鄂溫克族的祖先，從中國古代史來看，北魏(公元338-534年)黑龍江流域出現的“失魏”與鄂溫克族“走獵”部落有關。(100年)雲:“失魏之國，在布吉以北千裏，洛玻以北六千裏。”(隋書)卷84:十味分為南十味、北十味、博十味、深譚丹十味、大宣十味五部分。《舊唐實微傳》中記載了實微活動的範圍和方位:“東有黑水，西有突厥，南有契丹，北有大海。”這裏說的海是貝加爾湖。“失韋”或“失韋”包括鄂溫克族、錫伯族、蒙古族的先民。在十衛各部中，與鄂溫克族淵源關系密切的有三個部:北十衛、博什衛、神威丹十衛。從鄂溫克族自稱“住在山裏的人”來看，和“十味”的意思是壹樣的。“十為”意為“石慧”，蒙古語意為“森林”和“灌木叢”。北石圍和博什圍的分布區域，即貝加爾湖以東和外興安嶺以南，與16至17世紀前鄂溫克族生活的地理範圍壹致。北史衛、博士威、居等部落的風俗習慣和以前的鄂溫克族壹樣。他們“以打獵為生，吃獸皮”，“用獸皮蓋房子”，人死後進行風葬，冬天下雪後“騎在樹上”，用滑雪板追逐野獸。
傳統節日主要有春節、米庫魯節、敖包會等。Ominaleng、Giyaqi、Mirtl節、火神節都是鄂溫克族的傳統宗教節日。後來受達斡爾族、滿族、漢族等民族的影響，引入了清明、端午、中秋等節日。鄂溫克族春節鄂溫克族的春節時間和漢族的春節時間壹樣。鄂溫克族把春節稱為“阿尼族”，是鄂溫克族的傳統節日，也是最重要的節日之壹。從每年臘月二十三開始，壹直持續到次年正月十五。
為了過壹個好春節，每個鄂溫克族家庭都要準備足夠的動物肉、魚、酒、米、面等年貨，做好新衣服、鞋帽，把屋子裏裏外外打掃幹凈，貼上紅對聯、年畫、掛條，以求新的壹年豐衣足食，家庭興旺。臘月二十三，火神被送上天。日落之後，各家各戶開始向火神獻祭，在廚房的坑裏生火，融化火神雕像，同時燒壹塊麻糖和壹塊肉油，可以讓火神順利升天。除夕夜的晚上，每家每戶的門前都點著壹堆巨大的火。全家人穿上新衣，燒香跪拜祖先，先拜大師神，後拜祖先神。鄂溫克族稱之為“敖卓日”，把各種神排列在壹起，父母帶頭燒香、祭祀、磕頭。然後，晚輩會給長輩斟酒磕頭，長輩也會祝福晚輩。薩滿在他的家裏舉行了壹場舞蹈會，在神靈的幫助下祝願大家在新的壹年裏平安繁榮。祭祖結束後，全家圍坐在壹起吃年夜飯，稱為“大年三十吃飽，吃喝壹年”。年夜飯以手抓肉和餃子為主，喝酸奶粥和奶茶。除夕之夜，大多數人通宵熬夜，這被稱為守歲，認為這將使他們在新的壹年裏精力充沛，萬事如意。壹些年輕人打扮成蒙面人，鄂溫克族稱他們為“德裏達”，也叫“阿巴利死”(鴕鳥)，半夜去各地拜年取樂。
正月初壹早上，各家堆雪堆，用哈達綁上壹捆蘆葦站在雪堆上，然後磕頭敬神拜年，然後各家互相拜年。每個家庭都要先祭祖，再跪拜長輩。每個家庭都要為來拜年的人準備很多禮物和食物。拜年上門後，鄂溫克族無論人數多少，都要用飯菜接待，把拜年留著吃飯。飯菜必須是現做的，不能吃剩菜。這種情況壹直持續到正月十五。節日期間，傳統的文化活動是歌舞活動。從除夕開始，人們就壹直圍著春天的篝火跳舞。男女老少手拉手圍成壹個圈，從左往右拐。節奏簡單明快，他們經常徹夜不眠。正月初二、初三，鄂溫克族男子舉行騎馬、摔跤、拔河等體育比賽，女子聚在壹起玩捉嘎拉哈的遊戲。
在正月十五，鄂溫克族人要吃“阿木松”米飯，這是用大米或小米煮的，並加入奶油和糖。主人壹邊吃喝，壹邊和邀請的親戚朋友壹起享受春節。
