1佛教給我們壹種皈依感，即感而不迷；“改邪歸正”，正而不邪；“清凈皈依”，清凈不沾，叫三自皈依，可見佛教真的沒有迷信。
佛教教義的宗旨和目標只有八個字，“破迷開悟，苦盡甘來”。佛教怎麽會迷信？它想破除迷信，教妳智慧，幫妳悟道，這是基於理性的；果實因痛苦而快樂。
3佛教不是玄言，是真實的生活，是幸福的生活。佛教裏沒有迷信，沒有廢話，句句屬實。這是佛菩薩對我們的期望。
在日常生活中，當妳以平等之心、赤子之心待人，妳就會得道！道是指心靈的純潔，心靈的平等，當然睡眠也在其中，而且這才是真正的道，這裏沒有迷信。
佛菩薩把道理講得很清楚，如果按照佛教給我們的方法去修行，就能得到非凡的結果。這是佛菩薩的福報，這是佛菩薩的福報。千萬不要迷信。
這個世界上有很多人迷茫，顛倒，但真正清醒的人很少。迷茫的人常常嘲笑這個清醒的人，說他消極、迷信，不懂得享樂。事實上，過了好幾年他才意識到我們真的知道如何享受自己。
歐陽並沒有大師說的那麽好，佛教不是宗教。宗教迷信。宗教靠他幫我，也靠人。佛法是靠自己，不是靠人。
對佛教要有清醒的認識，佛教不是宗教，不能迷信；不是學術，不是學術，所以不能用心自覺。
佛教不是迷信，佛教是教育；只有教育才能真正幫助我們達到完美的智慧，打破神秘獲得開悟，從苦難中得到快樂。
10學佛，決定不迷信；學佛的目的是徹底覺悟，真正理解宇宙生命的道理。佛教所尋求的是對自己和生存環境的真正理解，自己就是生命，環境就是宇宙。
11佛教絕不是迷信，不管是哪壹種佛教，都是要破的，都是要鬧的。見禍是輪回的因緣，不斷的見禍會得到生死輪回的回報，這是誰都無法避免的。
12學佛，首先要有“自信”。如果妳沒有“自信”，只是“相信他”，那就是迷信，是達不到的。
13佛是什麽？我不明白！沒搞清楚就信，是迷信。我的同學有的是初學者，有的學佛很久了，還是不知道“佛”是什麽。難怪有人說我們迷信。
14現在學佛的大部分印心者都是信教的，佛教已經不是宗教而是宗教了。宗教是迷信。可惜妳執著於形式，沒有真正的努力，所以得不到真正的結果。
15錯誤的從業者多，正確的從業者太少；太多人把佛教當宗教，卻太少人接受釋迦牟尼佛的真教。人們說我們迷信，這真的是迷信。如果我們問三個問題，那當然是迷信！
16不讀不聽經，壹般燒香拜佛趕廟會。這些真的是迷信。這些人都是好人，都是善良的人，但是他們的堅持給社會造成了壹個不好的結果:大家都覺得佛教是迷信。
17我們佛教在社會上是被別人歧視的。人們說我們迷信，看不起我們。他是對的，我們不能責怪他。很多地方確實是這樣。
18佛教不是宗教，這點壹定要搞清楚。如果妳把佛教當宗教來修行，換句話說，宗教無法超越輪回，宗教可以創造天堂，也無法超越輪回。
19宗教依賴於信仰的熱情，他可以得到精神上的安慰。不癡迷是不可能的。佛教不講這個，佛教講道理，佛教講智慧，佛教講破迷開悟，佛教破妳的惑，教妳開悟。
20所有的宗教都是迷信，宗教都是有神靈庇佑，依賴外國的。教育不是這樣的。佛教教導我們每個人要相信自己，要站得高，不要依賴任何人，所以它的教導目的就是智慧。
21信仰不純，信心不純，不穩定，都叫迷信。信“念佛”，也信“打坐”、“學密”，甚至信異端、鬼神。字母多，稱為雜信、亂信。
我們的心不像佛心，我們的願不是佛的願，我們的行不是佛的行。我們的願望和行動都在輪回，輪回創造輪回。我們用的是虛心，不是真誠；我們的信是虛假和迷信的。
決定了佛教沒有迷信。首先要樹立自信心，從狂喜中開悟，然後在境界中自由地享受。所謂用的舒服，就是妳的心能安於境界:富貴安於富貴，貧賤安於貧賤。
