意思是堵住關口，不與外界交流。
用佛教的話來說，僧人獨居，安靜地修行，不與任何人交往，過了壹定時間就出門。
國產網遊中的閉關可以修煉內功，可以大大提高玩家的內/外功攻擊力。
武術術語“隱居”也叫“坐脫”，來源於佛教。
佛教中的“閉門造車”是指壹個人或幾個人在壹起，閉門專心修行禪或幾個人在壹起，專心修行禪或讀經、懺悔、寫作等。，並斷絕壹切事務和人員往來。
擴展數據
種類
閉門羹分為正規閉門羹和便捷閉門羹。正式的撤退是真正的撤退，或者說是廣義的撤退；方便退不是真正的退，還是狹義的退。
從閉關的時間來看，正式閉關是為真正的和尚設計的。它不僅要求僧人不被壹切生死涅槃的戲碼所汙染，而且要根據時代修行完成證修制度。
也就是說，正式的封閉解決了家庭如何達到最高成就，解決生死問題，突破生死關口的問題。所以它的封閉時間壹定是長期的，從幾年到幾十年甚至是壹生。
但是，方便關閉就不同了。它是為在家的外行或者初學者，或者工作和日常工作比較忙的人設計的。關閉時間可以短至幾個月或幾天。比如寒暑假或者其他節假日可以用來關門。
佛教的隱退
閉門羹，也叫閉門羹，在印度並不是壹個名詞和風氣。中國直到元朝甚至明朝才看到這種做法的記載。
隱居可能源於藏傳佛教長期在洞穴中修行。當喇嘛隨蒙古王朝前往中國大陸時，隱居方法日益流行。
《禪林象記》中說:“入元以來，有隱逸之論。
自從入了明朝，我就關上了學道的大門。
“佛教的修行方法中，有定時定時的功課和壹定時間的修法，如七天、二十天、四十九天、九十天、壹百天等。，去搜集證據，專心修行某壹種佛法。如果環境允許，可以持續壹年，三年，甚至六年，九年，幾十年。
但不壹定是單獨的。
比如釋迦牟尼時代，夏天就有人定居，中國禪林的冬夏時期，就有很多人聚在壹起修行。
天臺宗祖師爺整理的供狀、儀軌，都是六人、七人或幾十人集結而成。
夏天住在佛界也是壹定範圍內，或樹下，或山洞，或自建茅舍，或居士空屋，都是個人修行。
但用通俗的話說，這些並不是緊閉的大門。
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