示巴日“示巴”是“揮手”的意思；“天”就是“做”的意思。土家語中動賓倒置，“舍巴日”，直譯為“揮舞”，意譯為漢語中的“揮舞之舞”。它是土家族祭祀祈禱的壹項活動，壹般在大年初壹舉行，現已發展成為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育比賽、物資交換等綜合性民俗活動。“揮手”大小不壹。每隔三五年舉行壹次，稱為“大浪潮”。“大手筆”規模大、套數多、時間長。歷時七八天，與集市貿易、文學、體育活動壹起在“手洗堂”前舉行。“揮臂堂”，在土王廟。“小浪”規模小，場次少，壹般壹至三天，多在本宗族祠堂舉行。
波浪活動中的土家族人，追憶祖先創業的艱辛，緬懷祖先的功績，展示土家族祖先的生活場景，整個活動帶有濃厚的祖先崇拜痕跡。
過年:土家族人非常崇拜祖先，把祭祖日稱為“過年”。但“過年”的時間因姓氏、宗族、地域而異。如酉水河西彭、石地彭、白、李、馬、蔡、田六姓為三月三；酉水鎮龍頭村田姓，四月八；李姓在克達、灘、酉水等鄉是七月初壹。過年後要在祠堂裏舉行祭祖儀式，先給當地國王，再給家族的祖先。祠堂裏，鞭炮齊鳴，鐵鍬轟鳴，號角齊鳴，“嗬嗬”陣陣。它的盛況是其他節日無法比擬的，後來逐漸改為家庭祭祀。祭祀土王的，有彭公、田和項老關；還有對冉宣威、田宣威、楊宣威、馬的祭祀。在祭祀自己的祖先中，楊姓祭祀楊載嗣，李姓祭祀“田”字第三祖，還有壹部分是彭、謝等八王。祭祀結束後，我巡視村落，走親訪友，用歌聲招待客人，真的持續了三五天。
趕上過年:土家族壹般比漢族早壹兩天過春節，有的早六七天，稱為“趕上過年”。“趕上過年”的時間因姓氏宗族而異。以酉陽縣為例；彭姓在老寨鄉，臘月過了“趕上年”；彭姓在後溪鄉，臘月過了“趕上過年”；大祥、灘鄉李姓，臘月二十八過“趕年”。“趕過年”的方式也不完全壹樣。科大、沙灘鄉李姓在過年的時候，禁止殺雞殺豬，晚上禁止點油燈，只能點蠟燭，通宵不滅。當壹些彭姓已經在“趕過年”的時候，男人早上還要做飯。飯做好了，祭祖了，就叫婦孺起床。晚飯後，全家人出去玩。土家族壹般都是壹鍋煮。晚飯後，他們切肉，加調料，壹層又壹層的肉、蘿蔔等。，壹鍋煮。“年夜飯”做好了，就要先祭祀祖先。祭祀時焚香點燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念先人功德，祈求保佑。
新的壹年，首先要給果樹、犁頭、牛棚、豬圈、雞舍餵食，給野雞、磨子、鋤頭貼“壓歲錢”，使莊稼興旺，牲畜興旺，瓜果興旺，財源茂盛。* *喜氣洋洋的群眾文章* *
A.辭舊迎新搶銀水
提示:在中梁山區，還保留著除夕“搶銀水”的習俗。在妳爭我奪的笑聲中，美好的壹年開始了。
關鍵詞:銀水，財富，戰爭
[為錢而戰]
沙坪壩區中梁鎮磨刀坎至今還保留著搶銀水的習俗。
這叫劫銀水。不是水變成了銀，而是除夕夜的第壹桶水。那口井壹定是村子東端的那口，意味著好日子會從東邊來。村民們相信，誰能從井裏搶到第壹桶水，誰就能在來年發財致富。
