上帝有“斷言壹旦做出，就無法改變”的美譽。傳說是鬼谷子傳下來的。它是五行分支體系中應用易學的最高境界，可以轉換時空，轉敗為勝。
黃金公式是少數，知道的人很少，因為真理和權力永遠掌握在少數人手裏。
《六仁神課金訣》是六仁古籍中的經典。
這本書名叫《真陽子》，是明朝東淳的壹個道士。清代楊守義精讀，鐘鼓伊勢熊達木校勘，周景賢校訂。楊守義、周敬賢生平考。原著作者不詳。原序言中說:“命運從孫臏開始描寫”，書中提到孫臏的地方有十余處，所以有人認為是孫臏寫的。我覺得不是，因為有兩個原因:1，而且這本書的善本中沒有提到占型和占盤，說明這本書是在放棄活字，使用符號之後寫成的，這個時期是秦漢以後。2.這本書的寫作風格完全不同於孫臏時期記敘文的語法風格和孫臏代表作《孫臏》的寫作風格。可見，這本書的作者並非孫臏，而是後人假借或總結其思想、言行而編撰的書。當然也不排除聖賢不為的情況。宋署名、清光緒桂味《六人春刊》收錄的《遊路都法》、《金幹戈》、《論賊賊之位》等六人兵三十二占領法的篇章，與《六人神課金口訣》所列的篇章相同，可見其同源性。
原著分為三卷。第壹冊第壹部分包括對歌曲的解讀，以及重神、合神、分神與邪神、合德及時、分客法、實行年法等章節；中卷有《十二神釋歌》、《四雜歌》、《六十四課》等篇章，《小蕓賦》、《三才賦》、《光明經》等篇章穿插其中。第二冊包括以下章節:蓋歌、旅魯都歌、擒逃、占敵、交戰、議賊位、議賊數；收集得相當詳細。
這本書的第壹冊，講的是六仁神級黃金公式的基本格式和規則。中冊和下冊以課程體的要素為重點，分門別類闡明其規律特點和變化要領。他的散文多以詩、韻、韻、韻的形式表現，便於記憶，有利於臨床應用。第二冊收集了很多，從天氣、地理、人事，無所不包。其中收錄了《六十四課》和* * *六十四課，每壹課都舉例說明了占課的方法和依據。把這些階層的意見匯集在壹起，互相參考，有助於對階層形象的理解。雖然劉仁課程表面上不同於《周易》象數系統，但實際上它與《易》象是相通的。它的天花板和場地就像兩個儀器，四節課就像四個圖像。六十四種課式(包括本課卦名)與《易經》六十四卦相互輝映，有異曲同工之妙，超出他的功力。
物質世界和眾生世界的形成，以時間稱世界，以空間稱世界，以時空稱世界。因此，用時間和空間來確定事物的生成、駐留、破壞和消亡的理論，被視為易學研究和應用的方法。時間和空間的定義使得事物的發展規律相對確定。六人神課的黃金公式是以課的年、月、日來確定時間，再以分來確定空間。時空確定後，我們就可以根據規律來推斷事物了。這是六人神課黃金公式使用的時空定位法則，也是應用易學的最高法則。
黃金公式在六人神類中的應用格式如下:分地，排列十二將貴神，避人神，立壹課。地理區劃對應的事物有三種，壹般神、貴神、人素，我們可以根據它們的推演方法來判斷事物。六任‘神課’和其他任氏學校應用黃金公式的壹個重要區別是，它的月薪是用節氣換來的，而不是用氣換來的，這壹點需要特別註意。三才的原因是人元素代表天，地分代表地，神和意誌代表人。十二將，即明正月亥將，二月許將，三月尤將，四月沈將，五月不，六月聖光，七月太乙，八月天崗，九月臺中，十月功曹，十壹月醜。十二月會是時間之神，主月之日。另外還有12個方向的妳神，分別是第壹毒蛇丁四火，第二朱雀丙午火，第三六合木，第四勾陳土，第五青龍甲寅木，中央天空和第壹天妳神的醜土，第二天癸亥水，第二太陰辛酉金，第三玄武壬子水，最後四太常無土，最後五白虎庚，最後六。其應用方法中，既有常規類方法，也有分客法、連接、陰、傳、變、三幹再逸等特殊類方法。本書介紹了分客法及其作用，讓學習者找到出路。其他特殊的法語方法在這裏就不展示了。
六人神課的黃金公式包含了廣泛的內容，包括“聚五行”、“破五行”、“四見五行”。涉及天文學的有“十二神”和“十二將”。醫學上涉及的有“占位病”和“占位五臟病”。在文學上，它運用了多種文學修辭。因此,《任申六課金科玉律》的語言節奏明快、和諧流暢、連貫氣勢。
特別需要強調的是它對中國傳統軍事理論的貢獻。它遵循了西漢著名陰陽學家董仲舒“有備必行，無備必廢”的原則，采用“抽象的方法”，從戰略的角度來討論軍事問題。歌曲中如《遊都路杜歌》、《擒擒》、《奪敵》、《約法三章》、《論賊寇之位》、《論賊寇之數》等，多方面作出，如出軍時機、路的選擇、應對敵情突變、實用地點、敵情偵察、選將防禁、攻城奪城、士退等。其軍事意義在今天仍有寶貴的借鑒和指導意義。因此，早在90年代，國家有關軍事研究部門就已將六老爺黃金公式列為軍事研究方向，用於軍機作戰研究。這也是作為應用易學對當代軍事的壹大貢獻。作為壹種藝術文化，也是享譽海內外的。如果說該書軍事思想的理論框架產生於春秋時期，那麽它的成書時間早於色諾芬(公元前403-355或354年)撰寫的古希臘第壹部軍事理論專著《長征》、羅馬軍事理論家弗蘭丁(約公元前35-103年)撰寫的《戰術案例》和韋格蒂烏斯的《軍事概論》，並有其獨特新穎的體系。它在軍事理論中的應用與其哲學中的樸素唯物主義和辯證法密切相關。在哲學領域，它沒有自己完整的哲學體系，其學術理論和應用基礎是易學的理論框架。在學習天地三才之道和陰陽五行克制原理的基礎上，塑造三才，將幹部、支部理論又向前推進了壹步！這是中國古代樸素哲學的具體應用。
《六爺神課黃金公式》是六爺學中的經典，有“三式之精”之譽，揭示了天時、地利、人和，內容博大精深。在陰陽辯證法、邏輯推理、五行生克等方面都達到了前所未有的高度，足見其在易學領域的重要而獨特的地位。因此，研究和重視它具有重要的意義。為易學象數的研究，尤其是易學對軍事科學的指導意義，開辟了壹個全新的研究方向。