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甄妃的壹生

甄妃,清朝順治皇帝,董鄂氏,巴度之女,壹等阿達哈凡,孝之妹。順治皇帝崩後,她殉道。康熙皇帝追求的是皇帝考真妃的稱號。清朝聖祖的記載是這樣記載的:當時的帝國科舉和帝國科舉都是科舉。天生溫柔的董鄂氏公主。但是* * *工作。皇帝入朝待客,深為遇恩,悲憤而死。想死都難。儀式應該受到尊重。特意輸入姓名印章以示樹德。讓她成為公主。順治十七年(1660)八月十九日,著名公主、絕世美人董鄂妃在東宮六宮之壹的成幹宮病逝,年僅22歲。根據福臨的說法,當董鄂氏死時,他“說話沒有混亂,坐起來呼喚佛陀的名字,死於嘶嘶聲。死後幾天,臉看起來很安全,跟平常壹樣。”他心愛的兒子和公主接連死去,使福臨的精神幾乎崩潰。絕望之下,他看破紅塵,棄國為鞋,執意出家,讓西森和尚剃了頭發。後來,福臨被喜森的師父玉林仙威脅要燒死喜森,被迫放棄出家的念頭。福臨傷心欲絕,他用非同尋常的葬禮向他心愛的公主表示哀悼。董鄂氏死後第三天,也就是8月21日,福臨告訴耶律大石:“貴妃董鄂氏於8月19日辭世,接到聖母院太後的聖旨:‘貴妃執掌內政多年,德行已盡人皆知,宮中已成風尚。淑兒之死,我深感悲痛,應加冕為皇後,以示敬仰。”我繼承了善言,特地用了印章,並加了謚號,說‘孝德任緒安文惠端敬皇後’。儀式應該舉行,部裏會詳細審查,迅速討論。”當朝臣提議謚號時,“要四個字,不準。對六字、八字、十字,我還是為沒有‘天’字和‘聖’字道歉。為什麽福臨為沒有“天堂”和“聖潔”這個詞而道歉?因為清代的喪葬禮儀,皇後謚號的後四個字是“天×聖”,其中“天”代表始皇帝,“聖”代表繼位皇帝,表示皇後與壹二皇帝的關系。比如孝莊文皇帝在唐太宗時“贊助內政多年”,後來輔佐順、康皇帝。所以她謚號的最後四個字是“易天啟聖人”。而謚號的後四個字是“文會段經”,明顯低於皇後的“田”和“盛”,讓感到愧疚。順治皇帝命太子下到四品官,公主與命婦聚在壹起哭,不哀者議處。幸好慈禧太後“想辦法解決了。“順治想把30個太監和宮女都處死,“免得貴妃在別的世界缺仆人”,後來被勸阻了。順治十七年(1660),八月二十七日,董鄂妃的自貢從內廷移至景山觀德殿暫安,攜自貢的大臣均為滿清八旗二、三等大臣。這在清朝是絕無僅有的,不僅在貴妃的葬禮上,在皇帝和皇後的葬禮上也是如此。董鄂氏自貢遷至京山後,福臨為她舉辦了大規模的水陸道場,有108名僧人誦經。終日鈸響,燒紙為食,香煙四處燒,紙屑飛揚,聲聲不斷。“三月七日”(二十壹日)這壹天,董鄂妃的遺體和子貢壹起火化,希森手持火把升火。火化後,將骨灰放入“寶宮”(骨灰盒)。清朝皇帝壹般用朱筆批奏,遇國喪,改藍筆,27天之後再用朱筆。而董鄂妃的葬禮,福臨用藍筆寫下了奏章,從八月到十二月,歷時四個月。為了顯示董鄂氏的德行、善言、善舉,福臨命大學士金誌軍為董鄂氏立傳,內閣學士胡兆龍、王茜為董鄂氏寫語錄。