關於元宵節的詩詞和文學作品1。元宵節詩
1，玉蘭讓元宵看起來過得很開心。
宋朝:蘇軾
元宵節似乎是遊泳的好時候。更何況公與民之間的官司很少。萬人遊泉臺，十裏仙人迷島。
平原不像萊文那樣驕傲。促進座位的優雅和伴隨的微笑。席上有客最情，玉山醉。
翻譯
元宵似乎是個好玩的好地方，而且官司少，生意清閑，春日成千上萬人登上平臺看風景。十裏之內，城池變成了海上繁華美麗的仙島，令神仙們百思不得其解。
平原君對待客人很尊重，不像萊文酒客那樣粗魯傲慢，和客人坐在壹起，大方從容地和他們談笑風生。其中壹位客人最為情緒化，為了珍惜主人的好客，他倒喝得酩酊大醉，樂此不疲。
2.元宵節
明朝:唐寅
沒有燈的月亮沒有娛樂性，沒有燈的月亮不是春天。
到處都是春天，就像這裏看到的淑女，在明亮的月夜，閃爍的燈籠把月亮襯托得像純銀壹樣。
滿大街都是朱翠圍著村裏的姑娘們遊來遊去，唱著歌，和社神們較勁。
如果妳不表現出妳的尊重和微笑，妳怎麽能擺脫這美好的時刻？
翻譯
這樣的夜晚，如果只有明亮的燈光，缺少明亮的月亮，就無法享受，這樣的夜晚，如果只有明亮的月亮，沒有明亮的燈光，就沒有春天。
春天邁著輕盈的腳步來到人間。美人如花似玉，燈籠在月下燃著歡樂的笑容，月亮如水銀。滿大街都是珠寶和翡翠。是村姑春遊，歌聲嘹亮，笙管悠揚。這是壹個年輕人在和俱樂部的神競爭。
不玩得開心開懷大笑，怎麽對得起這麽個黃道吉日？
3、鸚鵡宋義門懷舊
元代:馮子珍
人生只活在梁園，幸福是幾個光頭爸爸。指他家五代情，睡夠胭脂下過雨。
都說宣和織錦繁華，看元宵是繞道。馬行街的轉舟橋、索國寺燈樓幾個地方。
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生活在開封古城是壹大幸事。妳看那些白發蒼蒼的老人，笑得很開心。他們中的壹些人已經在這裏生活了五代，習慣了北京的穩定生活。老人們閑談說，在宋徽宗宣和年間，汴京城開滿了鮮花，非常繁榮。
在正月十五的元宵節晚上，人們成群結隊地來到禦街觀看燈會。從馬行街直走到州橋，到處都是火樹銀花，亮如白晝；有幾個燈塔特別壯觀，位於著名的大昭寺。
4、永遇樂夕陽熔金
宋朝:李清照
夕陽融金，暮雲合，人在何處。染柳煙，吹梅笛怨，知多少春。元宵節，天氣和諧，沒有第二次刮風下雨。來相見，賞寶馬，謝酒友詩。
中州風華正茂，閨房多閑情。記得重點三到五。鋪綠冠，撚金雪柳，簇帶爭楚。現在我很憔悴，刮風結霜，晚上不敢出門。不如聽人在簾下笑。
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夕陽是金色的，像熔化的金水，晚霞是藍色的，像碧玉壹樣明亮。風景這麽美，可我現在在哪裏？新柳葉似青煙，梅花落簫聲有苦。
春天的氣息已經暴露。但是我們怎麽知道元宵節這種和諧的天氣不會有風雨呢？那些酒友、詩友坐著華麗的車馬前來迎接，我只能禮貌地回應，因為心裏壓抑著，煩躁著。
記得在汴京的繁華歲月裏，閨房裏有很多閑情逸致，特別註重正月十五。帽子上鑲著玉珠，身上披著金絲扭成的雪柳，都是花枝招展。
現在的我面容憔悴，頭發蓬松，無心梳理。我更害怕晚上出門。還不如從窗簾下聽聽別人的笑聲。
5、元兩首
明朝:王守仁
家鄉今天是元宵節，我孤獨寂寞孤獨寂寞寂寞荒蕪的村莊。
幸運的是，有剩余的書籍可以陪伴，也很高興沒有馬被邀請去旅行。
春天來了，草亭梅花開，月不溶於開院。