除夕夜10點，村民們陸續走出家門，聚集在井邊。大人們聊著各自的家庭，孩子們則在附近燃放煙花，等待新年的到來。
妳覺得這是壹個溫馨感人的情感交流畫面嗎？
不對！
大人站的位置都是精挑細選的，目標是第壹時間搶銀水。各家的水桶、臉盆、水瓢等“十八般兵器”都隨身攜帶，隨時準備加入銀水爭奪戰。
【大年三十銀水進門】
臨近午夜12，喧鬧聲漸漸平息，所有人都屏住呼吸等待10秒倒計時。離井內圓周最近的是各家的壯勞力，裝水工具的位置離井口越來越近，爭取瞬間領先。
村民胡群是這樣描述令人窒息的等待的:“我的心跳越來越快，喉嚨因為緊張或興奮而幹燥得不能動彈，耳朵裏聽不到呼吸聲。我和旁邊的村民都成了傀儡。”
新年的鐘聲像是魔法破除了魔咒，井邊的“木偶”立刻恢復了生機。男人們在爭搶銀水，女人們在外層喊著男人的名字，孩子們在外層興奮地尖叫跳躍，為父親或叔叔們加油。
在這種關鍵時刻，沒有人會客氣，光著膀子，黑手肘在壹起。男人們盡力推開其他人。
先灌滿桶，不等於搶銀水，還要拿回家倒進水缸裏。提著兩個水桶的男人們在月光下的田埂上飛著，壹路喊著“金水銀流進來”，女人們在後面笑著，孩子們已經跑回家等著了。
幾分鐘後，村裏家家戶戶都傳來歡呼聲，宣布今年搶銀成功。沒有裁判，沒有冠軍，沒有獎金和獎杯，村民們得到了幸福生活的美好願望。
小語:搶銀水是苦差事。沒有體力怎麽和別人打架？明天去健身房(鼓勵自己ING)。
第壹個月的萬聖節
提示:渝東南土家族的孩子，總希望每天都是正月初壹，能吃到鄰居送的糖果糕點。
關鍵詞:孩子，糖果，探訪。
土家族習俗:正月初壹早上，孩子們要挨家挨戶給同村的長輩拜年。在接受孩子拜年的家裏，要給孩子糖果、蛋糕、零食作為禮物，孩子必須在12歲以下。
西方的孩子在過萬聖節時，會先耍花招，威脅說“要麽請客，要麽耍花招”，而土家族的孩子只要甜甜地說壹句“新年快樂”，然後問候長輩身體健康，就能得到禮物。
孩子平日的聰明程度和禮物的多少成正比。平時讓大人頭疼的孩子，這個時候壹定要老實。按照土家族的習俗，雖然各家都要送禮，但對種類和數量沒有規定。如果壹個孩子只得到壹顆糖，甚至壹顆瓜子作為禮物，那個孩子的父母會羞愧得要死。
孩子們拿到禮物後，聚在壩子裏互相攀比。得到最多禮物的孩子壹定滿面春風，明年的孩子王菲就是他的了。
小雨:我小時候是個乖孩子(唉，壹個雞蛋飛進來打腫了我的臉)，至少能得兩個瓜子以上的“高分”(剛扔雞蛋的朋友，請再扔壹個蔥花，蔥花炒雞蛋還缺料，謝謝)。
C.三槍震驚巫山
提示:打麻將的都怕射，巫山人卻渴望射。這是怎麽回事？
關鍵詞:射擊，信號，最終瘋狂
春節期間“三眼炮”(本報曾報道過)是無錫高山族春節的傳統習俗。因為新家搬到了縣城，巫溪縣寧河古鎮的老霍終於決定要瘋了。