鄂溫克族的抹黑節是正月十六的抹黑節，是鄂溫克族的傳統節日。這壹天日出時，人們把混有大豆油的鍋底灰抹在手掌上，互相抹黑。但父子之間，翁媳婦之間，兄嫂之間，是不允許互相抹黑的。晚輩抹長輩，要先磕頭，再抹黑。在這壹天，人們，包括老人和嬰兒，都要在臉上塗上壹些黑色，以求好運和辟邪。
鄂溫克族的Ominaleng Ominaleng，鄂溫克語意為四月相會，是鄂溫克族的傳統節日，也是宗教節日。它在每年農歷四月的第三天舉行，持續四到七天。
節日前，薩滿祭司在助手的陪同下走遍了每家每戶。每去壹戶人家，都要對著太陽的方向繞著蒙古包走三圈，邊唱邊敲。主人拿了壹碗牛奶，灑在陪同的人身上。家裏其他人都往他們身上灑酸奶，直到他們進了蒙古包，圍著火塘站了三圈到西南角，這時主婦把壹碗牛奶灑在了蒙古包頂上。
其次，新薩滿會去老薩滿家學習壹周左右的舞蹈，期間會殺壹只全體成員捐贈的羊，在聖樹上抹血，大家分羊肉。
節日當天，全氏族男女老少帶著牛、羊、馬肉，以及布匹、茶葉、糖、哈達等禮品，聚集在老薩滿的家裏。院子裏立著壹棵樺樹，房間裏立著壹棵柳樹，兩棵樹之間系著壹根麻繩，樹枝和繩子上掛著各種彩色布條，作為獻給上帝的禮物。儀式開始後，所有人都被狗皮繩圍在兩棵樹之間的範圍內。祭司薩滿和隨從薩滿互相跳著舞，人們也跟著歌舞壹起唱。如果人身邊的狗皮繩需要加長，是氏族人興旺的好兆頭；如果用的繩子變短了，就表示有瘟疫。當有不祥的預兆時，薩滿要殺死動物，召喚神靈去消災。薩滿祭司和隨行的助手不斷向諸神祈禱，祈求家族的繁榮和保護。
儀式結束後，將舉行騎馬、射擊和摔跤等體育和娛樂活動。
鄂溫克族米庫魯節是鄂溫克族壹年壹度的傳統節日，在農歷5月22日。主要流行於內蒙古自治區陳巴爾虎旗莫爾斯河流域。米庫魯是鄂溫克族語的音譯，意為慶祝豐收。這就是牧民統計當年增加了多少牲畜的意思。
為了慶祝米庫魯節，鄂溫克族人在節前幾天就開始采購節日商品，有的忙著宰羊，有的忙著制作奶制品，有的進城買茶、酒、菜，有的專門請親戚朋友來過節。
節日當天，鄂溫克族人都穿著漂亮鮮艷的鄂溫克族民族服裝，騎著馬，和親朋好友壹起驅車前往祭祀現場，參加慶祝活動。首先是巫師薩滿，燒香點燈，念經念咒，進行大型祭祀活動，祈求神靈，祈求消災和人畜平安。然後舉行騎馬比賽，這是壹項比勇敢、機智、騎術、技巧更勝壹籌的體育活動。優秀的騎手從四面八方趕來，聚集在賽場上；比賽開始時，只聽到壹聲呼喚。幾十名年輕力壯的騎手歡呼著跳上了馬，像彈丸壹樣飛了出去，揮舞著馬具，飛快地追趕著兇猛的馬匹。誰先駕馭烈馬，誰就贏。當壹匹兇猛的馬被困住時，有的跳到馬背上，有的抓住馬尾巴，有的緊緊抓住馬耳朵，突然將馬撲倒在地，從而拉開了剪馬鬃、剪馬尾、割耳朵、打烙印、拔動物壞牙等活動的序幕。
這是節日中最重要的活動。為了成功地做到這壹點，每個人都必須團結合作。節日那天，鄂溫克族牧民起得很早。中青年牧民有秩序地從放牧營地的馬廄裏放下他們兩歲的馬。有的人剪鬃毛剪尾巴，有的人剪耳朵做記號。主人在馬後腿的右側打上烙印。剪下的鬃毛尾和剪下的耳塊由主人保管。割下馬的耳朵準備獻給巫師時，主人要在木碗裏放壹碗牛奶，從馬耳朵中間往馬尾辮上灑，然後把馬放進馬群。馬的活幹完了，就開始“剪羊”，剪耳朵。這時，按照傳統習俗，老人要給女兒、侄子、外甥送壹只母羊羊羔，以祝他們以後牲畜興旺，羊多。壹年壹度的米庫魯節在充滿互助、團結、合作的節日氣氛中舉行。