24不是說信，只是做；信了，沒用；不管妳多麽真誠的相信和不理解，那都叫迷信。佛教最後階段的“信、懂、行、證”，就是要妳去證明，所以不是迷信。
信佛不是迷信，信了之後壹定要懂。這封信有理論依據。這不是迷信，而是真正的信仰。這就是佛教和其他宗教的區別。
從真信到真信，真信是和佛的精神接觸的，接觸了才是真信，真信比真信提升了壹個層次。我們的“信仰”有充分的理論依據，這個“信仰”決定不是迷信。當妳真正相信的時候，歸納交集就非常明顯了。
在佛教裏，決定了沒有迷信，沒有牽強附會。佛教要找的是我們的本來面目，是我們的自性，是我們的真我。佛教是自悟、自修、自證的。即使是凈土法，也就是所謂的二力法，主要還是靠自己。
28凈土雖然講二力修行，但是佛的加持和佛的加持是經典；經典就是佛說的。他給我們講理論，講方法，講境界。這是佛的保佑，沒有任何迷信成分在裏面。
當我們讀經典的時候，我們的思想和觀點逐漸與經典相吻合。如果他們錯了，就應該按照經典的標準去改正。這是佛菩薩的加持。佛教裏沒有迷信。
妳要知道，供養佛菩薩像的真正意義，是要懂得報恩，滿足思齊，我們不能把他當神。要知道，決定不能迷信。
31把佛菩薩的形象當成神是迷信，佛教就是破除迷信，破除神秘，實現開悟。了解佛教中藝術的表達方式和佛教造像的真諦，以免迷信。
占蔔、算命、風水在現在很迷信的佛教中是絕對禁止的。現在的人都迷信這個。他不相信說真話，但他相信說假話。
現在很多人請算命先生和風水先生給他改名字。這是迷信。妳父母給妳起的名字，是他壹生對妳的期望；如果妳改了名字，妳就違背了父母的意願。這是大不孝之舉，不能改名。
現在的人信假不信真；我們跟人說因果報應，輪回轉世，他不相信我們。他還說我們迷信，還在那裏嘲笑我們。
35善有善報，惡有惡報。這件事的決定不是說“我信，不信就不會”，事實並非如此。
36.我們是在創造更多的好事還是更多的壞事？如果我們創造的惡多於善，來世將苦多於樂。這不是迷信，也不是騙人。如果妳冷靜思考，妳就會知道這其中的利害關系。
現在這個世界，說好聽點就是崇尚科學，說實話就是迷信。科學不是信仰，而是迷信。現代人信科學，其實他不壹定懂科學，也不壹定懂，也不壹定信。這封信叫迷信。
他們說我們迷信佛教，我們說他們迷信科學。清楚了就不迷信了。不清楚，就是迷信。
現代社會自稱回來的佛菩薩有很多種。他們整天在城市裏遊行，欺騙世界上無知的人。任何相信他的人都是迷茫的，顛倒的。他是個傻瓜。
40中國古代佛菩薩確實應該改造得很厲害。妳不知道他的身份。身份壹暴露，他馬上就走了，決定不誤導人。這才是真正的佛菩薩。
41說不走，還到處宣傳，求名利，這個人決定不做佛不做菩薩。這是我們應該知道的，不要被忽悠，不要迷信。
42念佛，戒殺生，吃素，斷惡修善，積功過可避災；可惜大部分人都不信。他們認為是迷信和宗教，這是不好的。這是壹切眾生的因緣，會是災難性的。
災難從何而來？它來自於我們不好的感覺。我們現在打破壞心，學習，做事，待人接物，用純粹的善良；它是我們理論的基礎，絕不是迷信。
我們修行的是覺性和清凈，我們學的是覺性和清凈，我們求的是覺性和清凈，所以佛教不迷信。我告訴妳，妳覺得對了就什麽都有了，妳不在人世什麽都有了就什麽都有了。
把所有佛教都懷疑和誤解為聖教是迷信，這種思維和觀點是重大錯誤。他們不知道聖人的教訓是超越空間，超越時間。
先賢的教訓，在任何時候都是思想和觀點最準確的引導。也是任何地區、任何國家、任何民族最正確的指導方向。
有迷信，有正信，有真信。真的發誓要在凈土生存，那封信是真的；如果妳真的不想死，那封信就不是真的。
48我們念到最後阿彌陀佛，別人說我迷信或者傻，不管他；我們心裏清楚，我們的未來是光明的！
阿彌陀佛！