福臨滿懷深情地親筆書寫了《太後之孝》,並以大量具體事例紀念董鄂妃的《順治上疏》和《上書》,展示了董鄂氏的恩言、善舉、德行,達4000字,內容豐富。本來就體弱多病的順治皇帝,在數次失去兒子和妻子後,身心受到了極大的傷害。董鄂妃死後僅半年,順治皇帝就得了天花,這在當時是不治之癥。那時候正好是元旦,宮裏和老百姓都在準備過年。就在這時,皇宮傳來皇帝病重的消息。朝廷下令全國不準抄豆,不準點燈,不準潑水,還頒布了大赦令,但沒有效果。順治皇帝於正月初七半夜死於養心殿,時年二十四歲。順治皇帝死後,遺體火化。康熙二年,與張小康皇後佟佳氏(康熙皇帝的母親)、孝賢皇後董鄂氏合葬於清代孝陵。孝賢皇後,董鄂氏家族,女臣鄂碩。十八歲就做了仆人,眷厚無比,受到後宮的寵愛。順治十三年八月,她成了賢惠的公主。十二月入貴妃,行冊封之禮,赦之。在慈禧太後的徽記上,鄂碩以軍功被授予壹級精英欽尼哈凡,入三級叔。十七年八月,我上了五天學。追孝賢莊和智德任緒安文惠端拜皇後。大師做了簡短的陳述,說:“皇太後默默遵禮,侍奉皇太後,扶持皇太後,甚至左右逢源,皇太後安然無恙。東西對我來說,朝夕生活,靠飲食衣食,不知樂。回燕,必問寒暑,不多管,便說:‘陛下來遲,不累?’有意思的飯就低頭吃,有飯就戒。我看重的是慶功,在我給幾個勸誡的時候,壹定要警告服務員,房間裏沒有任何不妥,午夜時分我會擡頭。我保存了我的印章,我壹直在晚上,我從來沒有失敗在我身邊等待。曹操效仿,舉報了,我也沒在意。後來我說,‘雖然這是法律,但我知道沒辦法,還是另有原因?“為什麽突然!”作同樣的解讀,謝謝:‘我不敢搞政治。’看著法庭,我不忍握筆。我壹問,就擔心起來。當我告訴它時,我哭了,‘所有的君主都是愚蠢和無知的。沒毛病吧?值得憐憫的都是活著的!當我冒犯了部長時,我很不高興,所以我以後會請維基調查此事。如果我偶爾避免上法庭,我會不厭其煩地規勸。當天說了之後,要做到遣詞造句皆大歡喜。如果我忘記了,我會建議:‘服從隱性知識。’搜獵者,騎而射之,然後勸:‘不要受萬國庇護,比沖還輕。’偶爾如果我不說我要什麽,我會說的簡單壹點,剛開始會很猶豫。而姜的氣味之後,還有人應該爭辯,但他們只是責怪自己。之後要節儉,不要用金玉良言。背誦四書,輕松畢業;學書沒多久就精了。我用禪來比喻,研究了就會自省。初病之後,慈禧太後問她好不好,她會說‘好’。我病得很重,我,我的嬪妃們看了看四周,後來說:‘我承受不起,我在裏面很平靜,我沒有什麽可痛苦的。我無法報答太後和陛下的恩情。妾,陛下要自愛!只有皇太後會哀悼。我們能做什麽?也是要讓君王窮,不收財寶。他死後,皇太後非常難過。“千言萬語,命大學士金誌君不作傳記。年已歲,令我秋停,從此誌在必得。當時鄂碩是前朝的爪牙,他後來的父親羅碩授予壹等阿士哈尼哈番。而崩,遺詔之後,祭祀有余禮也是罪之壹。康熙二年,孝陵合葬,主廟未建。18歲時,廟裏就有飯吃了。子怡,三月生,卒,未名。甄妃,董鄂氏,壹等阿達哈凡巴度女。祭祖。聖父封他為皇妃。舒惠妃,博爾濟吉特氏家族,還有孝惠皇後的妹妹。順治十壹年,書為公主。康熙十二年,考妃皇帝受勛。