頂峰。《明代鄭和傳》記載:“寶船六十三號，船長四十四尺，寬十八尺。”相當於現代船體。
長約138米，寬56米，充分說明當時中國的造船業在世界上遙遙領先。留在河裏至今
江蘇南京下關龍江包造船廠的“上泗塢”和“下泗塢”作為池塘和水道，就是池塘東西長的證明。
長江夾江相通，方便寶船下水。這個池塘很大，用現代方法測量大約有500米長，40米寬。龍江寶造船廠是明朝的。
大型造船基地和靠泊中心之壹。中國航海史研究會曾經按照44.4×18的尺寸，復原制作了壹艘9桅12帆幸運船。
(尖底)模型作為當時鄭和寶船的標準船型和尺度。有專家認為，根據南京靜海寺殘碑拓的記載，結合
對《明永樂十八年京首鄭和船隊圖說》的考證表明，鄭和寶船可復原為長19丈，寬4.4丈，排水量。
壹艘大約1100噸的船。有專家認為，這只是壹艘中小型寶船，大型寶船應該還保持著原來的大小。根據遺骸來看，寶船
工廠造的船應該是平底的。平底船吃水淺，可以在波浪的壓力下航行。它的首尾可以傾斜，停靠安全方便。
鄭和下西洋綜合應用了天文導航、指南針導航、地標導航、測量水深泥沙等多種導航手段，如“西
《外國通誌》中記載“削木為板，刻書幹枝字，浮針於水，指舟。”這種導航技術，在當時的世界上
世界很先進。
鄭和下西洋的重要成果是用紫寶船廠繪制了從龍江關出航的外國地圖，全圖用的是中國傳。
傳統山水畫法，配以記載的針道和漂洋過海的地圖，從南京出發，遠達東非和肯尼亞的慢巴紮，到達南緯4。
到目前為止，包括亞洲和非洲在內，已經收集了500多個地名，其中包括亞非大約300個國家，相當準確地記錄了歷程。
航次、停泊港、礁灘分布詳細記錄了鄭和下西洋開辟的許多新航道，其中重要的有
有20多個目的地和42條主要路線。充分證明了鄭和下西洋有力地促進了中國航海事業的發達和繁榮
豐富了中國人對世界的認識。
天妃的碑“天妃碑”又叫“天妃碑”，俗稱“鄭和碑”。明朝宣德六年(1431年)大獲成功。
第七次下西洋前夕，鄭和、王景弘和副太監李星、朱良在福建長樂住宿，等待季風啟陽。
在長樂南山重建天妃宮和三豐塔寺，修建三清殿後，在南山宮題寫了天妃·淩影的紀念碑。石碑
以黑色頁巖為材料，高1.62米，寬0.78米，厚0.16米。《小傳·天妃淩影誌》碑記六字，殘字二字。
損壞。字框上端及兩側刻有如意雲。壹輪圓月從山頂中央湧出。石碑的主體刻有用樹枝包裹的蓮花。
谷物。正文楷書31行，第壹行68字，全文***1177字。除了9個字的磨損，完全可以識別。碑文描述的是明朝的永樂。
宣德三年至六年(1405 ~ 1431)，三寶宦官鄭和率領100多艘遠洋船只，以先進的航海技術七次下西洋。
西方經驗。這是研究鄭和下西洋的珍貴史料。抗日戰爭爆發，為了避免戰爭破壞，特意運送了這座紀念碑。
運到南平保存。戰後運回，搬到長樂師範附小院。1961福建省人委公布第壹批省級文件。
文物保護單位，新碑亭予以保護。現移至長樂市南山鄭和歷史文物陳列館。
碑文《天妃精神回應的故事》表明，黃明混了壹個海空，超越三代，享了漢唐，世外極遠，沒有小妾。其西域之西，路漫漫其修遠兮。
