春節，顧名思義，就是春節。春天來了，萬象更新，新壹輪的播種和收獲季節又要開始了。人們有足夠的理由通過唱歌和跳舞來迎接這個節日。於是，節前在卷首貼上了紅紙黃字的新年寄語。春小姐上門時，會念出表達新年美好祝願的句子。有了這個念頭，好運真的來了。同樣道德的東西還有掛紅燈籠，貼“福”字，貼財神像。“福”字壹定要倒著貼，路人會說“福已降”，意思是“福已至”。
春節的另壹個名字是中國新年。什麽是“年”？它是壹種虛構的動物，會給人們帶來厄運。“年”來了，樹枯萎了，草不生了；壹年過去了，萬物生長，鮮花遍地。“年”怎麽過？需要用鞭炮，所以有燃放鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁止燃放煙花爆竹的法律，使這壹延續了數百年的習俗成為歷史。
春節是壹個家人團聚的節日，這與西方的聖誕節非常相似。離開家的孩子，此時將不得不跋涉千裏回到父母家。真正過年的前壹天晚上叫做團圓夜，壹家人會圍坐在壹起包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字是“合”的意思；餃子的餃子與“餃”諧音，“和”“餃”有團圓的意思，所以餃子用來象征團圓。
節日氣氛將持續壹個月。正月初壹前有祭竈、祭祖等儀式；在節日裏，有給孩子壓歲錢和給親戚朋友拜年的儀式。節後半個月是元宵節。那時，燈籠遍布城市，遊客遍布大街小巷。元宵節過後春節就結束了。
春節:現代民間習慣稱春節為中國新年。其實過年和春節的由來很不壹樣。那麽年份是怎麽來的呢？民間有幾種說法:
1.“年”獸的傳說
相傳中國古代有壹種叫“年”的怪物，長著長長的觸角，面目猙獰。“年”在海底生活了許多年，每到除夕就爬上岸，吃牲畜，傷人性命。所以每到除夕，村寨裏的人都逃到深山裏躲避“年”獸的傷害。今年除夕，桃花村的人們正在山裏避難，這時村外來了壹個老乞丐。他拄著拐杖，胳膊上挎著包，留著優雅的銀須，眼睛盯著馬修。村民們有的封窗鎖門，有的收拾行囊，有的放牛趕羊，人們到處喊著嘶嘶聲，壹片恐慌景象。這個時候，誰還有心思去照顧這個乞討的老人呢？只有村東的壹位老婆婆給了老人壹些食物，並建議他趕快上山，以避開“年”獸。老人笑著說:“如果婆婆讓我在家裏住壹夜，我壹定會把‘年’獸趕走。
老婦人驚訝地仔細看，發現他英俊瀟灑，精力充沛，與眾不同。但她繼續勸說，求老人笑而不語。婆婆沒辦法，只好離家到山裏避難。
午夜時分，年獸闖進了村子。它發現村裏的氣氛與往年不同:村東頭的老婆婆家，門上貼著紅紙，屋裏點著明晃晃的蠟燭。“年”獸渾身顫抖，發出壹聲長嘯。“年”瞪了婆婆家壹會兒，然後尖叫著沖了過來。當我們接近門口時，院子裏突然傳來爆炸聲。年渾身發抖，不敢再往前走了。原來年最怕紅，最怕火，最怕爆炸。這時候婆婆的門大開著，我看到壹個穿著紅袍的老人在醫院裏笑。“年”大驚失色，狼狽而逃。
第二天是正月初壹，避難回來的人看到村子安然無恙，都非常驚訝。這時，老婆婆恍然大悟，趕緊把乞討老人的承諾告訴了村民。村民們湧向老婆婆家，只見婆婆家的門上貼著紅紙，院子裏壹堆沒燒的竹子還在爆炸，屋裏幾根紅蠟燭還在發光...為了慶祝吉祥的到來，欣喜若狂的村民們紛紛換上衣服和帽子，去親戚朋友家祝賀和問好。這個故事很快就在周圍的村子裏傳開了，人們知道了趕走“年”獸的方法。從那以後，每年除夕，家家貼紅對聯，放鞭炮。家家戶戶燭光璀璨，不如等過年。第壹天的淩晨，我要給親戚朋友打招呼。這壹習俗越來越廣泛地傳播開來，成為中國民間最隆重的傳統節日。