以上活動結束，大家就去主人的蒙古包裏擺酒席。按照習俗，酒席壹般是先茶後酒。敬酒時，主人手持木托盤，上面放兩杯酒。從首席開始，依次敬客人。壹輪祭拜過後，主人給幫忙“剪羊”的人獻上哈達，表示感謝，並宣布當年的小牛數。大家聽後，立即向主人道賀，並祝牲畜興旺。在接下來的壹年裏，將會有更多的品牌和“削減力量”。當這個宴會快結束時，另壹個主人邀請大家去他家參加宴會。鄂溫克族有句話:“尊重妳的人，會毫不猶豫地給妳甜酒。”
夜晚，在壹望無際的大草原上，鄂溫克族人點燃篝火，舉行盛大的篝火晚會。年輕的鄂溫克族男女以篝火為中心圍成壹個圈。他們在悠揚的鋼琴伴奏下，唱著嘹亮豪放、富有草原風情的歌曲，跳著節奏鮮明、動作有力、舞步矯健、舞姿優美、富有田園生活情趣的鄂溫克族舞蹈。當姑娘們隨著歡快的旋律起舞時，裙子上的裝飾有節奏地叮當作響，聽起來很有趣。年輕人開懷大笑，直到深夜。
米庫魯節上的各種活動，既充分體現了鄂溫克族牧民團結友愛、互助合作的精神，又生動地展示了鄂溫克族敢於鬥爭、善於競爭、善於騎射、善於拴馬的民族特色，展現了這個民族開朗豪放、朝氣蓬勃的陽剛之美。
鄂溫克族敖包會敖包會是內蒙古自治區呼倫貝爾盟鄂溫克族的傳統節日，是壹個盛大的宗教節日。敖包是宗教信仰的象征。鄂溫克族每個氏族都有壹個敖包，還有全氏族供奉的敖包。
敖包博覽會每年舉行壹次，通常在農歷四月、六月的吉祥日子舉行。此時春回大地，天氣溫暖，草原水草豐美，牛羊肥美，條件非常好。祭祀敖包時，要宰殺牛、羊等牲畜作為祭品。鄂溫克族通常先賽馬，多由青壯年男子參加。賽馬的驚險動作往往表現出高超的技藝，不斷得到周圍各族人民的歡呼。馬賽之後，喇嘛們在敖包前焚香、點燈、誦經、祭祀。之後會進行摔跤、唱歌跳舞等活動。
鄂溫克族認為祭祀敖包就是祭祀山神、龍王。目的是祈求他們的保佑，消除災難，風調雨順，人獸興旺。
至於敖包的來源，有壹個傳說，很久以前，壹個女人坐在騾車上，從很遠的地方來到鄂溫克族的村子，坐在村口哭著喊著。引起了壹場風暴，村裏的人都嚇壞了，坐立不安。冬天，到處都是冰雪，人們挖冰洞取水。突然，洞口出現了壹個長頭發的女人頭，嚇得人們慌忙逃竄。這時天上下起了雪，村民們都慌了，就請了九個喇嘛來念經念咒。喇嘛們終於用魔法抓住了邪惡的女巫，並把她的頭放在了土堆和石頭下面。
鄂溫克族怕以後再鬧事。每當他們經過時，都要在上面放壹塊石頭，以增加體重。每年4-6月，去加石頭的人最多，久而久之，敖包就形成了。
鄂溫克族的吉亞其“吉亞其”是鄂溫克族語，即祭祀畜神。祭吉亞其是鄂溫克族的傳統節日，屬於民間節日。每年農歷正月十五或六月，牲畜膘滿之時舉行。
祭祀時，鄂溫克族人以櫻桃米或米粥為供品，放在口袋裏。然後，在壹塊方形氈上，用各氏族的馬鬃尾巴繡出壹男壹女兩個人像，分別放在口袋裏供奉。祭祀結束後，未婚少女先嘗，然後大家壹起分享。
鄂溫克族人認為“吉亞其”是牲畜之神賜予的，祭祀“吉亞其”是為了感謝牲畜之神的恩賜，使牲畜能夠順利繁衍生息。
鄂溫克族米爾特爾節米爾特爾節是內蒙古自治區鄂溫克族的傳統節日，每年農歷十月二十六日舉行。
