壹句贊美二胡的話，道出了其中的意境:二胡有壹種不屈不撓的精神，兩根弦連接著東西。內心的弦像男人，冷靜而堅強；外弦如女，響亮明亮。陰陽融合，天地絕唱的句子1，贊美二胡。中學的時候特別喜歡聽《二泉映月》。在知道作曲者是盲人阿炳後，我感受到了二胡在歌曲中的深沈，那種深沈中包含著壹點盲人的執著和自強。
2.二胡在我眼裏是壹種深沈的象征，它以淚洗面道出了自己的內心:或者是不吉利，造化弄人；或者奮鬥，自強不息；或者自暴自棄，覺得不公平。3.二胡有壹根高高聳立的棍子，兩根弦連接著東西。
內心的弦像男人，冷靜而堅強；外弦如女，響亮明亮。在陰陽融合中，演繹天地絕唱。
這把二胡是老式的。琴柄被熏黑，琴筒開裂，用麻線捆住；那個馬尾蝴蝶結，又細又軟，好像壹用力就斷了。
拉起來，聽起來和鋸木頭壹樣難聽，真的很疼嗓子。秦之峰忽轉，似狂風吹入湖中，湖波蕩漾。
男人的二胡聲也變得激昂起來:就像溺水的人抓住救命稻草，即使遇到困難也要堅持。6.胡仙在，人在，奮進精神在。
上帝是不公平的，但卻是公正的。雖然看不到外面精彩的世界，但是用心去體會音樂的魅力。二胡聲音之美，在這個難忘的夜晚，在這首名曲《二泉映月》誕生的夜晚。
7.悠揚的二胡聲和皎潔的月亮，伴隨著微風，在寂靜的夜空中劃出了壹條空靈的弧線。8.寧靜的夜晚，明月當空，壹片金色的圓盤倒映在平靜的湖面上。
現在是初秋，微微的涼風吹來，樹影婆娑，地下的影子微微顫抖。突然，湖邊的亭子裏傳來二胡低沈的聲音。
為了出名，亭子裏的壹個中年男人專註地撫弄著他心愛的二胡。9.好久沒聽到二胡沙啞的聲音了。昨晚在小區的健身房聽到了久違的弦聲。
10.突然，幾聲微弱的胡琴聲傳入我的耳中，淒涼的，像是嘆息，像是哭泣，隨著它們顫抖，發出沙沙的聲音，像是壹點點雨點落在樹葉上贊美二胡。
贊美二胡的句子是這樣的:突然，耳邊傳來幾聲微弱的胡琴聲，淒涼得像嘆息和哭泣，隨著二胡的聲音顫抖，發出沙沙的聲音。如果有壹點雨水落在樹葉上，和弦會變得非常舒緩，仿佛從冬天流向春天。
秦風突然轉身，像壹陣強風吹進湖中，湖面泛起漣漪。男人的二胡聲也變得激昂起來:就像溺水的人抓住救命稻草，即使遇到困難也要堅持。
胡仙在，人在，奮進精神在。上帝是不公平的，但卻是公正的。雖然看不到外面精彩的世界，但是用心去體會音樂的魅力。
二胡聲音之美，在這個難忘的夜晚，在這首名曲《二泉映月》誕生的夜晚。這把二胡是老式的。
琴柄被熏黑，琴筒開裂，用麻線捆住；那個馬尾蝴蝶結，又細又軟，好像壹用力就斷了。拉起來，聽起來和鋸木頭壹樣難聽，真的很疼嗓子。
悠揚的二胡聲和皎潔的月亮，伴隨著微風，在寂靜的夜空中劃出了壹條空靈的弧線。二胡有壹根高高聳立的棍子，兩根弦連接著東西。
內心的弦像男人，冷靜而堅強；外弦如女，響亮明亮。在陰陽融合中，演繹天地絕唱。
二胡在我眼裏是壹種深沈的象征，它在淚水中流露著自己的內心:或者是命運多舛，造化弄人；或者奮鬥，自強不息；或者自暴自棄，覺得不公平。好久沒聽到二胡沙啞的聲音了。昨晚在小區的健身場上聽到了久違的弦聲。