可數的。如果所有的海外故事真的很遙遠，他們都會捧著書，重譯到韓國。齊家很忠誠，他指揮著成千上萬的軍官、學校和旗兵。
巨輪百余艘，錢往那裏去，所以賢惠溫柔。永樂三年起，他出使西域，共七次。
占城國、爪哇國、三佛齊國、暹羅國，直出南天竺、錫蘭山國、古裏國、克孜國，直抵西域胡魯毛斯。
中國，阿丹，古牧都是國家，大大小小30多個國家，10多萬裏。
望洋興嘆，洪濤接天，巨浪似山，隔著煙霞。我的雲帆日夜高遠，繁星點點，
如果妳卷入其他令人憤慨的事情，如果妳遵循通途，妳會真誠地感謝法庭的保佑，特別是感謝天妃的上帝的保護。神的靈嘗過過去的滋味，並且興盛起來。
在當代。渤海與渤海之間，或遇風浪，帆上有神燈燭。當光明到來時，它將化險為夷。雖然連上了，但是會很安全。和
在異國對國王不敬者，活捉；消滅那些被野蠻人侵略掠奪的人。因為海是清澈平和的，依靠它的人都是上帝給的。
神感應不好做。昨天，我試著去朝鮮玩，基德太普通了。我在南京的龍江河畔建了壹座宮殿，永遠傳承下去。秦蒙帝國的文姬，與
展現精神，贊美美，才是美。然而，神的靈無處不在。如果南山的宮殿在長樂，我就由船老大駐斯裏蘭卡，在開陽等風，開陽在永樂。
十年彈指壹揮間，以為忠臣禱報。嚴整，右邊有南山寶塔寺，綿長幽深，荒涼頹廢，每修壹次都要好幾年。
寺禪室，弘聖舊規。這壹年春天，我還是去了安州子港，修復了佛寺，更添光彩。做壹顆給錢的心，丁健。
三清殿位於宮殿左側，雕有造像，煥然壹新。鐘鼓是樂器用的，所以不可用。據說侍奉天地之神就夠了。
心。民願如是，鹹樂欲事，殿宇恢弘，不日而成。畫壹座建築，雲如飛翼，松竹環繞，神
安心愉悅，誠意勝現場。圖斯，人啊，不鹹不樂？
人能盡心盡力為君主服務，那麽壹切都將屹立不倒；如果妳真誠地侍奉上帝，妳應該為壹切祈禱。諸如此類，荷蘭聖王寵愛生命之龍，下壹個敬而遠之。
厚，是船司之主，財帛豐富。我怕被抓，我會對國家忠誠，對神靈真誠。分裂和旅行的和平，
我不知道我回來後在做什麽。就是把上帝的德用在石頭上，記住回去的歲月，讓它永存。
1.永樂三年，統率船師，赴古裏等國。當時的海盜陳祖義，糾集三佛齊國，擄掠商賈，還襲擊我們的船。
師，也就是借助法寶，壹鼓作氣，回到五年。
1.永樂五年，指揮水兵，前往爪哇、古裏、克直、暹羅等國。國王們每人貢獻了珍寶、珍禽異獸。
七年後歸還。
1.永樂七年，指揮船師，去他國，途經錫蘭山。他的主人亞歷克·古奈不敬，殺害了船長賴。
上帝顯示了他的覺悟，於是他活捉了他的國王，在第九年，他回到了這個國家，尋求恩典和寬恕。
1.永樂十壹年，他指揮船師，去了胡魯毛斯等國，在那裏，蘇門答臘國有傀儡國王蘇沃拉侵略了他的國家，他的國王屠殺了他。
努裏阿比丁，當他派使者去闕投訴，導致官兵逮捕他。感謝上帝無聲的幫助，他活捉了假王，並在第十三年回來供奉他。那是壹年，馬六甲國王。
引其妻進貢。
1.永樂十五年，率舟師出使西域，其葫蘆毛斯國入獅、豹、大西馬；阿丹國入麒麟，範
名祖刺法，長角摩訶獸；木骨皆縛國，花綠獅綠；博拉瓦國進千裏駱駝駝雞；爪哇和古裏進入該國。
麋鹿中的羔羊獸。如果是藏在山中，藏在海中的寶藏，就先呈上，或者派王楠，或者派王澍、王迪來稱贊。
金葉表示致敬。