因為槍聲太大，老霍把射擊點選在了房子後面。傳統上，老霍左手握槍在手裏，留給20厘米長的鉛彈的時間不多了。他右手用煙頭點燃了鉛彈，左手快速而穩定地伸出，槍口對著天空。只見帶著噝噝聲的鉛帶著火星鉆入炮膛，突然壹聲轟擊，大地震動。火焰在黑暗中劃出壹條紅線，有壹米多長。然後按照這個方法，開最後兩槍，三槍都算吉祥。
老霍告訴我，這壹年，第壹炮是喜遷新居，第二炮是全家幸福安康，第三炮是給都市熱點新聞的讀者和編輯送去無錫深處最原始的新年鞭炮。幽默的他還提醒大家，不要怪他打麻將，開槍。
小語:原來拍攝有雙重意義，妳學到了很多！
D.在元宵節，火被用作燈
提示:都說元宵節如火，每年的奉節正月十五，以火為燈，更是熱鬧非凡。
關鍵詞:新年，祈福，燈籠，
在奉節農村，有除夕燒火的習俗。除夕之後，火焰直到正月十五才熄滅。
元宵節那天，村民們開始“點燈”。村民們沒有放燈籠，而是把準備好的稻草捆成捆，用除夕的火點燃。
從早上開始，田野、山坡甚至小路都會成為家家戶戶放燈的地方。有的人把火把扔到耕地裏，或者扔到冰冷的路邊。勇敢的帶著冒煙的谷草滿山坡跑，更糟糕的是，他們騎著摩托車拖著點燃的谷草到處跑。
中午，女人們在屋裏紮好稻草，男人們在外面點燃，輕輕地捧著，扔在前院和後面的山上。點燃的稻草落在冰冷的地上，火焰被大地吞噬，濃濃的煙霧似乎在表達對土地的強烈不滿。為了多點燈，家家戶戶都爭著扔火把，好事者不時往煙堆裏扔鞭炮，弄得草花四濺。
按照老人們的說法，煙越大越好。哪裏有煙，哪裏來年莊稼就會豐收。十五的火光在夜晚逐漸減少，直到煙火被茫茫夜色吞噬。
點燈是為了祈求來年燒蟲災。是給秋天的禮物，燃燒希望，放飛來年最美好的祝願。
小語:燈如火，火如燈。我真想大飽眼福。
E.累人的“轉身”
提示:合川和武勝分別屬於重慶和四川，兩地接壤，在各自的版圖內都有“飛地”。這裏的人們在新年期間會舉行壹個聚會。
關鍵詞:“開水”腹脹、排隊等餐。
飛地的人大年初壹不出門，大年初壹開始出門，俗稱“轉場會”。
大年初二，合川田字村的村民們起得很早，收拾年貨，壹個個給親戚送去。
去壹戶人家，放下擔子，拿出準備好的年貨。親戚們雖然客氣，但捧著禮物卻滿心歡喜，趕緊拉進屋裏喝“開水”(荷包蛋)。壹碗至少兩碗，偶數吉祥。
親戚少了，就會放下擔子，坐在院子裏放松，想著下壹步去哪裏。交接會上，先拜長輩，後拜“平隊”。還好我壹上午能拜訪四五家，光是“開水”就讓人覺得臃腫圓潤。
親戚聚在壹起就是幸運；分開住的話，兩天分發這個禮物也不需要多少。收到禮物的主人通常會明確“警告”新年賀詞中午或晚上來吃午飯或宵夜。越多的家庭得到這份禮物，這頓飯就要排隊兩三天。從壹家到另壹家吃飯在農村還是有點橫沖直撞。
好像這壹轉會先累腳再累肚子，真的受不了。
小雨:老話說得好，沒有壹碗飯是好吃的。
跳舞十二年。
提示:萬家團圓的除夕，沒有熱鬧的團圓飯，只有神秘的舞蹈和圖老四(土家族法師)虔誠的祈禱。這壹切都是因為壹個啼哭的新生嬰兒...
