根據現存碑刻、乾隆版、道光版《樂至縣誌》記載，滿居集始建於明朝初年。明成祖為了弘揚佛法，送給西方各國的佛教高僧壹份去人間的禮物，並向各府、州、縣的官、兵、民宣傳佛法，讓廣大民眾“聽其所願，自由修行，與上下級和睦相處，過自己的生活，屬於人生的境界，與太和的世界和平相處。”這樣朝廷可以得到上級的庇護，下級也足以“勸善改俗”造福於民。讓天下所有的人都得到回歸凈土的快樂。皇帝還要求各地“修行隨心所欲，以成正果，而不悔欺辱，惹事生非，不達我命，必誅之！”
滿洲寺興盛於清代，寺廟數百畝，住持僧人30余人，高僧眾多。當初，他師從老和尚處士30多年。曾為成都文淑書院第八任住持的大和尚桂芳，年輕時願家在樂至曼居吉，晚年從醫院退休，回到樂至曼居吉老家，去世葬在樂至曼居吉旁。大和尚桂芳出身貧農。他從小就幫人做長工，放牛。他壹個字都不認識，但他很誠實，善良，從小就有神奇的力量。有壹次，師父讓他送信，帶回壹雙釘鞋(下雨天穿的木鞋)，他卻睡在廟門口的桂花樹旁。幾個小時後，有人向師傅匯報，師傅追查下來，發現他不僅帶了尖刺，還說信已經送到了！所以師父給他取名“桂芳”，意思是桂花芳香開悟。在文淑學院學習時，桂芳不顧汙垢和艱辛，堅持把廁所裏每個人用過的潔身片清洗幹凈再利用。如果清洗時發現鋒利的邊緣，為了避免割傷人的皮膚，靖親自用嘴唇試鋒！其真摯的奉獻可謂驚天動地，泣鬼神！
傳說桂芳堅持按照老方丈教他拜佛的方法修行。他每天都虔誠地向彌勒菩薩跪拜。拜了三年，彌勒菩薩活著下了神壇，為他開了智慧，從此能講經了。雖然大和尚桂芳不識字，但他能讀懂他的弟子們寫的壹段話。他能講壹段話，運用自如，非常獨特。據成都書院住持吳福於同治十三年(1874)所作《後瞻》記載，嘉慶二十壹年(1816)，書院由“老僧桂(八住持)接管，塔身重修。鹹豐八年(1858)與鐘雲和尚(第九代方丈鐘雲升)交朋友。”很多學院的住持，比如老僧寬林、宗法師等，都多次來曼珠吉參拜。文殊院的很多法師和成都的很多信眾，經常在清明和春節的時候，到曼菊吉去給大和尚桂芳掃墓。這種愛師之德，世人深有感觸。