財神節是中國的壹個傳統節日，在農歷七月二十二日，這是祭奠財星李哲祖的紀念日。中國的民間習俗是在正月初五祭拜財神，在7月22日祭拜財神的生日，這壹天也被稱為財神節。這壹習俗遍及中國大陸、港澳臺、南亞各國以及華人聚居的地方。
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財神傳說
南北朝時，曲周縣有個好知府，名叫李勛祖，祖籍山東淄川(今山東淄博)。李遜任曲梁縣令時，清正廉潔，壹心為民造福，解決了許多難題，深受曲周人民的擁護和愛戴。
在任期間，他疏浚河道，修建運河，解決水災，治理鹽堿地，率先垂範，生活節儉，把自己的工資全部給了窮人。曾幾何時，曲梁地區的人民過上了幸福富足的生活。
後來李貴祖生活在北魏(壹種官職)。彌留之際，他反復對兒子說:“我曾經做過彎梁的官，很了解那裏的百姓。我死後壹定要把我埋在曲梁裏。
就算妳們後人將來祭祀我，也不如曲梁人。“把他曾經工作過的衢州作為他的安葬之地，意味著李宅祖受到衢州人民的愛戴，懷念衢州。即使死後，他也不會忘記這裏，想和這裏的人在壹起。
他死後，他的兒子按照他的遺願把他安葬在衢州，人民主動為李尋祖建祠，每年祭祀，表達對他的思念。後人為了緬懷李勛祖的功績，在編纂縣誌時，把他列為屈、周時期的第壹官，成為歷代縣令的榜樣。
926年，晚唐明朝元年，李尋祖為神君賜福增相公，元朝以福、恩、公平為名。
在道教經典《三教尋神全集》中，李尋祖是中國信仰神靈中的神之壹，他主要管理“三品及以上隨朝之官有衣食，住民各歲有衣食。”
在道教的神仙體系中，李尋祖主要管理朝鮮三等以上官員的衣服和俸祿，以及全世界每壹個人的衣服、食物和錢財。他是當官的，也是人民的官財之道，權力很大，信徒很多。鞏俐祖廟原位於曲周縣東街路北，稱增福寺。
後人稱李相公，是因為李哲祖被封為增夫公。他的墓地原在衢州城東漳河故道邊上。它高大宏偉，香火不斷。用於祭祀的田地逐漸增多。群眾往往以耕種李相公的祭祀田地為榮，認為會得到李相公的保佑。
於是人們聚集在李墓旁生活生產，逐漸形成了壹個村莊，叫相公莊村。
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