？袁公始於汾寧(今修水縣)，終於南康(今廬山)。古城九江應運而生——濂溪區，濂溪公園，濂溪河，濂溪大道，濂溪路...用這種古老的方式，我很佩服這位道州的特殊聖人。這是對元恭最好的紀念。
凡是值得壹讀的，背後壹定耐人尋味。
？濂溪，凈水，名水。貫穿元恭的壹生。
？讀周敦頤，蓮溪是最好的開始。那不是普通的水。世界上有許多著名的水域，很少有相同的名字來顯示其獨特性和尊嚴。不過有兩個比較獨特的叫濂溪，壹個在旬陽，壹個在道州。他們兩個都和元恭有關系。罕見。
？看看前輩們是怎麽讀九江蓮溪的。因為那比我們更接近事實。
？黃庭堅在《張瑜紀廉·Xi》序中寫道:“郭子大夫遷乾州，告江州，愛廬山之勝，有蔔筮之誌，因其腳下建有書房。”大殿前有壹條小溪，發源於蓮花峰，幹凈清冷，匯入贛江。毛叔樂此不疲，在上面蓋了房子，用壹生的幸福與水親近，取名蓮溪。"
黃庭堅出生於洪州(今九江修水縣)汾寧，比周敦頤小28歲。周敦頤的仕途始於黃庭堅的故鄉汾寧。
？公元1041年，24歲的周敦頤入仕，決定平定此案。《修傳誌》載:“寧先生初分，郡有疑獄，久未決。當王先生到達時，他發表了壹項聲明。城裏的人很驚訝，說:“老官不如妳。“汾寧三年，官不大，但幹得很好。
？公元1044年，周敦頤被吏部嘉獎，離開汾寧。黃庭堅，1045，汾寧人。黃家屬於汾寧書香門第，自然記得這個年輕人的自老。周敦頤的故事伴隨著黃庭堅，伴隨著四書五經壹起成長。
？黃庭堅，也是北宋清流，蘇門四子之壹。他的壹生和周敦頤沒有交集，他們的詩詞書信中也沒有記載。然而，黃庭堅壹生敬仰這位傳奇的故鄉大師，為元恭寫下《濂溪平行令》也就不足為奇了。還有壹位大學者，他壹生都崇拜元恭。
？他就是朱，是的五個弟子。他還記錄了九江的濂溪。公元1177年，朱在《濂溪先生祠堂》中寫道:“濂溪先生家，乃舊廬山下，以其故裏命名，並於其上建室。今其遺址在九江縣十裏外，棄之已有數年。”
？事實上，濂溪原本不叫濂溪，但它有壹個更古老的名字，何世禮，這是15李龍和繞組。說是河是誇張的說法，只能算是小溪。周敦頤隱居廬山腳下後，十裏河的濂溪就因這位名人而得名濂溪。
？蓮溪河，發源於廬山山脈，由蓮溪水系和蓮花洞水系匯合而成，貫穿蓮溪區，流入八裏湖。
？元翁晚年曾寫《晚釣石塘橋》:“釣蓮溪上，思歸故裏。漁船睡得好，也不想丟臉。願意關註妳的榮譽嗎？白發還別扭！”元翁是的聖人，他肯定不會改變當地人民幾千年來對這片水域的稱呼。他在詩中明確指出，石塘橋的水像家鄉的濂溪，元翁晚年只是有點想家。有壹股清流很像蓮溪故裏，可以解鄉愁，老死不相往來。晚年在南康任職兩年後，元翁不忍離開廬山。
？蓮花峰，山頂四周群峰叢生，花瓣為蓮萼。層林蒼翠，幽靜塵封，雲霧繚繞，下有深澗，水聲滿耳，極為雅致。元恭在溪邊建了壹個房間，取名“濂溪書店”。他來到南康後的第二年，就請求朝廷為他撤去印信，讓他在濂溪書屋定居講學。當地人欣然接受。
？濂溪，悄悄過了石塘大橋。汩汩的流水聲靜靜地流進了潯陽的歷史，也流進了中國思想文化史的深處。