“十壹”中午，兒子媳婦帶孫子回家團聚，兒子陪我喝老酒。酒過三巡，忽然聽到樓下鞭炮齊鳴，夾雜著震耳欲聾的“踢兩腳”聲。我看著窗外，啊！多好的風格。我看見八輛品牌汽車在車道上排成壹行。新郎穿著西裝打著領帶，手捧鮮花，新娘穿著白色婚紗優雅，桃花臉。忙碌的人群堵塞了道路。看著這奢華的婚禮現場，我腦子裏翻滾，思緒不斷，立刻回想起幾十年前魯西南老家的婚禮現場。
過去和全國其他地方壹樣，青年男女的婚姻多為封建包辦婚姻，“父母之命，媒妁之言”成為鐵律。男人應該結婚，女人應該結婚，這是天經地義的。壹般是媒人先牽針，然後雙方父母互相打聽；然後悄悄請陰陽師測八字；如果男女雙方都認可，男方就把彩禮給女方；選擇壹個黃道吉日來確定婚期；然後，按照習俗，婚禮組織得如火如荼。男方最重要的是準備婚房，買主要家具，女方準備嫁妝，包括衣服被子和個別女性家具。那時候縫制婚禮被子是很講究的，要找壹個帶著兩個孩子的女人來縫制。據說寡婦絕對靠邊停車是不吉利的。縫被子時，四角要放紅棗和花生，男女都有“早生”和“花生”的意思；最後娶個新媳婦進門。
吉日壹到，男方的迎親隊伍馬上就上門了。場景的規模和復雜程度取決於男方家庭的具體情況。富人家駕馬車，帶“響器”(嗩吶隊)，壹般人家騎牛車，牽毛驢。婚禮隊伍的安排也很有講究。最前面是打人的隊伍，後面是坐馬車或牛車的新郎新娘，或者是新娘騎著毛驢，新郎牽著繩子，然後是女方送嫁妝的隊伍。壹般應該有壹個抽屜櫃，壹個梳妝臺，壹對木盒。無論櫃子、桌子、盒子，都要塗成紅色、純色，寓意喜慶。箱子裏有衣服和被子，有錢人要買十幾床新被子，壹個人開車送或者去接，壹路炫耀。走在隊伍最後的是抗拒門簾的男生，要求五官端正，舉止活潑。那時候我才六七歲，我很幸運的三次拿下這些角色。每次不僅吃的開心，喝的開心，還能拿到“愛錢”的紅包。
魯西南還有壹個特殊的習俗——“哭嫁”。當婚禮隊伍到來時，新娘已經扭過臉，穿好衣服，打扮好，要在母親和所有的鄰居面前“嚎啕大哭”壹場才離開，哭著，說著，哭著。有些水平高的女生能哭成壹出有內容有節奏的“歌劇”。聽老人說，這是“喜極而泣”和“感激涕零”。我感謝父母的好意和鄰居的照顧。哭得越厲害，感情越深；哭得越痛苦，越感激。所以，雖然女兒哭得“天昏地暗”“滿世界都是”，但只有母親流淚，其他人要麽無動於衷，要麽竊笑不已。
在婚前的舊社會，無論男女，都沒有見過誰的“真面目”。魯西南有個習俗，平時對女生要求很嚴，絕對不能在陌生人面前露臉，而妳姑姑和嫂子就輕松多了。每當走進村頭，都會看到壹堆女人在樹蔭下壹邊納涼壹邊做針線活。那些袒胸露乳的壹定是成邦的姑姑和嫂子。他們把夾克放在縫紉籃裏，壹看到有男人來到路口就穿上外套。但是對於老年婦女和兒童來說，它們是不可避免的。在壹起的女生要穿得整整齊齊，脖子上帶個大頭巾。有人來了，就用圍巾蒙住臉，快速往屋裏走。
結婚時，新娘會穿壹件“帶帽紅”。“萌頭紅”不像圍巾，是紅布做的，裏外無光。所以，只有拜天地，進洞房，新郎摘掉新娘的“兜帽紅”，兩人才算真正的第壹次見面。
對於新郎新娘來說，“鬧洞房”就是“災難”。按照習俗，今天晚上，除了長輩和哥哥，同輩的兄弟和晚輩的侄孫都有資格在新房裏大鬧壹場。有人偷看窗戶紙，有人偷聽窗臺，有人像貓狗壹樣吠叫鬧事。屋外的壹切動靜都會讓夫妻倆緊張。
更有甚者，壹群哥們拖著新郎喝酒，不喝醉是絕對不會讓妳回家的。這時，新娘只能面對孤獨的燈，獨自生活。所以，借機“占窩”“冒名頂替”的奇跡也時有發生。小時候聽過這樣壹個真實的故事。是我小學壹年級的時候，班裏壹個同學的哥哥結婚了。到了晚上，先是壹群“閨蜜”請他在家裏辦婚宴，然後把他拉到瓜田裏請大家吃西瓜。壹直到晚上十壹點還在野外。這時，壹個光棍“哥們兒”神不知鬼不覺地迅速潛回村裏，輕輕推開洞房的門，上來緊緊擁抱新娘:“親愛的，我愛妳。”新娘就這樣莫名其妙的被別人睡了。然後，光棍以上廁所為名溜了出去。很快，新郎回來，就會脫下衣服，和新娘上床。新娘說，“妳這是在自殺！只是要了幾次現在就要了？”新郎半信半疑，詳細詢問了解原因。新郎大驚失色，知道自己吃了“啞巴虧”，但又不敢告訴任何人，否則既失妻又沒面子，無法做人。
解放初期，雖然頒布了婚姻法，但幾千年遺留下來的陋習仍在潛移默化地運行著。“媒人”改成了“介紹人”，訂婚還是父母說了算，送彩禮收彩禮。去相關部門領結婚證的時候，雖然男女雙方都在場，但是女方蒙著面紗，只能看到兩只眼睛。所以新娘的真面目只有進了洞房才能知道。
隨著改革開放的深入和社會的進步，農村和城市壹樣，已經全面徹底地實現了自由戀愛的婚姻。男女相愛，青梅竹馬，朝夕相處，知根知底，誰也離不開誰，誰也相處不好。吉日到來，漂亮的婚房，美好的婚禮，形影不離的感情，讓人羨慕不已。封建包辦婚姻徹底被扔進了歷史的垃圾堆。
屋外的鞭炮聲打斷了我回憶往事的思緒，心裏在祝福這對夫婦:妳們玩得開心！