此時，余姚老家的大廳裏燈火通明，所有的兄弟都在這裏，我的父母壹定很想念我壹個人在這個偏僻的地方。
去年的元宵節銅鼓聲還在首都現場，聽起來像滾滾的雷聲。
月亮掩映在法院大樓的燈光下，路上的馬蹄聲隨風飄蕩。
在饑荒的土地上，常常回首往事，深夜聽到人們的笛聲使人悲傷。
記得轉到很多開心的事，孝宗曾經為梁宮解禁。
翻譯
今天在我的家鄉是元宵節，但我獨自坐在壹個荒涼的村莊。還好我有剩下的經書作伴，也慶幸沒有車馬邀我出遊。春天來了，草亭梅花最先開，月色照空院，雪未化。
此時，余姚家中大廳燈火通明，哥哥們都在。我的父母壹定很想我壹個人在遠方。去年的今天，我還住在北京，元宵節的銅鼓聲隱隱約約像是地雷陣。
月兒倚著園樓昏黃的燈光，風中聽得亭路上馬蹄聲。在萬裏貧瘠的土地上頻頻回首往事，夜裏聽到人們的笛聲，讓人心酸。我還記得第壹王朝的很多開心的事。孝宗皇帝曾經禁止這兩座宮殿。
2.元宵節詩
關於元宵的詩如下:
壹、《最近的花，密州上元》
宋壽司
元宵節的夜晚，江邊，皎潔的月亮，皎潔地照在美麗的人身上。帳底吹笙吐麝，無塵隨馬。
寂寞山城人老了！打鼓和吹簫，但他加入了農桑社。火寒光露薄霜，野雲落。
杭州的宵夜上，明月如霜，人如畫。吹笙中，香聞麝香，無塵隨馬去。孤獨的密歇根城裏的人都老了。人們沿街敲鼓吹笛，但最後他們轉向農桑社去祭拜土地神。燈火冷清霜露稀少，烏雲籠罩大地。要下雪了。
二、《元二首》
王銘守仁
家鄉今天是元宵節，我孤獨寂寞孤獨寂寞寂寞荒蕪的村莊。
幸運的是，有剩余的書籍可以陪伴，也很高興沒有馬被邀請去旅行。
春天來了，草亭梅花開，月不溶於開院。
此時，余姚老家的大廳裏燈火通明，所有的兄弟都在這裏，我的父母壹定很想念我壹個人在這個偏僻的地方。
今天在我的家鄉是元宵節，但我獨自坐在壹個荒涼的村莊。還好我有剩下的經書作伴，也慶幸沒有車馬邀我出遊。春天來了，草亭梅花最先開，月色照空院，雪未化。這時，余姚家裏的大廳燈火通明，哥哥們來了。我的父母壹定很想我壹個人在遠方。
3.元宵節詩
元宵節詩:
1，不是暗塵明月，是元朝的夜晚。_ _ _ _蔣捷的《女冠子袁》
2，鼓聲震天，人影參差不齊，滿路飄香。_ _ _ _周邦彥的《謝玉華商園》
3、韓懷疑星星掉下後，像月亮壹樣掛在地板上。_ _ _ _魯的《十五夜看燈》
4，看得出馬家擅長掉粉，試著在風裏賣元宵。_ _ _ _傅增《上元支竹詞》
5、宣和舊日，臨安杜南，方靜依舊。_ _ _ _劉辰翁《詠魚樂筆月初情》
6、望千門如晝，嬉笑遊。_ _ _ _周邦彥的《謝玉華商園》
7、九曲雪小，千門輕，元宵節近。_ _ _ _李的《水詠嶽》
8、香火未解，天氣已過，元宵節已過。_ _ _ _周《玉蘭慢，九華，送人之官遠》
9、壇酒冰漿細，大年三十請客人點燈。_ _ _ _趙世春《宵遠飲陶二首》
4.元宵節詩
關於元宵的詩如下:
壹、“元宵”
尹明堂
沒有燈的月亮沒有娛樂性，沒有燈的月亮不是春天。
到處都是春天，就像這裏看到的淑女，在明亮的月夜，閃爍的燈籠把月亮襯托得像純銀壹樣。
滿大街都是朱翠圍著村裏的姑娘們遊來遊去，唱著歌，和社神們較勁。
如果妳不表現出妳的尊重和微笑，妳怎麽能擺脫這美好的時刻？
這樣的夜晚，沒有燈火通明，明月高懸，是無法享受的。這樣的夜，沒有明月，沒有燈火，不能算春天。春天邁著輕盈的腳步來到人間。美人如花似玉，燈籠在月下燃著歡樂的笑容，月亮如水銀。滿大街都是珠寶和翡翠。是村姑春遊，歌聲嘹亮，笙管悠揚。這是壹個年輕人在和俱樂部的神競爭。不玩得開心開懷大笑，怎麽對得起這麽個黃道吉日？