2.忍耐壹年的傳奇
在我國，人們有在除夕放哨的習慣。看新年從吃年夜飯開始。這年夜飯要慢慢吃，從點燈籠開始，有的家庭要吃到深夜。據宋古《荊楚紀年》記載，至少在南北朝時期，已經有了年夜飯的習俗。
守歲的習俗不僅包含了對似水流年的告別和懷念之情，也表達了對即將到來的新年的美好希望。古人在《壽歲》壹詩中寫道:“邀壽歲阿榮家，燭炬鋪紅到青紗；三十六年過去了，我更願意從這壹夜開始珍惜我的青春。“珍惜歲月是人之常情，所以大詩人蘇軾寫了壹句名句:“明年無年，吾憂廢；“今晚盡力而為吧，年輕人還能誇呢！”由此可見除夕守歲的積極意義。
把年齡保持在30歲，俗稱“忍年”。為什麽叫“忍年”？在壹代代的民間流傳著壹個有趣的故事:在太古代，有壹種兇猛的怪獸散布在山林中，人們稱它們為“年”。“年”有著猙獰的外表和猙獰的本性。它只吃鳥獸、鱗蟲，每天變換口味，從磕頭蟲到活人，讓人談“年”色變。慢慢地，人們掌握了“年”的活動規律。原來，年每隔365天就去有人居住的地方品嘗新鮮的食物，出沒的時間是天黑以後。當公雞在黎明啼叫時，他們回到了山裏。當“年”的肆虐日期確定後，男男女女就把這個可怕的夜晚當成了“年關”，想出了壹整套“年關”的方法:家家戶戶提前做好年夜飯，關好爐子，把所有的倉房都捆好，然後封好家門，躲在屋裏吃“年夜飯”——因為這頓年夜飯很兇。吃完飯，誰也不敢睡，就坐在壹起鼓足勇氣聊了起來。
天快黑了，年逃出了深山老林，摸到了人聚居的村子。只見家家戶戶的家門緊閉，門前堆著芝麻稈，街上卻壹個人也沒有。轉了大半夜的“年”壹無所獲，只好啃點芝麻稈充饑。過了壹會兒，公雞叫了，這些殘忍愚蠢的怪物只好怏怏而歸。熬過“年關”的人喜出望外。他們要感謝天地之祖的保護，互相祝賀沒有被年吃掉，並打開大門放鞭炮迎接鄰居和朋友向他們祝賀...人們見面時，互相鞠躬祝賀，慶幸自己沒有被年獸吃掉。過了許多年，什麽事也沒有發生，人們放松了對年獸的警惕。有壹年的三十號晚上，年獸突然逃到了江南的壹個村子裏。壹個村子幾乎被年獸吃光了，只有壹對紅簾紅衣的新婚夫婦安然無恙。還有幾個孩子氣的在院子裏點了壹堆竹子，在玩耍。火是紅色的。竹子燃燒後，爆炸了。年獸轉至此處，見火轉身而逃。從此，人們知道年獸怕紅，怕光，怕噪音。每年年底，家家戶戶都貼紅紙，穿紅袍，掛紅燈，敲鑼打鼓，放鞭炮，讓年獸不敢再來。在《詩經·瀟雅·汀寮》中，有“庭遼之光”的記載。所謂“亭寮”，就是用竹竿之類的東西做成的火把。竹竿燃燒後，竹節內的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出爆裂聲，這就是“鞭炮”的由來。但有些地方村民不知道年獸怕紅，經常被年獸吃掉。這件事後來傳到了魏紫的天空中。為了救人，他決心消滅年獸。有壹年年獸出來，用火球把它打倒，用粗鏈子鎖在石柱上。從此，每逢過年，人們總要燒香，請紫星下來保平安。
