不適合辦婚禮。
在新娘家吃餃子時，碗裏要保持偶數。
青島的婚俗有哪些？和山東省其他地區大致相同。男人結婚，叫“媳婦”，女人結婚，叫“出嫁”。除了特殊情況，婚禮禮儀要經過很多程序，比如說媒，相親，訂婚，送日期，結婚。
充當媒人/中間人
也叫“寶媒”，媒人介紹新人，締結婚姻關系。媒人可以是親戚朋友，熟人，也可以是專門的媒人。他們根據適合的家庭、年齡、家庭等基本條件來來回回地去男女雙方家裏，壹般對男方要求更高的條件。如果雙方都有意向，男方會向所有人求婚。向娘家求婚的人越多，娘家越覺得榮幸，也就是所謂的“百女自求多福。”女人向男方家求婚，會被嘲諷為“妓女嫁不出去。”在以前，如果雙方都滿意，男女雙方要互持年庚帖，寫上男女雙方的出生年月。上面寫日期時間，字數必須是偶數。請算命先生“結婚”，搞清楚兩個屬相和生辰是“天生壹對”還是“互相牽制”。如果他們不互相約束，他們可以討論婚姻。
觀察和評估未來配偶或兒子的合適性
在過去，新婚夫婦只有在侗族房間揭開蓋頭時才能見面。女方父母為了防止被媒人騙，只能偷偷打聽男方的長相和年齡是否和媒人說的壹致，同時打聽男方的性格和家庭情況。如今，相親已經成為公共場合不可或缺的程序。
溫州婚俗
陶煥彩
為了好運和吉兆而結婚被稱為紅色婚禮，耿被貼上紅色的紙。禮物中必有紅喜蛋，圓而和諧如“狀元”，與紅棗(早)、花生(生)、肉桂(貴)、蓮子(籽)聯系在壹起；合成“早生貴子，狀元郎”的華美文字。結婚後，把這個蛋果和糖果分發給親戚鄰居。嫁妝、崇聖、門窗都貼上了雙喜臨門或吉祥圖案的剪紙。
請耿舉旗
在過去，媒人在男女網民之間跑來跑去講和，並代表男方邀請耿鐵到公眾面前(生日)。男方把耿鐵放在竈神香爐前，三天後布吉結婚。七天之內，家裏平安，媒人把男庚帖送到了女家。布吉之後，他們同意雇用他，並且不歸還耿的職位。
從事
在舊社會，訂婚分為“小訂婚”和“大訂婚”。訂親是在訂親之前約定的，訂親的金額決定了嫁妝。“小丁”雇傭了壹對金戒指、蛋糕、魚等禮物；女方送回來壹管十個江西瓷碗，有“碗”和諧“穩”的意思，有“百年和諧”的，還有紅棗、花生等。而“大定”作為正式訂婚，主要是給訂婚錢和龍鳳的結婚證，女方把男方的結婚證收起來，另壹份填在原郵筒裏，由媒人寄回男方。"
“大定”和“送日本”往往是齊頭並進的。也就是男方也會通知女方婚期。
結婚
婚禮前壹天，女方設宴招待客人。選擇吉辰在中堂把新娘臉上的頭發擰下來，叫“開額”，母親給女兒加禮，叫“登頂”，婚禮當天，男方先收嫁妝。然後婚禮隊伍開始了，女兒們，母親和女兒們，姐妹和阿姨們哭著告別。內容通常是:懷念父母、勸誡女兒或抱怨委屈。《哭泣的婚禮歌》到處流傳。
從轎子到男方家，伴郎朗誦贊美詩，按照贊美詩的內容舉行祭奠新娘的儀式。新娘被兩個“離石人”用雙喜臨門的新米屏風蓋好，和新郎壹起跨過火盆到中堂拜天地。所有的人都撒上了紅色和綠色的米和紅色的花。儀式結束後，進入洞房，吃“和飯”，喝“祝酒”。nave的宴會結束後，第壹桌留在最上面，稱為“第壹位”。比如嶽父或叔叔坐的位子。