第二，“白玉蘭讓元宵節看起來是壹個很好的旅遊”
宋壽司
元宵似乎是個遊泳的好地方，更何況公與民之間的官司很少。萬人遊泉臺，十裏仙人迷島。
平原不像萊文那樣驕傲，使得座椅婀娜多姿，笑容可掬。席上有客最情，玉山醉。
元宵似乎是個好玩的好地方，除此之外，官司少，生意閑，春日千人登臺看風景。十裏之內，城池變成了海上繁華美麗的仙島，令神仙們百思不得其解。平原君對待客人很尊重，不像萊文酒客那樣粗魯傲慢，和客人坐在壹起，大方從容地和他們談笑風生。其中壹位客人最為情緒化，為了珍惜主人的好客，他倒喝得酩酊大醉，樂此不疲。
5.關於春節和元宵節的古詩
春節(宋)詩意的元日，王安石壹歲的鞭炮聲響起，送溫暖入；成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。
這首詩描寫了大年初壹激動、歡樂、萬象更新的動人情景，表達了作者改革政治的思想感情。第壹句“鞭炮聲中壹歲”，在鞭炮聲中送走舊年，迎來新的壹年。
句子緊扣題目，渲染了春節熱鬧歡樂的氣氛。第二句，“春風溫暖了屠蘇”，描述了人們在溫暖的春風喝屠蘇葡萄酒。
第三句“千家萬戶都在消亡”，寫的是旭日的光輝照耀著千家萬戶。用“萬萬”來表現日出時的燦爛景象，象征著無限美好的前景。
結語“總以舊符換新桃”這句話，既描述了當時的民俗，也包含了以新布換舊布的意思。“符濤”是壹種繪有神靈的紅木板，掛在門上辟邪。
每年元旦，摘下舊的桃符，換上新的。“新桃換舊符”緊密呼應鞭炮送舊年的第壹句話，生動展現萬象更新的景象。
王安石既是政治家，又是詩人。他的許多寫景寫物的詩都包含著強烈的政治內容。
這首詩通過對元旦、元旦新氣象的描寫，表達了其執政改革、除舊富民的抱負和樂觀自信。全詩文筆清淡，色彩鮮明，眼睛的前景與心中的感受相得益彰。這的確是壹首寓意深刻的好詩。
田家元日(唐)孟浩然昨夜北戰，今日歲從東起；我已經很強了，沒錢還擔心農業。桑田耕父，蓮鋤隨牧童；田說今年的氣候，* * *充沛。
與通常的元日詩寫新年快樂和想家不同，孟浩然的詩《田家元日》用簡單的方式勾勒出壹幅春節忙碌的畫面。農夫、牧童和詩人自己都由衷地為豐收感到高興。
風格古樸自然，清新喜人，很像陶淵明的詩風。除了在高適酒店徹夜未眠，為什麽客人的心會變得悲傷？故鄉今夜思千裏，又是明朝壹年。
在除夕夜，傳統習俗是壹家人聚在壹起。“當妳保持清醒時，妳稱之為守歲”(《地方風俗》)。《除了夜班》這首詩的題目，應該是喚起了人們對這個傳統節日的美好回憶和想象。然而，在這首詩中除了夜晚是另壹番景象。
詩的開頭是“旅館”二字，看似平淡，卻不可忽視，全詩的感情由此而生。那是壹個大年三十，詩人看著外面家家燈火通明，歡聚壹堂，而他卻遠離家人，住在壹個招待所裏。
相比之下，我並不覺得現場有什麽觸動。就連我面前同樣光和熱的燈也變得“冷”了。“冷燈”二字，渲染的是酒店的冷清，詩人內心的悲涼。
冷燈只有影子的時候很難入睡，更何況是除夕！而“獨眠者”自然會想到壹家人團聚，白頭偕老的幸福場景，更是不堪回首。所以，這句話看似寫的是未來和眼前的事，卻處處從反面系住，描繪出壹種孤獨冰冷的意境。
第二句“客心何以轉悲”，是壹句轉移句，以問句的形式把思想感情表達得更清晰，從而迫使下文。“客”指的是自身，所以稱之為“客”，是因為它在客中。