胡仙在，人在，奮進精神在。上帝是不公平的，但卻是公正的。雖然看不到外面精彩的世界，但是用心去體會音樂的魅力。
二胡聲音之美，在這個難忘的夜晚，在這首名曲《二泉映月》誕生的夜晚。二胡有壹根高高聳立的棍子，兩根弦連接著東西。
內心的弦像男人，冷靜而堅強；外弦如女，響亮明亮。在陰陽融合中，演繹天地絕唱。
他發出壹連串單調而沈悶的聲音，就像擊打壹根過於緊繃的彈性棉筋。在壹個緩慢的慢板之後，音樂突然提高了教學水平，用錐尖般的聲音刺江田。
委婉動聽的音樂就像雨滴，滋潤著人們的心靈。這把二胡是老式的。
琴柄被熏黑，琴筒開裂，用麻線捆住；那個馬尾蝴蝶結，又細又軟，好像壹用力就斷了。拉起來，聽起來和鋸木頭壹樣難聽，真的很疼嗓子。
3.二胡的古詩詞有哪些？
二胡主要以胡琴的形式體現在古詩詞中。
1.宋代的張喜安南鄉子2。唐朝的甘淳李賀3。唐代阿朱聽杜別吹胡琴。池是唐代白居易1的東西，宋代張喜安的南鄉子，他的腰很細。時尚如新宮妝。
這首曲子胡琴魚尾撥，留給人們。冰冷的弦在水面上發出聲音。
天碧染色衣服毛巾。血淡了，裙子破了。
百惠壹直嫉妒霜女董軍。借小春雙花。
2、《甘淳》唐代李賀溫婉沈郁，花落北悲。榆樹穿了賴子的眼，柳樹折了舞者的腰。
上屏迎燕，飛絲送百勞。胡琴恨今日，急與譚曹說話。
3.《聽杜別駕，彈鄂竹胡琴》劉長卿月熙留此曲於唐代，是千年知己。不懂胡人的語言，就離開了楚人的心。
音隨草動，意為深雲。長江上怎麽了？有沙沙的聲音。
4、《池是物》唐代白居易有感於胡琴的記述，蘭亭越來越喧鬧。為什麽說這裏有浪漫，薊北江南萬裏情。
4.有哪些著名的二胡演奏？
賽馬是世界上許多國家和地區流行的群眾性競技活動。
然而，這首樂曲《賽馬》，正如人們所知，描述的是內蒙古人民在傳統節日——那達慕大會期間舉行的賽馬活動。這就是它鮮明的民族腔調告訴我們的。
也許是因為內蒙古民歌優美的旋律和它的F調式特別適合二胡的演奏，所以很多作曲家喜歡用它作為素材來創作二胡曲。別的先不說，只要看看《中國二胡精選歌曲》(1949-1979)，就能找到6首在群眾中比較有影響力的描寫草原和馬匹的歌曲。有三首歌直接聚焦於奔馬。
或許是因為奔馬的形象特別刺激，特別勵誌吧！其實《賽馬》的旋律很簡單，然而，簡單中也有秘密。其核心旋律是壹首膾炙人口的蒙古族民歌《紅旗歌》。
黃淮海先生從這首民歌中得到了創作靈感，並以其嫻熟的二胡演奏技巧和心靈手巧，將壹首只有四句十六小節的民歌升華為風靡全國、響徹海內外的佳作。——黃淮海:“歌不驚人，誓不罷休。”2.二泉映月——閔惠芬二泉映月——二鵬二胡《二泉映月》是我國著名盲人民間藝人阿炳傳世的佳作。
這首樂曲經過了很長時間才形成壹部完整的作品，是阿炳在舊社會流浪的過程中，經過反復的演奏和加工而創作出來的。據他的同時代人和熟悉他生活的鄰居說，早在無錫被席惟倫占領的時候，就經常聽到他在大街小巷演奏這首曲子，尤其是在夜深人靜的時候。