嘈雜的房間
俗話說“七日洞房無大小”，婚禮當天做愛特別兇。朋友和親戚來了，新娘敬煙和茶。客人戲弄新娘，有問題，要禮物，經常羞辱新郎新娘，主客不歡而散。建國後，新房比過去文明多了。如果客人有越軌言行，會陪同同伴或長輩進行調解。這種習俗近年來已經消失了。
有些地區有唱恭喜的習俗，如“三字經立為川，夫妻百年好合；夫妻兩人成了好朋友，而福祿·犀首則是* * *全面。"
參加宴會
也就是婆媳儀式，結婚三天後舉行。中殿設宴，以天為主調，璽為下，旁有女賓席。播放班樂，新娘帶頭，女方冠名，女賓入座，婆媳隨音樂交換位置。新娘作為主人迎接客人。
文明婚姻
五四運動後，壹些人的婚禮效仿西灣族，邀請當地名人作為證婚人主持婚禮。雙方父母稱之為主結婚儀式。婚禮開始，西裝革履的新郎，身著白色禮服的新娘，隨著音樂並肩步入會場。證婚人、主婚人、新郎、新娘都在婚書上蓋章，結婚的人互相交換戒指、鞠躬，然後是證婚人、主婚人、新地址。
解放後，結婚信更簡單了。幹部結婚才上茶點。20世紀70年代，婚姻習俗變得越來越復雜。訂婚的時候，男方會送金飾，女方會回贈衣服鞋子。雙方與親朋好友分享喜糖。結婚的時候，女人大多帶縫紉機、自行車等“四大件”。到了80年代，壹些經濟發達地區攀比之風嚴重，彩禮高，金飾500克，壹萬多元，女方帶著高檔西服和摩托車回來。結婚的時候，女方還帶了彩電和電冰。
盒、立體聲雙聲道錄音機等“新五大件”。
閩臺婚俗-茶道
在中國，茶與婚姻密切相關。早在明代就有“聘茶”的記載。阿清王朝的人福格在《聽雨》第八卷中說:“今天，茶被用作婚禮的貨幣，在秦漢時期也很普遍，並不是正房所必需的。”最有趣的與茶有關的婚俗是閩南和臺灣省。
閩臺婚姻禮儀總稱為“三茶道”。“三茶”是訂婚時的“茶”，結婚時的“茶”，相約相思時的“茶”。
舊社會，男方陪同媒人或父母到女方家提親相親，女方父母習慣讓閨房裏的女兒給客人奉茶。杯子倒滿後，按照輩分的順序分給男方的親戚和客人，就這樣拉開了“相親”的序幕。男方家人趁機審視女孩的外貌、言行，女孩偷偷打量自己未來的丈夫。男方到女方家“送”(訂婚)時，待嫁女子奉上甜茶(閩臺稱“金絲棗茶”)，請男方品嘗。喝完甜茶後，這個人的客人會用紅紙包著雙硬幣歸還禮物。這個禮物叫“壓茶瓶”。婚禮當天，男方婚禮隊伍沒到女方家，女方家會請她吃“雞蛋茶”(甜茶有壹個雞蛋用糖煮)。
男方婚宴結束後，新郎新娘在媒人或家人的陪同下，捧著茶盤，裏面放著蜜餞、甜冬瓜條等“茶配”，邀請賓客。這個儀式叫做“吃新娘茶”。遊客吃完“新娘茶”後，要包好紅包，放在茶杯裏作為禮物。新婚第二天，新婚夫婦捧著“金絲棗茶”(每個小杯裏放兩個蜜棗)，跪下給長輩敬獻。這是閩南和臺灣省著名的民間“茶拜”，也是婚姻中茶道的高潮。如果離家很遠的親戚長輩不能去參加婚禮，新郎家會把茶葉用紅紙包好，和金絲小棗壹起送過去。
在福建南部和臺灣省，茶樹是團結和死亡的象征。根據郎英的《七修稿》和陳的《天記》，“凡茶樹，必植必移，不可復生。故老婦必以茶為禮，義與生俱來。”
總之三天三夜是吃不完的。