公主最長壽是在五十二年的十月。同時獲獎的有:豪契特·博爾濟吉特氏是宮靖公主,阿巴德·博爾濟吉特氏是段順公主,都是壹無所有;董鄂氏為寧之妾,世祖時與、、傅權並稱。尤可妃,石,灤州人,女官侍郎沈(石神)。世祖試圖為六宮、嬪妃和燕選擇漢族官員和婦女。居庸壽宮。康熙六年,聖父追皇帝考克非。《世祖實錄》中有如下記載:順治十三年六月,奉皇太後之命,舉行冊封嬪妃的儀式。目的:壹、建立東西二宮。同月,皇太後下令將孔有德的女兒(四貞,在育嬰宮,尚年幼)立為東宮貴妃。七月,項伯母茂物親王駕崩,禮部選吉日八月十九日為公主登記。項太子壹死,他不忍捧之,命他八月後擇壹吉時。8月22日,董鄂氏成了壹個好妻子。同壹天,官員們被派去祭祀太子項。9月28日,有人提議立董鄂氏為貴妃。25日,他派官員去祭祀太子項。12月,董鄂氏被正式任命為皇太後和皇太後、皇太子和親王。皇太後和皇太後是兩個生育權,皇太後僅次於皇後,高於皇太後。發布大赦令。柏木茂物是世祖的第十壹個兄弟,十六歲去世。清朝初期,皇室經常帶兵打仗,西方人稱之為“滿清兵”。因此,陳垣和尚鴻逵推測的丈夫應該是項王子。“吉祥之選”的延期,絕不是因為項太子的死而“不堪”。按照《清史稿》中“十八歲,入役”的概念,她的年齡還比項親王大兩歲。尚說:從官書記載的內廷情況來看,太後對並不滿意,二皇後小惠因的寵信而“任用不當”。董鄂氏入宮後可能被分配給另壹位王子,即他入宮後離開皇宮,然後入宮侍奉世祖。這類似於楊貴妃對玄宗的寵愛。因此,如果董妃的兒子,皇帝的第四個兒子不死,那麽第四個兒子的聖父順治的拓片《榮王琴丐幫》。(皇帝第三子,生於佟佳氏)未必能繼承皇位,各宮之間可能會有紛爭。《天通寺記》載有穆的壹首唐詩,祖上賜的禦書,庚子(順治十七年)的冬書。詩中寫道:洞房昨夜春升,憶遠方湘江水美。不知不覺就睡著了,在夢中僅僅幾個瞬間,已經走過了數千裏的南方之旅。這是岑參關於春夢的詩。陳垣《湯若望與穆晨宇》說:“唐詩那麽多,妳為什麽要寫壹本書送給和尚?董妃死的時候,對天子多愁善感,對美人枕念念不忘,就送給老和尚了。”那很有趣。世祖對董鄂氏如此深情,也許是因為他沒有用正確的方式得到,也就是說,他沒有輕易得到。玄宗的寵妃楊貴妃也是壹個例子,都是因為不正常的手段,導致了壹段特殊而深刻的戀情。《長恨歌》雲:“直到楊家的壹個孩子,還未長成,就在內室裏孕育,無人認識。但天恩不藏,終於有壹天被選為皇家。”看來楊玉環最初被選中是因為她是壹個有閨房的女孩。這是詩人的誠實之筆對尊貴的人來說是禁忌,還是狡猾?東阿入宮時,根據官方文件,也是以女兒的身份進入後官位的。更有甚者,小壯和順治的情色生活留下了壹個謎。

帝國東阿落後形式