是什麽讓詩人「轉悲」？當然還是“除了晚上”。到了晚上，年夜飯的濃濃氣氛把自己包圍在燈光冷清、只有影子的招待所裏，那種孤獨和悲傷的感覺油然而生。
壹兩句之後，似乎詩人即將傾吐此刻的心情，卻又拋開了自己，從反面寫道:“今夜故鄉千裏思。”“故鄉”指的是故鄉的親人:“千裏”，指的是千裏之外的自己。
那就意味著，在這個除夕之夜，我家鄉的親人壹定在千裏之外想著我，想著我今晚離開的地方，想著我是如何壹個人度過這個夜晚的...其實這也是“千裏之鄉”的壹種表現。“霜庵明又壹年”“今夜”是除夕，所以明又壹年。從舊年到新年，這無盡的思念會給霜鬢增添新的白發。
沈德潛說，“在家鄉做親人，想到千裏之外的陌生人，更有意義。”。唐詩之所以更有意味，是因為詩人巧妙地運用了“對仗”，更優雅地表達了自己的深情。
這也是古典詩詞中常見的表達方式，如杜甫的《月夜》:“今夜是月在她室窗獨看。”詩裏寫的是妻子思念丈夫，其實是詩人自身感情的折射。
胡應麟認為絕句“要用到底。諸如.....高達故裏今夜思千裏，明朝又是壹年’。
加壹個字也未必可以”(《詩》)。內部》(第6卷)。
所謂“意義窮盡”，大概指的是詩意的完整；所謂“壹字不準加”，就是精煉語言。“今夜千裏思鄉，明又是壹年”，這是通過除夕夜對雙方漫長、深沈、苦澀的思念的集中表達，充分展現了詩的主題。
因此，就其高度概括和精煉的特點而言，可以說收到了“意窮意盡”、“壹言不加”的藝術效果。元宵節詩《元宵》宋歐陽修去年元宵節時，花市燈火如晝。
月底，大約是黃昏時分。今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。
再也見不到去年的老朋友，眼淚的淚水都濕透了衣服。詞的意境，以其獨特的靈感，使今昔、悲喜交織、來回輝映，從而巧妙地表達出物是人非、人非的感覺。
最後壹部電影回憶了去年壹月的歡樂聚會。“花市燈如晝”，元宵節燈火通明寫得極是。
自唐代以來，元宵節就有開燈觀燈的習俗，到了宋代越來越盛行。孟元申《東京夢中華錄》(卷六)記載了花燈市場的情景雲:“山上燈火流光溢彩，金玉相映，金碧輝煌”。
可見“花市燈火如晝”是現實，毫不誇張。而對元宵節的描寫，只是為了展現狂歡節的時空背景，所以只是壹筆帶過，沒什麽功夫。
“月上柳梢頭”壹句，含“客”“主”，再現醉人情景。《黃昏後》，說明主人公與情侶相遇的時間。
《柳暗花明又壹村》。
6.描寫元宵節的詩歌和古詩
描寫元宵節的詩詞古詩詞:1，香陰未解，天氣詭異，元宵已過。
——周《玉蘭花慢，九華，送人之官遠》。2、壇酒冰漿細，大年三十請客人點燈。
——趙世春《元宵飲陶二首》。3、九曲雪小，千門輕，元宵節近。
——晁的《水詠嶽》。4，看得出馬家擅長掉粉，試著在風裏賣元宵。
——傅增《上元支竹詞》。5、望千門如晝，嬉笑遊。
——周邦彥《謝玉花上緣》。6、宣和舊日，臨安杜南，方靜依舊。
——劉辰翁《詠魚樂筆月初情》。7、韓懷疑星星掉下後，像月亮壹樣掛在地板上。
——魯《十五夜觀燈》。8、玉漏銀壺且不急，鐵鎖全開。
——崔野《末元夜六首》上篇。
7.有哪些關於元宵節的詩詞？
元宵節的詩詞如下:
1.雍和樂夕陽融金[宋]李清照
夕陽融金，暮雲合，人在何處。染柳煙，吹梅笛怨，知多少春。元宵節，天氣和諧，沒有第二次刮風下雨。來相見，賞寶馬，謝酒友詩。(融金:融金)
中州風華正茂，閨房多閑情。記得重點三到五。鋪綠冠，撚金雪柳，簇帶爭楚。現在我很憔悴，刮風結霜，晚上不敢出門。不如聽人在簾下笑。