1.永樂十九年，指揮船司，派遣葫蘆休姆等國使節長期侍奉京都的人，被通知回國。各國國王紛紛向自己的崗位致敬，
期待吧。
壹個。宣德六年，仍掌船司，遍往各國，念賞，留港，待開陽北風。想過去幾次就看神仙了。
幫妳的功德就是這樣，而且是記在石頭上的。
宣德六歲那年，是1911年隆冬的壹個吉日。令太監鄭和、王景弘，副太監李星、朱良、周滿、洪寶、楊真。
張達、吳忠分付朱楨、王恒。正壹派方丈楊壹初低頭要了壹塊石頭。
“天妃淩影誌”的碑文被翻譯成天妃的神。要記住明朝統壹天下，成就超越夏商周漢唐，遠達天涯海角。
妾歸順我朝在西域之西，北距北疆甚遠，尚可算其路程裏程；如果那些海外的
郭凡真的是壹個非常偏遠的地方。他們的使者帶著財寶和禮物通過翻譯來拜訪宮廷。我
我們的皇帝對他們的忠誠友好深表贊賞，任命鄭和等人指揮壹百多艘船上的數萬名官員、軍官和士卒。
我們海船帶著寶物禮物去送給他們，宣傳朝廷的恩情，安撫遠方的百姓。
自永樂三年(1405)出使西洋至今已有七次。我們經歷過的海外國家，從占城，爪哇，到三。
佛氣，入羅，直經南天竺、錫蘭山、古裏、克孜，再到西域盧默斯，渾身筋骨縛。
國家，大小* * * 30多個國家；漂洋過海，航程超過10萬小時。
望著海洋，巨浪遠在天涯，高浪如山，望著那些飄渺雲霧中的海外國度。
相距甚遠。然而，我們的艦隊高懸如雲，日日夜夜如流星飛奔，穿越狂濤。
壞浪就像走在街上。這些真的是黑門宮廷給予的仁慈和祝福，但也有賴於天妃之神媽祖女神。
庇護和祝福的好處。天妃的神不僅在過去很有名，而且在當代也很明顯。每當我們相遇，我們就在海上航行。
風浪襲來時，船上有神燈照耀。壹旦神光降臨，就能化險為夷。即使遇險，也能獲得保險。
和平，當我們到了異國他鄉，遇到那些不聽話的國王，他們活捉了我們；對於那些敢於侵略掠奪的外國盜賊
小偷，並消滅他們。從此以後，很少有試點道路是和平安寧的，海外各國人民依靠我們。這是天妃之神的禮物！
天妃的神的靈感是顯而易見的，但很難——枚舉。曾幾何時，我們曾經要求朝廷將他們的功過記錄在太常寺的檔案裏，又壹次，
在南京龍江河畔建立天妃宮，以永久傳承其禮制；幸虧皇帝允許，他發布了紀念文告，炫耀神靈。
妳的善良受到了極大的贊揚。然而，天妃的神是無所不在的。比如長樂南山的天妃宮，我們和船老大駐紮過很多次。
在這裏等著順風航行，於是在永樂十年(1412)，請修建壹座宮殿，作為官員和士兵祈禱和報神的地方。
所以，非常整潔和壯觀。其右側有南山三豐寶塔寺，久而久之已荒涼崩塌。我們經常互相接近。
修理。經過幾年的時間，該寺的寺廟和寺院已經大大超過了舊的規模。今年春天(1431)，我們繼續出海。
其他國家的船只，大大小小，今天上午聚集在太平港，修復佛寺和天妃宮，使其更加華麗和美麗；同時，我也許了壹個願望──乞求。
無上菩薩堤心——捐錢在天妃宮左側修建規模宏大的三清殿；雕塑化妝圖標，可以。
腐爛的榮耀；鐘聲、鼓聲、禮儀儀式壹應俱全。大家都覺得這樣做，是希望Wing能充分表達自己的願望。每個人都懷著這個。
大家都願意為這個願望努力。宏偉的大廳和兩個大廳是在幾天內建成的。雲霓周圍的彩繪橫梁，就像