順治十七年八月,仁胤、孝賢莊、智德任緒安文惠端敬皇後之死。喔!對內治虛賢,贊項無助,總說蜀德,滅窮。只有制度純潔之後,才會給後人樹立榜樣。我不關心鍋的秘密,但我自己知道。用來收藏他壹生的行動,第二次是這樣的。繼董鄂氏之後,滿族人也。父親,內政大臣鄂碩用勛章授予伯爵位,用剛毅之禮贈給侯爵。年輕聰慧,又長的秀氣的女工,自律有序,有母儀之度,這是婚姻壹方所稱的。18年,憑著德行,被選入葉挺朝廷,名聲越來越大,受到聖太後的稱贊。順治十八(三)年八月,我榮立賢妃。九月,她以貴妃的身份重返軼聞書。性後孝,知大局,是上下,能謙愛,不驕不躁。皇太後甚至支持,像孩子壹樣等色,傾向於左擁右抱,就像壹個女服務員。皇太後平平安安的,既然不在後面就不高興。我在南苑運氣好,適合其他地方的時候,皇太後多多少少不聽於的話,以後,我會盡力救省。我關心外交的解釋比較少,就是皇太後也說“我關心皇上的事後嗎?”所以每壹個進出都要和諧。我侍奉皇太後是對唐權的祝福,但她病了我也跟著病了。慈禧太後道:“若不能同居,豈不慰我心?”?”又因為四個人的鼓勵。蓋奇不忍心去追。我像父親,以後也會像母親。我早晚都會住,靠飲食和衣著。也就是我回宴,然後寒暑相見。或者妳不那麽迷茫,妳會說:“陛下回家晚了,妳不累嗎?“樂在其中,鞠躬盡瘁。生活在壹個不變的設定中,我從來沒有不尊重鼓勵食物,而且已經是了。或者點了壹頓飯,就是說“陛下很幸運,錯過了我的妃子!但是,如果妳和大臣們在壹起,妳就會有色,就會微笑,妳就會從中受益?“我經常和部長們壹起吃飯。慶典上我值班,我去慰問幾個。之後我會頻繁的教訓服務員:“妳服務好了,宿舍就不會有內疚感了。"午夜過後,我後悔了,說:"靠運河好嗎?“我更渴望在我的床上侍候,我的心會得到安寧,然後我會撤退。我在各省都是諸侯到半夜,以後伺候妳。我把目光放在了那些被曹彰舉報卻又效仿過去的人身上。後來他說:“這不是幾個任務。是陛下委托的嗎?”我說,“沒必要講故事。"後來他又諫說:"這雖然是法律,但顧安壹直在變。是需要修改,還是有其他人應該期待?為什麽陛下突然?祖上有壹份不錯的事業,就是雖然累,但不壹定能做到。”也就是在我命令他們壹起念完之後,我又恢復了感謝的口氣,說:“壹聽說女人沒有外事,我怎麽敢用女人來管理國家大事呢?只有陛下會評判!“妳不能只是堅持妳的話。有壹天,我看著延遲,當我決定的時候,我猶豫著握著筆。後來,他問:“我是這樣對陛下說的嗎?”我說,“今年秋天有十多個人。我壹舉報,就會訴諸法律。"他聽了,哭著說:"所有的君主都是無知的。妳是得到陛下親自表揚的人嗎?我感受到陛下的心意,就是我個人很後悔。我現在還很害怕,但是仔細想想也沒什麽委屈。陛下當慎之,可恥之問而生,方稱善命之仁耳。“自然,我壹細讀完曹禺的書,就會鼓勵我去讀。他說:“人的生命如此重要,死後不能復活。陛下有幸關註。否則,他會尷尬嗎?”而每次他都說,“輸了總比輸了好。“我慷慨如我心,所以有很多人重新獲得了整個監獄。或者那些制造更多借口的人,也更有說服力。嘿,老公!我每天都在努力,後來也幫忙了,所以我也安心了。我現在能依靠什麽?我寧願有壹個協會,而不是後者。有些部長偶爾會犯事,我可能會不高興。後來我打聽了他們的原因,進行了規勸,說:“我不敢預言壹件好事,我太傻了,說大臣都有,都是國家大事,不是自己的計劃。陛下已經仔細檢查過了,想說服他。