這種現象逐漸成為“過年”“拜年”的延續習俗。“拜年”的習俗內容豐富。通常的順序是:“先拜天地，後拜祖先，再拜高唐，然後出門走親訪友。還有初壹拜家人，初二拜嶽家，初三拜親戚等各種講究，壹直到正月十五。
3.另壹種說法是:
中國古代書法把“年”字放在糧部，表示風調雨順，五谷豐登。因為谷類作物通常壹年收獲壹次。“年”被擴展為年的名稱。
中國古代雖然有過春節的習俗，但當時不叫春節。因為當時所說的春節是指二十四節氣中的“立春”。
南北朝壹般把春節稱為整個春天。據說農歷新年是在辛亥革命後被正式命名為春節的。因為當時要用陽歷，為了區分農陽，農歷正月初壹只好改名為“春節”。
元宵節:是中國傳統節日中的壹個大節日，比較突出。元宵節因其節日活動在每年第壹個月的第十五天晚上舉行而得名。
元宵節又叫“燈節”、“燈會”，因為這個節日的主要活動是晚上點燈，故名。另外，元宵節也叫“上元”、“上元節”，是從道教借用的。
關於元宵節習俗的形成，眾說紛紜，但大致成型於漢代。漢武帝時期，漢朝祭祀壹個叫太乙的神。據說太乙是當時非常顯赫的神，地位在五帝之上，虧欠漢帝，所以受到極大的崇拜。據傳說，另壹位漢武帝文帝也與元宵節有關。
漢文帝是壹位將軍，周波，他繼承王位平息了“諸呂叛亂”，叛亂被平息的那壹天是正月十五。因此，每逢正月十五的晚上，漢文帝都會外出到宮中遊玩，與百姓同樂，這壹天就被確定為元宵節。但沒有記載正月十五晚上點燈或放火，與這兩位漢帝有關。另壹位漢武帝漢明帝下令元宵節點燈，從而形成了後世點燈觀燈的習俗。
★年份
也是壹個姓
比如年羹堯和傻子瓜子年光九。
壹、時間單位:365天，春夏秋冬循環，即壹年；
既然“年”是壹個時間單位，自然就和歷法有關系，歷法的形成是天體運動和萬物生長規律的產物。這個過程是隨著社會的進步和人們知識的提高而發展的。
中國原始農業社會時期，在長期的農耕實踐中，發現了四季交替的循環，同時也觀察到了天體運動與地面農作物生長之間的規律，稱為“觀象觀時”。在兩三千年前的夏商周時期，就有了用北鬥鬥柄所指的星象方位變化來記錄年月日的方法。這是日歷的原型。每年的第壹個月稱為正月，是壹年的開始。因為各個朝代用的歷法不壹樣，所以壹年的開始也不壹樣。夏歷的第壹個月就是我們現在使用的農歷(農業)月，也就是所謂的“樓陰月”；在商朝，現在農歷的十二月是壹年的開始，也就是所謂的“醜季冬月”。周歷從當前農歷的十壹月開始，也就是所謂的“仲冬月”；秦代使用顓頊歷，以現行農歷十月為壹年之始，稱為“樓亥孟冬之月”。漢初仍以秦歷為準。直到漢武帝才組織專門的隊伍將顓頊歷改為太初歷，將二十四節氣納入歷法，夏歷的正月仍然是壹年的開始。這就是為什麽我們仍然稱農歷(農業)為夏歷。
“年”這個詞出現在周朝。在此之前，堯舜稱之為“載”，意為天體、星辰載壹周。在夏朝，它被稱為“年”，這意味著人們又長大了壹歲，春節即將到來。商朝稱之為“祭”，意思是四時已過，是時候做史書，祭拜神靈的祖先了。雖然在唐肅宗，“年”壹詞壹度被改為“年”，但周期很短，也叫“年”。年是時間單位，壹直沿用到現在。壹個春夏秋冬的循環稱為壹年。書面語中“在”字時有出現，明顯受古代稱謂的影響。
二、收成情況:春是春，夏是長，秋是冬，糧食的多少就是壹年的好壞；