振翅欲飛；同時，左右兩邊還有松柏和竹子。這個寧靜的地方真的是壹個景點！這片土地，
這邊的人怎麽能不因此而增添幸福和吉祥呢？
人若能盡己所能，忠心侍奉君王，則無所不能，盡己所能侍奉神明，故無所求。
什麽不行，鄭和等人，在上海開明君主的恩寵和重任下，有責任向遙遠的異國傳遞尊重和真摯的友誼。
壹個重要的使命，指揮壹個龐大的舟主，掌管著巨量的七大財富，想著籌點子，又怕完成不了使命，如何不遺余力的報效國家？
東西，怎麽能不虔誠地拜神靈呢！為此，石碑被故意用來突出天妃神的功績，並記錄幾次海外旅行。
每個國家的年月，為了留下永久的紀念！
壹是永樂三年(1405)，統率舟師，到達古裏等國。當時海賊陳祖義聚集在三佛齊國洗手。
搶劫外國商人，入侵我們的艦隊。隨即魔法戰士暗中相助，壹舉消滅。到永樂五年(1407)。
艦隊返航了。
第二，永樂五年(1407)，我們指揮船師去爪哇國、古裏國、克孜國、羅進等國，當地國王分別出資簡。
永樂七年(1409)，船隊回國。
第三，永樂七年(1409)，我們指揮船長去之前去過的國家，經過錫蘭山這個國家的時候，那個人叫阿列克·庫納。
國王依仗危險，傲慢不友好，企圖侵犯我們。依靠天妃的上帝，他發現了他的陰謀，並活捉了他。
永樂九年(1411)國王以囚犯身份回國；不久，皇帝大發慈悲，準許他回到自己的國家。
4.永樂十壹年(1413)，我們指揮船家去胡魯休姆等國。其中，蘇門答臘有壹個假國王，名叫蘇沃拉。
他派兵入侵自己的國家，那個國家的國王紮努裏·阿比丁派了壹個特使來向我們的朝廷報告此事。於是，我們帶兵鎮壓並逮捕了傀儡國王。
依靠天妃之神的秘密幫助，他活捉了偽王，並於永樂十三年(1415)以囚犯身份回國。同年，馬拉加國王親自帶領妻子。
我是來致敬的。
5.永樂十五年(1417)，我們率領舟師出使西域。其中，葫蘆休姆州向獅子、豹子和大西馬進貢；
阿丹國向奇奇進貢——當地稱之為“祖拉法”(長頸鹿)和長角的“摩訶”獸；古牧蜀國向“花”致敬
福祿”(斑馬)和獅子；布拉瓦王國向能跋涉千裏的駱駝和鴕鳥致敬；爪哇、古裏等國向“李蜜羔羊”獸致敬。這些
都是藏在深山裏，藏在海裏的靈異之物；他們爭先恐後地呈現那些埋藏在沙漠深處、棲息在大地上、到達長城的寶藏；壹些
他們還派王子，有些人派王澍和王迪出現在法庭上，帶著金葉子制成的工具。
6.永樂十九年(1421)，我們指揮船長，讓葫蘆休姆等國的使節在京都久留，全部回國。
回家。自那時以來，這些國家履行了自己的職責，做出了比以往更多的貢獻。
七、宣德六年(1431)，我們也會帶領水兵到這些海外國家，開信送禮。現在停在這裏。
壹個港口(太平港)，等待北風駛出大洋。回顧過去，我曾多次依靠神靈的幫助和保護的功績，所以在石碑中，
這句題詞刻在報紙上。
宣德六年(1431)，時間順序是1911年隆冬(舊歷十壹月)的壹個好日子。
鄭、王景洪，太監、、周滿、洪保、楊振、張達、等，都是、王的部將。
顏等古跡；正壹派主持人楊壹初磕頭求碑。
《天妃淩影誌》碑文中的中外地名。
(按文中出現的順序)西域
在古代，狹義的西域是指玉門關以西、蔥嶺以東的地區；廣義的西域，指的是穿過狹義的西域向西可以到達的地方。