否則,大臣們怎麽能服務於世界之心呢?“嗚!但是心在國家是壹門學科,怎麽可能得到更多!後來因為免了看朝廷,請說“不懂朝廷禮儀怎麽辦?“我告訴妳,大臣們只拜南城為舞,不聽政治。”陛下不肯聽政,於是不再望朝。不過是群臣共住的日子,容看天更是驚艷。願陛下不累。“因此,由於後壹種語言,頻率取決於朝鮮。後來我每次說話都會問我說了什麽,說“還好是為了老婆說的。“我與言義,事後必喜;不能知道自己時不時忘記了什麽,然後需要進諫說:“我聽了聖賢之道,所以要為我的記錄準備壹下。只有陛下心照不宣地遵守,我才能對政治有利,否則,我能從中學到什麽?“有時搜完獵親和騎馬器械,我會進諫說:‘陛下憑借祖上的豐功偉績,很會講軍事,不忘戰功。但是,國家安全有保障嗎?被萬斤庇護比馳騁還輕,妾深受陛下之危。“封面背後的高深學問和遠見卓識,都被那些關機的人給剪掉了。所以,對於我來說,騎行或者偶爾走在色彩裏都是值得的。入宮幾年以來,我壹直很謙虛。我不僅可以尊敬太後,還可以去我家保姆那裏,禮貌地問候她。其皇妃,寬大而逮捕,壹度缺纖芥妒。如果妳很好,妳就會說出來。如果妳有,妳會把它藏起來,而不是聞它。我很欣慰,尤其是小時候領了養老金之後。雖然飲食略脆,但大家都會品嘗,意義也是恰當的。宮家大小都壹樣,長輩叫,晚輩看,也不加人非禮,很多都有非議。所以,看到的人都不開心。相親相愛。配得上我的人,或者譴責宮女監罪大惡極的人,都會頂禮膜拜說:“這曹傻,知道他要什麽?陛下喜而不怒。它是瑣碎的,但也略長。妳以前為某事工作過嗎?而且通常都是在黑暗中進行。“引用比喻就更重要了,壹旦我理解了,我就會停下來。後天的善良,無論我給妳什麽,我都會給妳,無怨無悔。貴妃被封多年,卻沒有積蓄。遊崩後,所有的陪葬品都經過了慈禧太後的預處理。視他宮中侍從而定,沒有區別,都是給的。所以這宮裏的人都很難過,有幾個人是要陪葬的。當初,先父病逝,我安慰他。我流著淚說:“我怎敢太傷心,讓陛下擔心?“故痛者,恨不答菊玉恩耳!現在我死了,我更有安全感。是誰呀?父愛愚癡,不達大道,女為至尊。恐懼之心無所畏懼,做什麽或做什麽都不對,所以每次都很擔心。好在我壹直陪著妳,陛下也很好。能為妳做什麽?“正因為如此,我停止了哀悼。反復哥哥的損失,有時是壹種疾病,沒有使氣味。然後他對我說,“我哥哥死了。我會派我的姨太太和嫂子去問,我知道它不會在這裏很久。“我將來會生病,所以還是不要用大道理來安慰我了。後來他說:“我弟心高氣傲,在外所為不義。他依仗我母親壹家,任意威脅和容忍,竭力阻止侮辱我的名字,怕全國人都指責陛下是低賤的姑娘,會引起無良之人的忽視;所以,晚上很擔心,不敢睡覺吃飯。還好,沒有其他死的理由,這就夠了。我為什麽要用悲傷?“先是,後來,丁有東結婚了。開始和後來,偶爾也有不說目的的。我或者我加了壹口氣,我開始聲明我的意圖是明確的。而讀史給周姜聽後,脫罪轉悔:“古聖先賢死後無罪,商有罪;我過去曾為自己辯護過,這與順從的方式極其相悖。有論者,不過是咎由自取。“在那之後,我謙卑地搬到了好地方。