這首詞通過對比杜南元宵節前後的兩個場景，表達了離開混亂後的悲傷和孤獨。第壹部電影表達了我們眼前場景的情緒。接下來的影片從今昔對比中表達了國家的破敗和死亡的感受，表達了深深的悲傷。
全詞夾雜場景，跌宕起伏。從今天到過去，從過去到現在，過去和現在的起伏形成了鮮明的對比。深厚真摯的感情。語言在簡單中見新鮮，作品在平淡中見作品。
2.正月十五晚上【唐】蘇偉道
銀色的花朵像樹上閃亮的燈籠壹樣閃耀，就在這個夜晚，通向明亮星星的橋打開了。人群湧動，馬蹄下塵土飛揚；月光灑滿每壹個角落，在那裏人們可以看到頭頂上的月亮。
妓女都是李，歌也好聽。晚上沒辦法，但是沒辦法。
這首詩描寫了長安城元宵夜的景色。據《唐傳奇》和《唐人與北京新記》記載，每年這壹夜長安城都要放燈籠；前後三天，晚上沒有像往常壹樣戒嚴，看燈的人特別多。豪門貴族的車馬喧鬧，市民們的歡歌笑語匯成壹片，在熱鬧的氣氛中度過了整整壹夜。
3.十五夜看燈[唐]魯
錦裏香宴，蘭初年。床墊的顏色很遠，光線也很遠。
收了韓的名字後，好像壹輪明月掛在了地上。別有千般笑，快來秀九枝鋒。
8.元宵節詩
“元宵競看采蓮船，寶馬車拾落鈸；風雨夜，人疲，孤燈猶喚賣湯圓。”(宋)姜白石
桂花餡包著核桃，飯像珍珠井。看得出馬家擅長掉粉，試著在風中賣元宵。
清代《上元支竹詞》
壹個沒有燈的月亮不會娛樂人們，
沒有燈的月亮不是春天。
春如人間玉，
下個月燈火輝煌。
在村子裏和街上遊泳的女人，
滿腔熱情地扮演社會大神。
如果妳不表現出妳的尊重和微笑，
如何擺脫這美好的瞬間？
——(明)唐寅《元宵》
李商隱月色燈滿皇城，車與寶溢通衢。
端午
(唐)文繡
節日分端午節，據傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
七大定律。端午節
殷(唐)
少年逢年過節更深情，但年紀大了，就會感到悲傷；
沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角日添白頭，石榴年年放艷；
幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
杜菁歌曲(節選)
(唐)張劍鋒
5月5日，陽光明媚，華陽在河邊唱小英；
國君出郡前，早聽得河上和音；
國君出來，準了，馬已被紅旗牽；
兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃；
鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面；
影浪飛向萬劍，鼓浪聲如雷；
鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間；
坡上百姓驚雷，桿上彩虹暈；
前船中標下水，後船失勢揮手。
界嶺門。端陽
(清)李景山
櫻桃桑葚和菖蒲，再買壹壺雄黃酒。
門外掛著黃紙，卻懷疑賬戶主人怕了符咒。
七大定律。端午節
老舍
端午節風雨滿堂，村裏的孩子還穿著舊衣服；
相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；
有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；
那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。