那時候還沒有書名。直到1950年夏，楊等人為他記錄，經討論後命名為《二泉映月》。《二泉映月》含蓄深情的旋律，似泣似訴，似悲似怒，時而委婉低沈，時而激烈高昂，表達了作者的憤懣、悲傷和對美好生活的向往。
——這是中國著名的民間盲人藝術家阿炳的傳世佳作。3.何江朋友，妳看過音樂舞蹈史詩電影《東方紅》嗎？妳還記得那個頭卡在吸管標簽裏的女孩和她媽媽的場景嗎，苦難的歲月妳將何去何從？那首帶有特殊顫音的悲傷而痛苦的舞曲是《河水》，它原本是流傳於東北的壹首民樂，由原大隊歌舞團王世祿等同誌加工整理成壹首完整的雙管獨奏曲。
後來湖北藝術學院的黃淮海同誌把它移植成了壹首二胡獨奏。音樂傳奇:從前，有壹對幸福的夫婦。不幸的是，她的丈夫被官員拖去勞動，因種種虐待而死在異鄉。
妻子聞訊趕來江邊送別丈夫。面對洶湧澎湃的江水，她哀悼死者，痛哭流涕，傾吐對邪惡統治階級的仇恨，畫出對往事的無盡思念——最悲壯的二胡曲4。拉駱駝寫於1954。那時候到處都是愛拉二胡的人，而且都在拉別的名曲。當時的表演者為了追求明亮的音色，把原來的絲弦改成了金屬弦。
從技法上來說，今天非常普遍和發達的快弓和短弓，在當時也是剛剛興起。這種鏗鏘有力的“鏗鏘”聲音與二胡特有的柔美形成對比，也充滿了強烈的美感。
這項新技術的發展和創新呼喚新音樂的出現。在此背景下，作曲家曾勛根據內蒙古民歌《拉駱駝》改編了《拉駱駝》。它的旋律深沈優美，帶著蒼涼的烙印——舊社會又充滿期待——勞動人民的本色，給人以深深的感染。
表達了草原的遼闊，牧民的歌唱、沈思和憧憬(柔板)，新生活的喜悅(快板)。——快速拉弓的二胡音樂最早出現。
5.《戰馬奔騰》是二胡演奏家陳耀興於20世紀70年代創作的壹首二胡獨奏曲。陳耀興是中國著名的二胡演奏家。在他幾十年的演奏生涯中，他大膽創新了這種傳統弦樂器的演奏技巧，創造了壹些新的撥弦指法。他還借鑒了西方小提琴的右手運弓技術，發展了二胡的右手演奏技巧，極大地豐富了二胡的音樂表現力。
在這首《駿馬奔騰》中，他用自己獨特的高難度演奏技巧，成功地展現了騎兵戍邊的生活，音樂開創了用二胡表現軍事題材的先河。——陳耀興強烈創作《軍營狂想曲》。
6.《江南春》是朱昌耀和馬西林根據江蘇民歌的曲調創作的二胡曲。她以優美的旋律和清新的風格，生動地描繪了江南水鄉的美麗風光和人們對生活的無限贊美。朱昌耀的演奏細膩柔和，快板有張馳的度，真的是二胡現代創作作品的代表作。
朱昌耀以其對音樂深刻細致入微的理解和對音樂細致獨特的處理，受到專家和同行的贊譽，被譽為“如杯中之酒，滿而不溢”、“弓弓訴說人之願，弦弦訴說人間情”、“中國的帕爾曼”。——看壹看江南水鄉的美景。7.空山鳥鳴是壹首標題音樂。
這首曲子是劉天華先生十大名作中最難的壹首。劉天華先生把“空山上似無人，卻聽得人聲”這句古詩改成“空山上似無人，卻聽得鳥聲”。