鄂溫克族人認為從今以後，天氣會壹天天變冷，甚至壹夜之間變冷，瘦弱的動物隨時有被凍死的危險。放羊的鄂溫克族人在這壹天把自己的種羊趕進羊群，開始宰殺牛羊，儲存凍肉以備冬季食用。賣不賣牲畜就在這壹天決定，以免熬過冬天造成損失。
因為鄂溫克族生活在大興安嶺地區，冬天非常寒冷，放牧和狩獵活動非常困難，要做好過冬的壹切準備。農歷十月二十六被視為天氣由暖轉冷的起點。慶祝米爾特爾節表明鄂溫克族人重視這個節氣。
鄂溫克族在火神節崇拜火神，這是鄂溫克族崇拜自然的具體表現。對於鄂溫克族來說，火可以煮動物肉，可以給人溫暖和光明，但也可以給人帶來痛苦和災難。所以火成為了鄂溫克族人壹種不可思議的現象，他們對火有壹種神秘的感覺，認為火是神所主宰的。根據鄂溫克族的傳說，火神是壹個老婦人。因為女人每天都要接觸火，要用火做飯取暖，所以鄂溫克族人祭拜火神，都是女人供奉的。
火神節在每年農歷65438+的2月23日舉行。它來源於壹個古老的傳說:很久以前，壹個貧窮的鄂溫克族獵人去山裏打獵，在森林裏呆了壹天，卻沒有抓到任何獵物。晚上，他覺得又困又累，就在壹個山洞裏睡著了。沒想到睡了很多年。當他醒來時，發現獵槍的手柄已經腐爛，槍管上布滿了鐵銹。他慢慢走出山洞，爬上壹座小山，看到前面有兩個蒙古包。在壹棟停滿樂樂汽車的大樓前，他想那壹定是富人的家；另壹棟破舊的建築，他斷定這壹定是窮人的家。於是獵人走進了窮人的蒙古包。可憐的牧羊人拿出奶茶招待他。獵人正要喝水，忽然聽到蒙古包裏有人說:“我們窮人已經忍了好幾代了，現在不能再像待宰的羔羊了。我們必須在壹夜之間殺死貪得無厭的富人的所有牲畜。”
獵人很驚訝，因為只有他能聽懂這些話，而可憐的牧人卻壹點也不懂。他走出蒙古包，發現瓦肯站在上面。那壹夜，壹陣風吹來，鄂溫克族富家的牲畜和樂樂車都被吹進了泥潭或鹽湖裏，而貧困的牧民家庭卻安然無恙。很快，草原上也長出了許多美麗的綠草，貧窮的牧民漸漸富裕起來。獵人知道這是瓦肯人給他們的，所以他把那天的所見所聞告訴了索倫的每壹戶人家。從此索倫家族開始崇拜火神。無論何時吃飯，都要先祭拜火神，把壹年中的這壹天定為“火神節”。在節日當天，鄂溫克族人會宰殺壹只肥羊，把羊胸部和頭部最好的壹塊肉放在火上烤熟，然後供奉給火神。
鄂溫克族家家戶戶都會在臘月二十三晚上舉行祭祀火神的儀式。每家每戶用木根或劈開的木頭交叉成火架，火架上放壹只塗了油脂的羊胸骨，火架周圍掛五色布條和點燃的石燈，火架前放壹張祭祀桌，上面放壹些供品。日落時分，女人們點燃篝火，開始向火神獻祭。首先，他們把桌上的酒和供品扔進火裏，然後全家人向火神下拜。
鄂溫克族在日常生活中非常尊重火種。接待客人時，主人應手持火炬，出門迎接。主客雙方在火炬下互致問候，意為讓火神作證，真誠相待。吃飯前，主人把壹塊肉扔進火裏，倒上壹杯酒，然後向客人敬酒。客人們在開始吃喝之前也要用酒敬瓦肯人。
鄂溫克族人視火神為不死之神，無論如何也滅不了火。因此，鄂溫克族人在任何情況下都盡力保護火不熄滅。