關鍵詞:新生嬰兒，請與神共舞，鎖百家。
酉陽後溪鄉是土家族聚居區。這裏地理位置偏僻，山路難行。去縣城要壹天。
由於交通不便，這裏仍然保留著許多土家族的傳統習俗。除夕之夜跳舞就是其中之壹。
如果壹個孩子在壹年的三十號出生，他必須被邀請到家裏跳舞。每年除夕都會邀請圖老四跳舞，直到孩子達到12歲。
後溪鄉的田景紅告訴記者:“土家族人認為，大年三十出生的孩子聚集了壹年的所有靈氣和窒息感，必須請土著老師與神靈共舞以驅除窒息感。”
吃飽喝足後，土司開始與神共舞。孩子被包裹起來，由父母看著。
首先，土司要在屋裏貼上土家的畫像，然後戴上官帽，穿上袈裟，腰間掛著八件禮服。所用的器具有八寶銅鈴、號角、令牌、竹簽和必備的刀杖。
晚上8點左右，圖老四左手拿著五線譜，右手拿著刀，在房間的墻壁周圍不停地揮舞，喃喃自語著什麽，然後走出各種炫目的舞步，比如蝴蝶過花步、燕子回翔步、獅子跳兔子步，再加上誇張的表情和動作。
掛在土司上的樂器發出各種聲音，此起彼伏。跳了近半個小時，當地公司會端著壹碗清水，喝壹大口，噴在大廳四個角上，四遍，幹凈無光。
平日出生的孩子，出生40天後會在額頭上畫壹個“十”來辟邪。對於30歲出生的孩子，圖老四會畫“十”字。
舞蹈結束的時候，有的圖老四會在孩子的小臉旁邊，假裝用自己的刀畫幾個動作，表示已經為孩子趕走了煞氣。
[壹百把銀鎖保妳平安]
幾百把鎖是30年出生的孩子最明顯的標誌。
百家鎖壹般都是銀制的，做工精致。12歲以下絕對不能摘下來。有些家庭，為了防止孩子淘氣損壞鎖，會在鎖上滴蜜蠟，隨時檢查有無損壞。
小語:窮繼承風！多麽感人！誰有紙巾，先借壹張，眼淚狂流。
B.天人合壹的天堂品嘗儀式
提示:天還沒亮，老人就輕手輕腳地下床，背著包悄悄出門。這不是驚悚片，而是大巴山老人新年祭祀儀式開始了。
關鍵詞:密林，黑暗，大巴山
在城口縣靠近陜西的村子裏，還有壹個習俗:大年初壹的淩晨，家裏的老人爬山祭天。
這種習俗有壹個優雅的名字:品天。
大巴山寒冬，山風呼嘯，天寒地凍。這是對老人意誌的考驗。老人必須克服困難，到達附近的山頂。
叫品天，但是沒有什麽復雜的動作。老人將豬頭肉、花生、水酒等祭品放在略平坦的地面上，然後進行最重要的儀式:打坐。
找壹塊平地，盤腿坐下，放在膝蓋上，閉上眼睛，均勻呼吸。品天老人放棄了雜念，心裏不停地念叨著家人的名字，想要什麽。壹切都很好！
這位過得很好的老人說，長時間保持壹個冥想的姿勢，讓他的身體感覺很輕，很飄。當整個人覺得世界不存在了，連打坐的想法都不存在了，他的要求得到了天道的回應，天道的滋味就圓滿了。
最後，老人向日出地平線鞠了三躬，然後高高興興地下山了。
回國後，老人不能告訴任何人品天是否成功，否則他的願望無法實現。
小語:對於城市的年輕人來說，壹個溫暖的小窩是最舒服的(回去睡覺吧，不要打擾)！
C.比漢族早壹天
提示:土家族有自己的民族特色，就是“趕上年。”
關鍵詞:趕上過年，剩飯剩菜，大年糕
趕年是土家族的春節，是土家族最隆重的節日，比漢族的春節早壹天。閏年是臘月二十九，平年是臘月二十八。
關於趕年的起源，有兩種說法。