劉天華先生的家鄉江陰有壹座山，叫黃山，竹林遍布，鳥語花香，美不勝收。這首曲子是作者根據當時的情景創作的。雖然在劉老師十大名曲中排名第七，發表於1928，但實際上應該是劉老師的早期作品，應該排第三。
——空山上似乎沒有人，但我聽到鳥兒在歌唱。8.豫北敘事——中央音樂學院教授創作的《豫北敘事》，作曲:劉1958。音樂通過兩個主題的對比發展，展現了解放前豫北人民的精神面貌。
5.二胡歌劇《江南春色》
“日出江紅如火，春來江青如藍，何故不記江南？”
二胡曲《江南春》是壹首借景抒情的曲子。作曲家在作品中運用場景的發展、轉移、遞進、拓展的表現手法，在優美而富有情感的歌唱旋律中“描繪”出壹幅充滿活力的江南水鄉地圖。整首歌分為五段:“引言，春回大地，萬物爭春，綠江南，艾乃亭湖”。
其中《綠江南》是整首歌的高潮。1，簡介:音樂展現江南大地，黎明破曉。我們仿佛聽到春天的腳步向我們走來，山川蘇醒，杜鵑歌唱，河水婆娑讓我們感受到春天的氣息；2.春回大地:江南大地春風蕩漾，春雨沐浴萬物生機。我們要歌唱，歌唱春天滋潤了江南；我們應該贊美，贊美春天給水鄉帶來的生機；3.萬物爭春:萬物與春的對話，生命在春的懷抱中爭奇鬥艷，茁壯成長；4.江南綠:表現江南沃野的意境，這裏山川蔥郁，森林全是自然，河水奔騰，稻浪是漁歌；5.唉，乃亭湖:《描繪》夕陽西下，湖上輕舟，唉，漸行漸遠。
6.推薦幾首經典的二胡曲，謝謝。
二泉嶽影河1，賽馬是世界上許多民族和地區流行的群眾性競技活動。
然而，這首樂曲《賽馬》，正如人們所知，描述的是內蒙古人民在傳統節日——那達慕大會期間舉行的賽馬活動。這就是它鮮明的民族腔調告訴我們的。
也許是因為內蒙古民歌優美的旋律和它的F調式特別適合二胡的演奏，所以很多作曲家喜歡用它作為素材來創作二胡曲。別的先不說，只要看看《中國二胡精選歌曲》(1949-1979)，就能找到6首在群眾中比較有影響力的描寫草原和馬匹的歌曲。有三首歌直接聚焦於奔馬。
或許是因為奔馬的形象特別刺激，特別勵誌吧！其實《賽馬》的旋律很簡單，然而，簡單中也有秘密。其核心旋律是壹首膾炙人口的蒙古族民歌《紅旗歌》。
黃淮海先生從這首民歌中得到了創作靈感，並以其嫻熟的二胡演奏技巧和心靈手巧，將壹首只有四句十六小節的民歌升華為風靡全國、響徹海內外的佳作。——黃淮海:“歌不驚人，誓不罷休。”2.二泉嶽影《二泉嶽影》是我國著名民間盲人藝術家阿炳傳世的佳作。
這首樂曲經過了很長時間才形成壹部完整的作品，是阿炳在舊社會流浪的過程中，經過反復的演奏和加工而創作出來的。據他的同時代人和熟悉他生活的鄰居說，早在無錫被席惟倫占領的時候，就經常聽到他在大街小巷演奏這首曲子，尤其是在夜深人靜的時候。
那時候還沒有書名。直到1950年夏，楊等人為他記錄，經討論後命名為《二泉映月》。《二泉映月》含蓄深情的旋律，似泣似訴，似悲似怒，時而委婉低沈，時而激烈高昂，表達了作者的憤懣、悲傷和對美好生活的向往。