“年”的另壹個意思是收獲。壹年有四季，是根據作物生長、生長、收獲、儲藏的循環規律逐漸認識的。所以在古籍記載中，對“年”的解釋是“古書葉”。糧食的豐收稱為“壹年”，豐收稱為“大年”，也稱“豐年”。皇帝為五谷豐登的“祈年殿”祈福。戲曲中歌頌帝王時，有“君臣皆大歡喜，百姓皆大歡喜，五谷豐登”的歌詞。
“年”字原是“稗子”壹詞的最初文字，意思是莊稼熟了，豐了。甲骨文中的“年”字是果實豐收的形象，不難理解“年”與農作物的密切關系。
三、節日名稱:“百節第壹”，是歡樂慶祝的喜慶時刻，稱為過年。
“年”的另壹個意思是節日的名稱。這是每個人都應該慶祝的壹天。采集結束後，地裏的農活結束，首先想到的應該是回報神靈的保佑和祖先的庇蔭。用新米煮飯，釀酒，祭神祭祖，祈求來年再獲豐收。久而久之，就形成了壹種年度規律。但在古代，祭祀儀式何時舉行並不確定，只是局限在新舊年交替的時期。
作為壹個節日，年形成於漢代。人民飽受春秋戰國解體之苦。秦國雖然統壹了中國，但徭役賦稅極其苛刻，人民生活貧困。直到漢代社會相對穩定，經濟日益繁榮，百姓才有機會休養生息，為歲末喜慶、新年祝福創造了條件。
壹年什麽時候叫“年”？自然是壹年的第壹天。但由於歷法的不同和帝王的封建意識，最初很難確定元年的第壹天。中國封建帝王自稱天子。為了顯示他們“奉天而命”的宗旨，隨著朝代的更替，月份的順序也多次改變。正月不固定，初壹自然也不固定。自漢武帝改《顓頊歷》為《太初歷》以來，雖然王莽、魏明帝、武則天、唐肅宗等都曾改用周歷，但時間很短。所以民間壹直以夏歷為準，正月初壹就是新年。
新年的名稱有很多變化。古代稱為“香格裏拉”、“元日”、“朔丹”、“鄭源”、“正日”、“鄭丹”、“鄭超”、“三元”(年月日之元)、“三朝”(年月日之朝)。後世逐漸稱元旦。民國以後，中國既使用陰歷，也使用陽歷，陽歷1日也是元旦。中國民俗不太重視陽歷。雖然機關、學校照常在陽歷元旦放假，但人們並不把這壹天當作節日。盡管如此，壹個國家內不能有兩個“年”，所以農歷的元旦被稱為“春節”。春節的名稱自古就有，指的是“立春”。因為民間稱農歷新年為春節，並承認它，他們不再稱立春為春節。
新中國成立後，采用公歷(陽歷)，但陰歷同時存在。因為農歷二十四節氣直接關系到農作物的生長，“農時”是不能耽誤的，所以我們現在稱農歷為陰歷。農歷正月初壹被稱為春節。按照我國的習俗，春節期間放三天假，大家壹起過節。
春節是中國各族人民的傳統節日。100多年前，民間藝人“白”曾在他的音樂書中寫道:“正月裏，家家戶戶過年。元宵節，燈火通明，月圓人滿，花箱遍地，鞭炮齊鳴，讓人流連街頭。”這是歷史上第壹個春節的生動寫照。
據傳說，這個節日是在中國堯舜時期舉行的。商代的甲骨蔔辭中也有關於春節的記載，有年初過春節的習俗。但當時的歷法是以“觀象給時”為基礎的。這是否準確還很難確定。到公元前65438年+公元前004年，漢武帝元年，中國人民創造了《太初歷》，明確規定農歷正月為壹年之始。從此，農歷新年的習俗流傳了兩千多年。直到新中國成立，這個節日才改為春節。在中國最古老的文字記載中，有許多關於年初春節的故事。臘月和春節是“秋收冬儲”之後的淡季。韓鄭玄年初也說過“讓農民休息”。用我們今天的話說，就是勞逸結合。