性至儉後,衣絕去華,即釵屬,無金玉,而以骨角填飾。我已經背完了四書和易經。我學書法的時間不長,但很有才華,精通書法。我過去不信佛,所以在禪宗的經典裏講,也是為了理解心經的意思。理性是崇敬的財富。專心禪。看著那句“壹口氣不來,哪裏能安家?“,每當看到我,我就撒手:只笑不答。久病之後,沒能純潔,然後就提到了以前的話。我用壹句話回答了他們,所以我得救了。自從寶寶生病後,但是有了幾次傾斜,我就沒有躺過。這種疾病越來越危險。我還是在研究之前說,不浪費。所以崩潰的時候什麽都不說,坐起來叫佛號,氣定神閑,跟平常壹樣。喔!足見信佛學禪的誠意。第壹,當初她生病的時候,恒說:“太後對我眷極忠心,不幸之後就不生病了。太後會深感悲痛。我為什麽要害怕?"因此,當王太後的特使來問她是否安好時,她會說:"我今天不舒服。"有壹天,我正好值班,問:"如果妳這個病治好了,為什麽還安全?”後來他說,“邪能妾遺。我的死亡是可以聽見的。“我病危,就請皇後嬪妃四處看看。後來他說:“太累了,我都快吃不消了。盡管如此,也沒什麽好痛苦的。我卑微,荷蘭太後和女王陛下很慷慨,不足萬分之壹。死後陛下英明,他會愛先人大業,太後在世,或者不會太難過,但也要為自己的損失惋惜,愛自己。但是,慈禧太後的恩情,將被深切悼念。我們能做什麽?想到這,我就死了,心裏也就踏實了。”因此,我回答說,“我的死意味著所有的君王等等必將導致我的死亡。妾用什麽幾何?陛下真心想念嬪妃,虛榮是沒有用的。如果妳很窮,那很好。"他在回復指示後說:"我死後,那些束起身體的人要註意不要華麗。皇上尊儉,若用各種貴重之物,是違心之舉,又不是我自己的東西。如果我把我留下來的東西當成是奉佛念經的需要,會很有益處。“所以,今天的收藏工具,我講究的是負義,近乎節儉,而給窮人的兩萬多金,全來自負義。凡人之美,始於變化。病後,我三歲。雖然很累,但是沒有受傷還是得到了安慰。壹切都特別準備,儀式也沒少,第壹個在後。今後,我們將盡最大努力做到謙恭有禮,我們將稱它為母親,我們將把它作為今後的壹種款待。十四年冬,我去南苑,太後聖體違和。之後就沒日沒夜的伺候,廢寢忘食。我在天帝壇上為太後祈福,又為那些轉宮的人祈福。以後再也沒有問過壹句話,也沒有送過問候。所以日後違背孝道,命群臣議之,後不為所知。他聽說後,低下頭,堅定地說:“陛下要對女王負責。可是,什麽時候我當了皇後還會有人不憔悴不擔心?我壹時沒想到,就沒了耳朵。如果陛下廢了皇後,我就不敢生孩子了。陛下幸能俯視皇後之心,使我仍能安息於世。別廢了皇後!“去年我有未來昏睡病的危險,所以我鞠躬支持支持。以後還是要在宮裏歇壹歇,然後要過五天五夜,有時候看看史書或者經常講講。他壹邊走壹邊出了臥室門,哭著說:“我等妳。如果我沒有恢復,我能做什麽?“壹切結束後,我低頭準備治療,壹點也不累。這年春天,永壽宮先是病了,後來被弓撐著,三天不眠不休。他講的是解決自己的憂愁和煩惱,提前做好準備,就像等待未來壹樣。之後做的衣服,今天還在。悼念公主時,他後來哭道:“我少年入宮,胡沒當多久,就突然死了?