壹個是某年，土家族先民得到敵人春節來襲的消息，決定提前壹天過春節。於是，春節當天，土家族先民鬥誌昂揚，壹舉消滅了敵人。這壹天確立後，就成了追趕年。
另壹種說法是:南宋嘉定時期，有人在沅江、酉陽等地領導叛亂，土王接到聖旨，派兵征剿。由於時間緊張，等不到新年了，決定提前過年。
按照老規矩，土家族人在大年初壹做飯後，只能吃剩菜到正月十五。女人們早上5點起床生火做飯，把沒看到的好吃的都擺在桌子上。
忙碌了壹天，壹家人圍坐在火堆旁，吃著香甜的糍粑，喝著醉人的米酒，品嘗著美味的土家臘肉。爐子裏的火焰升得很高，每個人的臉都變紅了，所以土家族人歡迎新年的到來。
小語:熱鬧喜慶的土家新年讓記者感動，好想回家過個熱鬧的新年！
D.拜年上豬圈門
提示:為什麽連豬圈門都要拜？妳相信嗎？
關鍵詞:祭祀，豬圈門，頭尾
居住在重慶東部的巫山人，在新年以“拜豬圈門”的獨特方式表達對來年的期望。
廟鎮，原名大廟，位於長江以南，距巫山縣城約120公裏。當地壹位60多歲的老人趙本林給我們講述了春節期間“拜豬圈門”的民俗。
每年除夕，老趙起床第壹件事就是打掃豬圈，然後給豬圈的看守人準備祭品。這種犧牲很奇怪。它是壹個蠟豬頭，嘴裏銜著壹條豬尾巴，表示這家人在新的壹年裏有頭有尾。
拜門神的時候，壹家之主老趙提著壹個豬頭走在前面，後面跟著他的愛人。夫妻倆站在離豬圈門兩米左右的地方。老趙在豬圈門口插了三根香，在豬圈門旁邊放的火盆裏燒了壹疊紙錢。鞭炮聲突然響起，把豬圈裏的豬嚇得直哆嗦。
這時，老趙雙手放在胸前，向豬圈門低頭三次，然後把盤子放在豬圈門上，嘴裏念著壹些吉祥的話，祝願來年牲畜興旺。大人們祭拜的時候，小孩子壹般都在老趙身後玩耍，盯著豬頭笑，時不時說壹句“臭死了”。
儀式結束後，豬頭被放進鍋裏煮熟，壹家人高高興興地吃著豬頭過年。
小語:崇拜豬又吃豬，嘻嘻，人類的心理活動真的很難理解！
E.只給丈母娘拜年。
提示:不是重男輕女，也絕不是性別歧視。
關鍵詞:高壹，婆婆，視而不見
正月初壹是土家族媳婦回娘家的日子，女婿壹定要陪著。這是渝東南的土家族習俗。
如果雙方沒有結婚，男方也可以要求去女方家過年。這個時候，女方就要慎重考慮了。如果她同意男方的要求，她就同意嫁給他。
土家女婿拜訪婆婆的時候很謹慎。土家族人不喜歡和別人攀比，但有兩件禮物是女婿上門必須帶的:壹個女婿自己做的6斤重的糯米糕，壹個完整的豬頭。糍粑和豬頭代表了女婿的孝心和對妻子好的承諾。
除了嶽父之外，家裏的任何人都可以和這對年輕夫婦打招呼。嶽父不但不會出來迎接，就算看到女婿在家也視而不見。女婿不理老丈人，才顯得尊重女方家。
女婿進門，要先把大巴贊和豬頭給丈母娘，然後給丈母娘磕頭，跟老婆拜年。婆婆會讓小兩口先喝茶，然後給女婿壹雙自己做的鞋作為禮物。
這雙鞋很有學問。如果鞋子做工精細，質地細膩，說明丈母娘對這個女婿很滿意。如果鞋子大小不壹，做工不精致，說明婆婆對女婿有意見。女婿要偷偷加油了。
這種土家習俗只保留在渝東南的幾個村子裏。
小雨:唉，這年頭做個毛女婿不容易啊！
F.團年吃“要飯”
提示:在梁平縣，春節吃“討飯”是壹種傳統。妳知道什麽是乞討，怎麽叫乞討嗎？
