象雄文化是西藏的基礎文化。說到神秘的古象王國，或許很多人並不了解，甚至覺得陌生。古絲綢之路上的沙塵暴已經穿越了幾千年，這段公元7世紀以前的歷史已經被塵封在雪域高原上。
然而，作為雲南藏族文化和納西族文化的同壹個根基，融合了中原、西亞、南亞三大文明精華的古老象雄文明，在今天依然大放異彩。
要想讓古老的象雄文化“活起來”，就不能繞過反映象雄文明的百科全書——象雄大藏經。
2013年7月，在中國社會科學院中國社會文化發展研究中心的支持下，俄羅斯活佛丁真開始組織人員對《象-熊大藏經》進行整理和翻譯。《古象佛經》中文翻譯項目在北京啟動。
計劃於10年完成的《大象大藏經》中文翻譯工程開始了。
據介紹，大象大藏經的內容本來就很龐大，經過幾千年的變遷，部分已經失傳，共有178冊，其中包括74部法律、70部經典、26部續經和8部圖書館。
中國作協書記處書記白庚生先生認為，《大象大藏經》的中文翻譯項目不僅將揭示雪域高原的古代象雄文明，還將揭示古代中國、古代印度、古代波斯乃至古希臘文明與文化互動融合的歷史。
作為印度佛教傳入西藏之前的早期文化，古代象雄文化的痕跡貫穿於西藏的方方面面。從生產到生活，從民俗到信仰，處處都有湘熊文化的影子。比如祭祀山神、翻山等宗教活動，都源於象雄文化。
我們現代藏族同胞的很多習俗和生活方式，也是從古象雄時代流傳下來的。比如藏族同胞的婚喪嫁娶，天文歷法，醫學文獻，歌舞繪畫，旅遊選房，選吉日，驅災辟邪，占筮占蔔等。還是在壹定程度上沿襲了這個教的傳統。
同胞們也有許多獨特的祈禱方式:例如，轉向神山、祭拜神湖、張掛風馬旗、懸掛五彩經幡、雕刻石刻經文、擺放摩尼堆(該宗教的傳統是石頭堆上刻有明亮的八字真言:“奧姆瑪智牟耶撒林德”)、占蔔、祭祀多瑪盤、甚至使用轉經筒的黃油雕塑等。所有這些都是這個宗教的遺產。
在豐富燦爛的藏族文化遺產中，以“永中本教”傳播為主線，發展出了燦爛的古代象雄文明。由於這種宗教文明產生時間長，傳播範圍廣，對藏族文化的形成和發展產生了深遠而重要的影響。
但由於種種原因，世界上很多人根本不知道“古象雄文明”，甚至很多藏族人自己也不了解。
他們只認為印度文化對西藏文化的形成影響很大，認為“壹切來自印度的文化”都很有價值，錯誤地認為西藏本土的宗教和印度文明以外的東西對西藏文化的形成貢獻和價值不大。
甚至很多藏民自己也誤認為，在印度佛教傳入西藏之前，西藏沒有自己的語言文字，文化非常愚昧落後。
這種荒謬的說法已經被壹些東正教狂熱分子宣傳了幾個世紀。正是由於這種情況的長期延續，西藏真實的歷史和地方文化已經失傳，同時學者們對古大象文明和這壹宗教的研究興趣也受到了限制，但這種情況已經發生了變化。
根據考古學家的探索，青藏高原藏族同胞的起源非常悠久和古老，距今已有13000年至17000年的歷史。
那麽大家就會異口同聲的思考這樣壹個問題:“古代藏族同胞文化的起源在哪裏？”答案是:在西藏古永中佛教裏面！
“永中本教饒彌沃來佛”是吉祥饒彌沃(釋迦牟尼佛上輩子“白帝”的老師)的佛所傳授的如來佛法。事實上，雍中本撰寫的《甘珠爾》是所有藏族歷史、宗教、文化的起源和源頭，是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料，也是任何藏族文化研究者都無法繞開的重要領域。《古代大象與佛教英雄》中文翻譯項目已列入中國社會科學院重點科研項目。
對於古老的象雄文化來說，要讓它“活起來”，就不能繞開壹本全景式反映象雄文明的百科全書——象雄大藏經。
但長期以來，由於缺乏中文版本，國內對項熊文化的研究基本停滯不前。相比之下，國外對象雄文化的研究和關註已經走在了前面，催促著我們去挖掘和整理這壹寶藏。
2065438+2003年7月20日，中國社會科學院社會發展研究中心重點項目“古象公文明探源”暨《古象公大藏經》漢譯項目在北京啟動。
內蒙古:
大蒙古文化區
民族習慣
草原盛會-那達慕:
娛樂和聚會的含義起源於700年前。落幕那天，攤販雲集，講故事，表演藝術，熱鬧非凡。最令人興奮的事情是賽馬、摔跤和射箭。大多在牛羊肥美、稻香飄香的八月舉行。
蒙古蒙古包:
“蒙古包”壹詞來源於滿族人對蒙古民居的稱呼，是遊牧生活的產物。壹般有七八尺高，十多尺寬。先用木桿和牛皮做成幾塊網狀的方框，再連成壹個圓倉。然後用圓木做成傘狀穹頂。頂部中央有壹個圓形天窗，用來流通空氣，吸收陽光。它是草原牧區最喜愛的生活用具，也是外國遊客最感興趣的住宿地。
祭祀敖包:
這是蒙古族的傳統宗教活動。敖包是用石頭、土塊和柳條在草原、山坡或沙丘高地建造的。“敖包”最早建立在無邊的草原上，作為可以辨別方向、道路、界限的標誌，後來成為供奉山神、路神的場所。對敖包的祭祀大多在七八月份舉行。祭祀時，敖包上插著樹條，樹上掛著五顏六色的布條或紙旗。在蒙古族人民心中，敖包是壹塊神聖的土地。
民俗文化:
民間舞蹈
內蒙古常見的民間舞蹈有黛安舞、杯舞和筷子舞。
民間音樂
主要樂器有:馬頭琴、蒙古族胡俟、蒙古族古箏、霍布斯、胡琴、胡笳和口弦。
特色曲藝是烏力格爾和好來寶。
歌曲的主要類型有長調、短調和呼麥。
內蒙古民歌:伽達默爾、達納巴拉、那姆斯萊、勞動之歌等。歌頌家鄉、思念親人、思念家鄉的歌曲，如《正午的雞鴨》、《母親的好》、《金姐姐》等。哀歌、格言、搖籃曲、諷刺歌曲，如博居萊、杜吉亞、丁格爾大喇嘛等。儀式歌包括祭祀歌、黛安歌、婚禮歌、宴會歌、酒歌等。，如《四季》、《金色拒馬》、《篝火之歌》等。反映女性生活的歌曲，如《萬裏》、《高小姐》、《德麗格爾瑪》等。情歌，比如韓秀英，大古拉，金葉瑪。
鄂爾多斯婚禮
流傳於鄂爾多斯草原的蒙古族婚禮歷史悠久，具有獨特的民族特色、濃郁的生活氣息、悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面。表達了勤勞勇敢聰明的蒙古族人民對美好生活的熱情追求和粗獷豪放善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為慶祝，聞名中外。