“可悲的是,不止倫理道德等。他愛他的小妾,等等。所以以後我會和所有嬪妃壹起哀悼,說:“與其留著無用的身體,誰能留著這個賢惠有德的人?“為什麽我們不先死呢?雖然今天存在,但對妳有好處嗎?”追思往事,懷古之情,皆戒念經,以為報雲不足。嘗育後,兩女成澤王,壹女安王,生於宮中,日夜鞠躬愛撫,恩愛有加。我不忍心聽到三公主的哀嚎。宮中,共同事務都是總管,勤於查賬查賬。雖然他被提升了名聲,但他實際上是被雇傭的。首先是未來,所以不如耳朵。自從崩了以後,內務叢生,等著我,越用東西,越愁停不下來。可惜我結婚了。無論是前者還是後者,容止都是壹個美麗的女人,而且她也非常聰明睿智。她嫉妒心很強,壹見到容就恨得要死。雖然會動,但是猜不出來。所以,我分開住,不和妳見面。另外,我壹直渴望簡單,但被廢之後,我沈迷於奢華。我端上來的東西都是珠光寶氣,毫無用處,不計後果。吃飯的時候有壹個非金的,讓我不開心。如果自然被廢了,我會忍很久,抑郁成病。慈禧太後看到我越來越好,就讓我做決定。因此,我很仁慈地廢除它。而廢,宮中人無念,則廢後之行久不可知。以後老老實實做人,不缺人才。勝後德才兼備,足為內政,諧為野心,侍奉太後盡心盡力。慈禧太後愛她的聖賢。如果我得到了壹個寶藏,我會感覺很舒服,病也會好。所以,崩了之後,慈禧太後哀嘆,“我兒子的心肝寶貝就是我的女兒。我希望如果他們兩個永遠錯把我當成老了,我們早就不在了,誰能像喪禮?誰能做到我想要的?即有語言,哪是語言?妳為什麽要籌錢?”他試圖安慰我說:“我的悲傷已經減輕,我從來沒有受到傷害。”然而,到目前為止,已經有很多眼淚了。看到日後與嬪妃哭後的哀慟,他說:“不深悼,就不要少自慰。”但壹時無人應答,太後淚流滿面。我說:“如果都是無意的呢?胡無話可說?”珍惜做壹個好女人的美德,不是所有人都能做到的,所以每次我說“各位別來了,會傷到我的心!”“在這裏看到它真好。在我反復思考之後,更有不忍說出口,欲罷不能的事情。慈禧太後的儒雅與潔癖,盡管是日常生活中的平凡細節,也會讓人心生敬畏,不甘忍受。如果我是慈禧太後的親子,為什麽要嫉妒孝順?但我既然是男的,就有不能親近親人的嫌疑,只能捧著後拜太後。即皇太後活久了之後,對治理之後的壹切大事都是有所依賴的。如果妳今天死了,我怎麽能壹個壹個預料到呢?壹個不能被任命的人。至於這個,我可以用五種方法消滅痛苦,我不能不感受痛苦。執弓後,宇易贊內治,竭其心,任勞任怨。榮耀。而擔心父兄的不幸,於是擔心過勞就成了病。另壹方面,皇太後慈眉善目,哀慟有加,以後會更常哀慟;接下來是第六宮,天下臣民皆覺痛苦。我是唯壹壹個關心現在回顧過去的人。雖然我什麽都不說,但是我覺得自己很可憐。喔!終究是落實了,壹句話也沒什麽好添油加醋的。如果不是崩潰之後,那就太空虛了。微平原後,筆非書。我的喪記不清了,但我有壹個簡短的描述。給我壹個德行,我就少給妳看!

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