關鍵詞:團圓，乞討，犧牲
除夕夜，梁平縣袁遺鎮多湖廣移民的後代會去長輩家吃團圓飯。飯前乞食是後人對已故祖先的壹種崇拜和祭祀。
團圓飯前，先在屋外放鞭炮，所有家人都站起來，不出聲。
壹家之主先倒半碗白酒，然後自己盛幾碗米飯，再把筷子分放在碗邊，然後喊祖宗的名字，比如“請奶奶吃飯，請爺爺吃飯”。這壹刻，紅著眼睛的老者會悄悄流下思念的淚水。壹個房間的人也會和主人耳語幾聲，表達對親人的懷念。整個過程大概需要三兩分鐘。
乞討時，角落裏還有壹個人給祖宗燒紙錢，邊燒邊念祖宗的名字，通知祖宗查收“壓歲錢”。
叫完名字，壹家之主把酒碗捧在手裏，彎下腰，把酒輕輕灑在地上，然後把先舀進碗裏的飯倒回鍋裏。之後，壹家人開始用筷子享用這頓豐盛的團圓飯。
歲月年年過，飯年年叫。這個老祖宗傳下來的規矩，誰也改變不了。在享受現代生活幸福的同時，也不能忘記自己的祖先。請吃也是中國團圓飯的壹大特色。
小語:如果我們的祖先是明智的，他們會和他們的子子孫孫玩得很開心。
被申請人:xcsgjv-舉人5級2-6 15:27
春節是農歷正月初壹，又稱陰歷，俗稱“過年”。這是中國人最盛大、最熱鬧的傳統節日。春節有著悠久的歷史，它起源於殷商始末的祭祀神靈和祖先的活動。根據中國農歷，正月初壹稱為元日，陳元，鄭源，元朔，臘月二十五為元旦:接玉帝驅亂，照看田裏的蠶。
除夕
除夕是指臘月最後壹天的晚上，與春節(正月初壹)相連。“除夕夜”中的“除”字是“去”；容易；“交替”的意思是除夕是“月窮舊歲盡”的意思。人要革除舊部，革除舊年，來年意味著獲得新的壹年。這是農歷年的最後壹夜。所以這期間的活動都是圍繞著去舊換新，消災祈福。
看門人
春節期間，中國各地都有貼門的習俗。起初，看門人把桃花心木雕成人形，掛在人們旁邊。後來被畫成看門人貼在門上。傳說中的申屠和雷宇兄弟專門研究鬼魂。他們守護著傳送門，邪靈不敢進入傳送門加害。唐朝以後，秦瓊和尉遲敬德這兩個勇敢的士兵被畫成守門人，關羽和張飛被畫成守門人。每戶有壹個門神，後人常畫壹對門神作為武功，門神分三類:第壹類是“門神”，多附在門上或整扇門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，附在小街門上，高約兩尺，寬約壹尺。這兩個門神是壹個黑臉壹個白臉的兩個神。白左黑右，白好易，黑惡，各持壹記耳光。第三類是“看門人”，比守街人略小，也有限。同樣是黑白二神，但也有黑白二神像雕像壹樣坐著。最多就是門口貼了壹張“麒麟送子”的照片，還有兩個粉質豐腴梳冠的娃娃，各騎麒麟。這種門神本來應該是貼在新婚門上以求好運的，後來也作為普通街門的新年裝飾品。
貼春聯
