“蜀”是壹種舞隊，皇帝的樂舞用八蜀，即八人縱橫排列，六十四人；諸侯只能用六蜀，即六人縱橫排列，用***三十六人；醫生用四排，即四人縱橫排列，***16人；有兩個學者，也就是兩個人縱橫排列，有***4個人。
明萬歷年間關羽稱帝，廟名武廟，又稱文廟。所以它的祭祀儀式不斷升級，最後相當於祭祀孔子。
清乾隆四十三年(1778)，重建全郡通淮街關帝廟碑:“國家建文廟拜孔子，後建建武廟拜關帝。廟具帝王制，自京師及各省、縣、州、縣，三歲祭祀，其儀略低於前師，高於爾申之國...祭前師，凡書院，義學，釋飲，不許；除了關皇帝的命令外，禁止在的巨鎮和偏僻荒涼地區的寺廟裏祈禱。故愛敬寬廣慷慨，士女私願亦歡喜。”
清道光《晉江縣誌卷16寺誌》:(武寺)在二會普提司左側，原為提督東教場。康熙二十七年(1688)，統帥張雲逸建祠，稱武祠，在焚香，祭祀春秋。但秩祭殿仍在土門廟(關帝廟)。嘉慶年間(1796—1820)，大都督嚴守英將軍銜遷到此寺。後中殿破。嘉慶十八年(1813)，伯爵軍門許捐修，方丈偶遇董。”
關於關帝祭祀的禮制，清道光《晉江縣誌·卷15祭祀誌》中記載:“每年賞賜祭祀費24兩白銀，祭祀於春秋二月吉日，五月十三日。絲綢的，白色的。白瓷領主三，壹，二，二，二，X，X，牛壹，我，我，我，我，我，我，我，我，我，我，《祭關帝》朱溫:英勇，忠於太陽，擁護正統，彰顯信仰，對九州震動極大。節後忠義，名震三國。擂臺區到處都是神仙；精神應該是歷代光明芬芳的。反復征不同跡，可見集團之助。尊重吉日，遵循祭祀儀式。宴陳水豆，幾飲以祭醪。尚義。”
大和樂的成員包括:易慧、朱毅、伊伊、柳琴、色爾、鐘青各16人，於爾、池爾、、斯、笙斯、狄斯。打:鼓二，妳要鼓喜歡。樂手三十八，歌手六，歌手二，歌手三十六，翟如芝。有三十八名舞蹈演員。產品:朱文、音樂、樂器音符以及系統。樂舞生都是城市孩子，有專人教。道士扮演的角色有荀、遲、簫、笛、和瀛鼓。
祭祀當天，不允許在迎春門口挑肉、挑尿。關悅廟和祭祀亭由天花板連接。參加祭祀，齋戒三天，在禮館鍛煉。
這壹天，禮樂閣的鐘聲和鼓聲響起，祭祀開始。司儀唱歌，樂手、舞者依此步入正廳，按位置站好。奏樂、跳舞、祭拜，官員、士紳、導演排隊祭拜。牧師由德高望重的人擔任，口信背誦。