呂不韋，戰國末期楊宅(今河南禹州)人。他是楊寨的壹個大商人。後來對秦國政治有重要影響，召集人收呂春秋，成為雜家代表。
韓非子是我國戰國時期(275- 221)著名的哲學家、法家、散文家。戰國時期楊寨(今河南省禹州市)人。他的法家學說為中國第壹個統壹專制的中央集權國家的誕生提供了理論基礎。
張亮，字子房，漢初三傑之壹(今河南禹州)。在秦末的農民戰爭中，他率兵投奔劉邦，很快遊說貴族梁成為高麗國王，封韓司徒。後來韓國的王成被項羽殺死，回到劉邦身邊，成為他的重要謀士。楚漢戰爭時，劉邦提出了不立六國後裔、聯合英布和彭越、重用韓信等策略，主張追殺項羽，消滅楚軍，都被劉邦采納。留侯建立於漢朝。
晁錯出生於潁川(今河南禹州)。他年輕時研究過法家學說。漢文帝為太子令時，能言善辯，人稱“智囊”。韓晶是個文史皇帝，後來他被提升為古代學者。他多次上書主張加強中央集權，減少諸侯封地，重視農業和粟。吳、楚等七國造反時，他被景帝誤殺。晁錯的經濟思想見於《漢書·食貨誌》和《晁錯傳》。
於(163-212)，生於，潁川(今河南許昌)人。東漢末年，曹操的首席謀士、傑出的軍事家，被曹操譽為“我的子房”。官員侍奉，保持大臣秩序，尊侯。他被尊稱為“荀”是因為他擔任了十幾年的書臣。
徐叔，直人。東漢末年，生於潁川(今河南省禹州市)楊宅。漢末潁川壹代名士。回到曹後，他在魏官至右中郎將，又在禦史。對於徐庶，因為他在中國經典《三國演義》中的精彩描寫，中國人都知道他家喻戶曉，婦孺皆知。雖然書中很多情節與正史有出入，他孝順母親，極力推薦諸葛，但史書記載詳細。
司馬徽，潁川(今河南禹州)楊宅人。據《三國誌》記載，龐德公稱諸葛亮為臥龍，龐統稱鳳雛，司馬徽為水鏡。其中司馬徽儒雅博學(《舒舒實錄》、《龐統傳》)，龐統十八歲時結識了司馬徽，劉備結識司馬徽時，司馬徽向他推薦了諸葛亮和龐統。小說《三國演義》中，出自《司馬徽的辭職》。玄德不能留》(三國演義第三十七回)和《三國演義》第三十五回、第三十七回的內容，可以看出司馬徽屬於閑雲野鶴型，鶴骨散漫，相貌不凡，峨眉帶闊，相貌非常好，琴藝很高，與龐統私交甚密，稱龐統為兄。
郭嘉(170—207)，潁川(今河南禹州)楊宅人，東漢末年曹操麾下著名軍事家、謀士，世人稱他為“天才”。他“深明事理，略有算計，伸手取物”，曹操說:“唯有孝順，方知寂寞。”(《三國誌·舒威和郭家川》)。
中國唐代畫家吳道子，被後人稱為“畫聖”，被民間畫家尊為開山祖師。畫史稱武聖。又名道玄。河南楊宅(今河南禹州)人，生於唐高宗(約685年)，卒於唐肅宗(約758年)。小孤獨，相傳他曾師從張旭和何，但未能如願，而是改行作畫。唐玄宗漫遊洛陽時，聞其名，任內角大夫，與寧為友，改名道玄，在朝廷作畫。吳道子的出現是中國人物畫史上光輝的壹頁。他吸收民間和外來畫風，建立了新的民族風格，被世人稱為“吳稼祥”。就人物畫而言，“武莊”畫以新的民族風格閃耀畫壇。詩人杜甫稱他為畫家。宋代蘇東坡說:“詩到了，文到了韓愈，書到了顏(顏真卿)，畫到了吳道子，但古今之變，已盡天下矣。”吳道子也被尊稱為“百代畫聖”。在歷代從事繪畫和雕塑的工匠行會中，吳道子被視為創始人。由此可見他在中國繪畫史上的地位。吳道子的《天王寄子圖》是他的代表作，留存下來的是宋代詩人李的臨摹本。這幅畫的內容是描述佛教始祖釋迦牟尼出生後，他的父親數獨國王和莫伊耶夫夫人背著他(西達王子)去朝拜大自由寺，諸神膜拜他的故事。吳道子主要從事宗教壁畫的創作，作品題材廣泛，數量眾多。據說寺廟畫廊有300多幅壁畫，記載的卷軸畫有100多幅。其中以佛道題材最多，還有山水、花鳥、動物等。《送子天王圖》體現了吳道子的基本繪畫風格，打破了顧愷之長期以來遵循的遊絲線描。吳道子開創了蘭葉畫，用筆講究跌宕起伏和內心的精神力量。他創作時處於高度興奮和緊張的狀態，有點表現主義的味道。
褚遂良(596 ~ 658)，初唐大臣、書法家。河南楊宅(今河南禹州)。父親楚良，李世民文學館十八學士之壹，秦王。官正散，騎正侍。貞觀十年(636年)，由秘書郎調任活郎。他擅長書法，被魏徵推薦給唐太宗，受到賞識。十五年，勸太宗暫緩禪定。同年，活郎遷為勸大夫。貞觀年間，唐太宗寵愛四子魏王臺，隋梁提出王侯待遇要有壹定規格。十七年，成幹太子因謀殺魏王臺被廢，於是隋良和孫昌戊己勸說太宗立他的第九個兒子晉王李治為太子(即李治，唐高宗)。次年，隋亮被任命為黃門侍郎，參與朝政。唐太宗籌劃遠征高句麗時，持不同意見，尤其反對唐太宗親征。二十二年為刺史，二十三年，太宗死，召與無忌為命臣。高宗永輝元年(650年)，隋亮低價買下漢書目標受眾的土地，解體成為同州刺史。三年，被召回，任歷史部部長，又任宰相。四年，射為尚書右仆。六年，欲廢王，立為皇後。他相信萬王皇後出身名門，沒有錯。她極力反對廢除立法機關，並因此被貶為潭州刺史，調任廣西巡撫(今桂林)，貶為隘州刺史(今越南青化)。鹹慶三年(658年)，死於任何地方。褚遂良、歐陽詢、虞世南、薛琦是初唐四大書法家。他傳世的書法作品有《唐三藏序》、《義闕佛龕傳》、《孟大師碑》、《方碑》、《雁塔聖教序》等。，墨傳為倪寬贊。