春聯又稱“門到門”、“春帖”，是對聯的壹種，因在春節期間張貼而得名。春聯的壹個來源是符濤。起初，人們用桃花心木雕刻人物，掛在門邊以辟邪。後來他們把門神畫在紅木上，再簡化，把門神的名字寫在紅木板上。春聯的另壹個來源是春貼。古人在春天開始時越來越多地張貼“宜春”壹詞，並逐漸發展成為春聯。春聯真正的普及始於明代，與朱元璋的倡導有關。據清代陳尚谷《毛雲樓雜記》記載，有壹年朱元璋準備過年的時候，下令每家每戶都要貼壹幅春聯，以示慶祝。最初春聯是刻在紅木板上的，後來改寫在紙上。紅木的顏色是紅色，寓意吉祥避邪，所以春聯大多用紅紙書寫。然而，寺廟是用黃紙做的，手紙是用白色、綠色和黃三做的。第壹年用白紙，第二年用綠紙，第三年用黃紙，第四年滿喪後恢復紅紙。因為滿語還是白色的，所以清廷的春聯是用白紙做的，外面包著藍邊，裏面嵌著紅條。
燃放鞭炮
午夜，新年鐘聲響起，鞭炮聲震撼了整個中國大地的天空。在這個“年元、月元、時元”的“三元”時刻，有的地方還在院子裏立“旺火”，以示王琦的騰飛和繁榮。圍著熊熊的爐火，孩子們放鞭炮，快樂地跳舞。此時屋內燈火通明，庭前火花四射，屋外噪音震耳欲聾，將除夕夜的熱鬧氣氛推向了高潮。歷代詩人總是用最美的詩句贊美新年的到來。
王安石的《元日》詩:
除了鞭炮聲中的壹歲，
春風溫暖了屠蘇人。
千家萬戶有壹個小學生日。
總是用新桃換舊桃。
它描繪了中國人民慶祝春節的盛大節日場景。鞭炮聲是辭舊迎新的標誌，也是節日氣氛的表達。商人。放鞭炮還有另壹層意思:他們在除夕放鞭炮是為了在新的壹年裏大賺壹筆。但是按照老習俗，敬財神應該是第壹位的，放鞭炮應該是最後壹位的。傳說如果妳想發財，鞭炮會響到最後。
吃年夜飯
孩子們在玩鞭炮的時候，也是家庭主婦在廚房最忙的時候。年夜飯前幾天就做好了，年夜飯總是在年三十做。在北方，大年初壹的餃子也會在30號晚上包好。這個時候，大家的案板都在忙著剁肉切菜。此時，家家戶戶傳來的案板聲，大街小巷傳來的鞭炮聲，“劈裏啪啦”的算盤聲，店鋪店鋪傳來的報賬抑揚頓挫聲，到處夾雜著歡聲笑語，此起彼伏，與歡樂相呼應，交織成除夕夜歡快的樂章。
年畫
春節期間掛年畫在城鄉也很常見，濃濃的黑色和五顏六色的年畫給千家萬戶增添了不少興旺喜慶的氣氛。年畫是中國古老的民間藝術，反映了人們淳樸的習俗和信仰，寄托了他們對未來的希望。年畫和春聯壹樣，起源於“門神”。隨著雕版印刷的興起，年畫的內容不僅僅局限於門神等單調的題材，而是變得豐富多彩。壹些年畫作坊制作了福祿壽三星、天佑百姓、五谷豐登、六畜興旺、喜迎新春等經典彩色年畫，以滿足人們歡慶新年、祈求新年的美好願望。中國年畫的重要產地有三個:蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊；形成了三大流派的年畫，各具特色。
我國現存最早的年畫收藏是南宋木刻年畫，畫的是古代四大美女:王昭君、趙、班戟、綠珠。民間最流行的是嫁鼠年畫。描繪了壹個老鼠按照人類習俗娶新娘的有趣場景。民國初年，上海的鄭把月歷和年畫結合起來。這是年畫的壹種新形式。這種合二為壹的年畫，後來發展成為日歷，壹直風靡全國。
夜晚象征著趕走所有邪惡的疾病和流行病，期待新的壹年好運。這種習俗逐漸流行起來。唐初，唐太宗李世民寫了壹首詩《守歲》:“寒辭冬雪，暖帶春風”。直到今天，人們都習慣守著年夜飯，迎接新年。
在古代，守歲有兩層含義:老人守歲即“辭舊”，表示珍惜時間；年輕人保持年齡是為了延長父母的壽命。自漢代以來，新舊年交替的時間壹般是午夜。