除了上面重點介紹的鄂溫克族節日，其他鄂溫克族的節日還有6月65438+10月1的阿雅伊寧(阿雅伊寧:長壽節)和10月5日的布嘎坎伊寧(布卡康伊寧:萬神節)。2月2日木瀆日伊寧(木瀆日伊寧節:龍擡頭節)，他們不勞動，也不能使用任何勞動工具，包括刀和槍，否則會激怒龍神，遭受痛苦。3月3日是“歐沃伊寧”(熊節)。在這壹天，他們會供奉熊骨。4月5日是施萬寧(清明節)，主要是祭奠死去的祖先，食物、酒、奶制品、肉制品也用來祭奠死去的祖先。5月1日是Oz Hoorning (Oz Hoorning:祖先節)。5月5日的Muu ining(木伊寧，水神節)認為水從這壹天開始有了生命，所以這壹天天不亮就起床，用純凈的河水洗澡，洗去前世帶來的汙垢和疾病，然後在頭上插上青蒿辟邪。6月6日，庫馬哈寧(庫馬哈寧:馴鹿節)是鄂溫克族的傳統節日之壹。那時候，騎馴鹿，騎馴鹿，賽馴鹿，吃馴鹿肉，喝馴鹿奶酒，交易馴鹿皮毛制品，交流馴鹿飼養經驗，部落間重新定義馴鹿牧場，約定交換雄性馴鹿。鄂溫克族的這個傳統節日，自然成為歷史上不同姓氏家庭定期交流馴鹿放牧經驗，加強不同部落之間交流團結，強化民族認同意識的主要紐帶。此外，基本上，各種節日是在部落的基礎上舉行或進行的。七月七日，拜那柴伊寧(拜那柴寧:山神節)祭拜山神。八月八日是中秋節。九月九日是密特根(密特根節:火神節)。10六月10是吉亞奇寧(吉亞奇寧:幸運神節)。165438+米日寧(Mirtl Yining:小雪節)10月23日，鄂溫克族人認為從這壹天開始天氣逐漸進入寒冷，也給人們帶來了自然儲存凍肉等凍品的好時機。於是，從這壹天起，他們宰殺牛羊過冬和春耕，把牛羊肉、凍餃子、凍蔬菜、凍水果以天寒地凍的形式儲存在倉庫或儲存車上。也是在這壹天，決定冬天賣牲畜。也是在這壹天，忙碌了壹天後，每壹個鄂溫克族家庭都會設宴慶祝小雪節的到來。在壹些牧場上，幾個家庭會聚在壹起慶祝節日，從事壹些唱歌跳舞等自娛自樂的活動。當然，那些有錢有很多牲畜的牧場主，會舉行更大規模的小雪節慶祝活動，邀請他們的鄰居或親戚朋友參加，晚上還會舉行篝火晚宴，也是非常熱鬧、喜慶、喜慶的。但與上面全面介紹的節日相比，這些節日在鄂溫克族看來都是小規模的節日，活動範圍或形式都是有限的。壹般來說，壹些象征性的慶祝活動會在小範圍內或親戚朋友之間以及家庭內部舉行。
鄂溫克族以肉類和乳制品為主，壹般喜歡喝奶茶。早上，他們習慣在煮好的磚茶裏放壹點鹽，加入牛奶制成奶茶。奶茶是鄂溫克族人日常生活中的常備飲品。鄂溫克族的早餐和午餐都是“喝茶”，外加自制的小吃。鄂溫克族人重視晚餐，視之為正餐。壹般都是喝牛奶，吃肉面，吃肉米粥。面條壹般用刀切，豆子肉絲蘆蒿煮成的粥是壹頓美餐。
鄂溫克族除面食外，主要吃鹿、麅子、野豬、熊的肉，還有鴨、龍、烏雞等。他們吃肉的方式很簡單，壹個是煮，壹個是烤。他們喜歡吃“手扒肉”，把肉切成大塊，放在鍋裏煮到七八分熟，取出後用刀切開，用手蘸鹽面吃，不僅好吃，而且營養豐富。鄂溫克族人在野外狩獵時喜歡吃燒烤。獵人經常把動物肉切成條或片，用柳條和鐵條串起來，放在火上煮。熟肉嫩滑可口。
鄂溫克族吃魚，喜歡在河水裏加點鹽燉著吃。他們也喜歡吃各種野菜，做成配菜。將大白菜葉、辣椒、青蒜混合在壹起，用小磨粉碎，再用鹽腌制，有壹種鹹辣的香味，特別是吃肉的時候，味道更鮮美。
鄂溫克族人經常吃乳制品，家家都能做出很好的奶酪、奶皮、奶粉。女人把鮮奶放在桶裏，放在陰涼的地方。壹段時間後，牛奶變成糊狀，再剝下來拿出來做奶酪，也就是“額如木”，可以塗在幹面食或零食上。如果妳加熱奶酪，妳可以煮黃油和白油。他們把“奶渣”叫做“奧都姆”，把牛奶倒進鍋裏加熱，牛奶逐漸變成豐富的塊，曬幹後就成了奶渣。把奶渣拿出來抹上奶酪可以當零食吃，是鄂溫克族招待客人的美味。