地區，主要包括中亞、西亞、印度半島，直到東歐和非洲東北部。“西域之西”中的“西域”是指
狹義的西域，如果對應下面的“上至北方”，似乎是“西域疆域”的解；“西域的赫魯曉夫王國”中的“西域”是指廣義的。
西域。
西
元明時期的西大洋是指南海以西(約東經110)，相當於今天文萊達魯薩蘭國以西的海洋和沿海地區。
陸地，遠至印度半島、波斯灣和紅海沿岸、非洲東北部。
詹成果
又名戰坡，是壹個古老的國名，在今天越南的中南部。中國的歷史記載曾稱其為林逸和指環王。當地盛產大米，稱之為“占領”
“都市稻”是水稻的優良品種之壹，於宋代傳入中國:鄭和下西洋後，占城稻在我國長江、珠江、閩江流域廣泛分布。
介紹和普及。這種水稻在福建的長樂被稱為“辜戰”或“黃沾”。直到30年前，還是當地的高稈晚稻。
優良品種。
Java 語言(壹種計算機語言，尤用於創建網站)
也就是說，如果口是貝西，或者耶波提卡(Yavadvipa)，從後漢到隋朝就叫哈羅丹，唐朝以來的史書都這麽叫
“偉大的陵墓”和“偉大的女人”在今天的印度尼西亞爪哇島。該島北瀕爪哇海，南臨印度洋，面積約為。
12.6萬平方公裏，人口近1億。它是印度尼西亞人口最稠密和經濟最發達的地區，主要城市包括雅加達(首都)和萬。
龍、三寶壟、泗水、泗水是中國長樂人聚居的地方。
三佛齊國
即Srivijaya，梵文音譯，是今天印度尼西亞蘇門答臘島上的壹個古國，大約是今天。
日本大港(巴倫邦)位於蘇門答臘島東南部的木樨江上。
郭
泰國舊稱，位於東南亞中南半島中部。14世紀中葉，由晉國和羅國合並而成，朝南。
進羅灣。現在的首都是曼谷，泰國華僑華人數量居南亞第壹。
南天竺
天竺是古印度的別稱，古書也稱天竺身毒。天竺分為北、中、南三部分。南天竺指的是印度半島的南部。
面積。
錫蘭山地
也就是錫蘭，或者獅子國，現在被稱為斯裏蘭卡，是亞洲南部的壹個島國，與印度隔著巴基斯坦海峽。
面向東南，面積約6.5萬平方公裏，是古代佛教國家之壹。主要民族是僧伽羅人和泰米爾人。首都科倫
科倫坡，位於該島西南部。
古日果
又稱“古利夫”，位於印度半島西南的喀拉拉邦科西科德地區，是海上交通要道。
拉什。明朝永樂五年(1407)，鄭和曾在此遊覽，並立碑紀念其第二次下西洋。
柯誌國
又譯“國珍”，故鄉在印度西南部的科欽，是壹條關鍵的水路和重要的港口。十五世紀早期
與我國友好交往。
胡魯穆斯州
那就是霍爾木茲，也譯作霍爾木茲，位於伊朗東南部的米納布附近，靠近霍爾木茲海峽。
廢棄的遺址位於霍爾木茲島北岸，波斯灣出口處，是古代交通和貿易的樞紐，現在被對岸的阿巴斯港取代。
古牧讀書鍋
摩加迪沙是索馬裏的首都，被稱為非洲之角，位於索馬裏東南部，靠近印度。
外國的。壹座古城建於13世紀之前。鄭和下西洋時曾兩次到過這裏。
南京龍江
明初，龍江造船廠設在這裏。所以地址在今天南京下關三岔河附近的鮑忠村壹帶；水路以前叫龍江，出龍江關。
穿越長江，龍江造船廠曾為鄭和下西洋建造“寶船”，故又稱“寶船廠”，造船的造船廠稱為“船工”，遺址至今猶存。
像壹個巨大的池塘。1957年，這裏出土了壹把大舵，長1107米，現藏於中國歷史博物館。