——這是中國著名的民間盲人藝術家阿炳的傳世佳作。3.何江朋友，妳看過音樂舞蹈史詩電影《東方紅》嗎？妳還記得那個頭卡在吸管標簽裏的女孩和她媽媽的場景嗎，苦難的歲月妳將何去何從？那首帶有特殊顫音的悲傷而痛苦的舞曲是《河水》，它原本是流傳於東北的壹首民樂，由原大隊歌舞團王世祿等同誌加工整理成壹首完整的雙管獨奏曲。
後來湖北藝術學院的黃淮海同誌把它移植成了壹首二胡獨奏。音樂傳奇:從前，有壹對幸福的夫婦。不幸的是，她的丈夫被官員拖去勞動，因種種虐待而死在異鄉。
妻子聞訊趕來江邊送別丈夫。面對洶湧澎湃的江水，她哀悼死者，痛哭流涕，傾吐對邪惡統治階級的仇恨，畫出對往事的無盡思念——最悲壯的二胡曲4。拉駱駝寫於1954。那時候到處都是愛拉二胡的人，而且都在拉別的名曲。當時的表演者為了追求明亮的音色，把原來的絲弦改成了金屬弦。
從技法上來說，今天非常普遍和發達的快弓和短弓，在當時也是剛剛興起。這種鏗鏘有力的“鏗鏘”聲音與二胡特有的柔美形成對比，也充滿了強烈的美感。
這項新技術的發展和創新呼喚新音樂的出現。在此背景下，作曲家曾勛根據內蒙古民歌《拉駱駝》改編了《拉駱駝》。它的旋律深沈優美，帶著蒼涼的烙印——舊社會又充滿期待——勞動人民的本色，給人以深深的感染。
表達了草原的遼闊，牧民的歌唱、沈思和憧憬(柔板)，新生活的喜悅(快板)。——快速拉弓的二胡音樂最早出現。
5.《奔馬》是二胡演奏家陳耀興在七十年代創作的壹首二胡獨奏。陳耀興是中國著名的二胡演奏家。在他幾十年的演奏生涯中，他大膽創新了這種傳統弦樂器的演奏技巧，創造了壹些新的撥弦指法。他還借鑒了西方小提琴的右手運弓技術，發展了二胡的右手演奏技巧，極大地豐富了二胡的音樂表現力。
在這首《駿馬奔騰》中，他用自己獨特的高難度演奏技巧，成功地展現了騎兵戍邊的生活，音樂開創了用二胡表現軍事題材的先河。——陳耀興強烈創作《軍營狂想曲》。
6.江南春色《江南春色》是朱昌耀、馬西林根據江蘇民歌的曲調創作的壹首膾炙人口的南方二胡曲。她以優美的旋律和清新的風格，生動地描繪了江南水鄉的賞心悅目的風景和人們對生活的無限贊美。朱昌耀的演奏細膩柔和，快板有張馳的度，真的是二胡現代創作作品的代表作。
朱昌耀以其對音樂深刻細致入微的理解和對音樂細致獨特的處理，受到專家和同行的贊譽，被譽為“如杯中之酒，滿而不溢”、“弓弓訴說人之願，弦弦訴說人間情”、“中國的帕爾曼”。——看壹看江南水鄉的美景。7.空山鳥鳴是壹首標題音樂。
這首曲子是劉天華先生十大名作中最難的壹首。劉天華先生把“空山上似無人，卻聽得人聲”這句古詩改成“空山上似無人，卻聽得鳥聲”。
劉天華先生的家鄉江陰有壹座山，叫黃山，竹林遍布，鳥語花香，美不勝收。這首曲子是作者根據當時的情景創作的。雖然在劉老師十大名曲中排名第七，發表於1928，但實際上應該是劉老師的早期作品，應該排第三。
——空山上似乎沒有人，但我能聽到鳥兒在歌唱。8.《豫北歌謠》是作曲家劉於公元1958年創作的。音樂通過兩個主題的對比發展，展現了解放前後豫北人民精神面貌的本質變化。整首歌由引言和四個段落組成。