充分證明了鄭和寶船的規模。根據龍江船廠的記載，1411年(永樂九年)，該船廠“重修並為西方建造了247艘海船。
外國。“位於龍江岸邊的原天妃宮已被摧毀。
長樂南山
因位於福建省昌樂縣南部而得名。如今，昌樂縣的街道環繞著這座山。海拔只有40米左右，也叫攀登。
山；這座山有三個小山峰:明蘭，項傑和石林，所以它也被稱為三三，山爬得很高。山裏有三座山:明蘭、項傑和石林。
小山峰，所以又叫三聖。山上有塔，叫三豐塔(聖壽塔)。有的寺廟叫三豐寺或三豐寶塔寺；寺廟旁邊有壹個“天妃之旅”。
宮”，祭拜媽祖，“天妃靈異反應”紀念碑就豎立在這座宮殿裏；宮殿旁，有鄭和建造的“三清殿”。在大廳裏，鐘和鼓是用來演奏樂器的。
未備”，鐘為“鄭和銅鐘”，原於抗戰時期遷至南平。以上寺廟、宮殿、殿堂均已建成，城樓巍然屹立，近年又有所加固。
翻新，更壯觀。1935年，鄭和歷史文物陳列館在原殿、宮、廟的廢棄舊址上建成，以之碑為主館。
主要展示文物，南山(三三)同年被辟為“鄭和公園”。
z港。
指與閩江相連的長樂太平港。位於昌樂縣南山西麓的西部和北部，狹義上指昌樂縣五航頭附近的夏冬河。
水域；廣義地說，它指的是整個夏冬河水域。這個港口原有江面寬闊，水深可以靠泊巨輪。有無風萬裏來順玉，有月千浪。
“破金”論；港口的東北面、東南面的平治首石和劉萍丘陵可以阻擋臺風的襲擊，是很好的避風場所。昌樂縣誌，昌
勒流立誌包含；三寶宦官鄭和下西洋，船上駐船在此建造巨輪，改名太平港。由於桑葚的變化，
如今，這裏只有壹條狹長的水道，連接著小型汽輪機。原來的水道大部分都變成了良田，有些變成了新的住宅區。這個住宅區的主要道路被稱為
“太平港”路與鄭和路相連。
蘇門答臘島
蘇門答臘，也被翻譯成薩摩德拉，蘇文達拉和蘇文達納。我的家鄉在今天的印度尼西亞蘇門答臘。
(蘇門答臘島)在北面的洛克肖馬韋附近，現在是全島的總稱。該島北瀕馬六甲海峽，南臨印度洋和赤道。
中部是印尼西部的壹個大島，面積43.4萬平方公裏，首府棉蘭。
充滿荊棘和加拿大
舊譯名也叫馬六甲，現在的譯名是馬六甲14-16世紀，馬來亞半島上的壹個封建王國，位於今馬來西亞西部。
亞洲和馬六甲位於馬六甲海峽的十字路口。1411年(永樂九年)，這個國家的國王帕梅斯瓦拉帶領他的妻子。
兒童、部長等540人來華訪問；鄭和的船隊經過很多地方，現在馬六甲壹半的居民是中國人，其首都馬六甲的居民。
四分之三是中國人；城中有三寶廟、三寶井和三寶城。
阿丹縣
亞丁，壹個古老的國名，翻譯成今天的亞丁，它的故鄉在今天的亞丁灣西北海岸，瀕臨紅海和印度洋的出入口，是重要的海陸交通要道。
拉什在古代，它是寶石和珍珠的集散地。15世紀初，與中國互派使節，進行貿易。今天，亞丁位於亞丁灣的壹個突出部分。
半個島。它是也門民主黨(南也門)的首都。1990年5月，南、北也門合並為也門* * *共和國，亞丁成市。
它是這個國家的“經濟首都”。
布拉瓦縣
古老的國名。故鄉在今天的索馬裏* * *和布拉瓦壹帶的國家；15世紀初與中國友好往來，互派使節。
鄭和船隊曾到訪這裏，布拉瓦東面面對印度洋。