從頭到尾都是指龍脈融氣入洞的情況和防守位置。風水在墻局中用來觀察茶山的盡頭，稱為“入頭”。
先肥後貴，先肥後飽，才是真正的龍。離龍脈的山很遠，祝福也很遠；如果龍脈變矮了，他不會長時間增加體重。
入頭方位壹定要和穴位的旺相匹配。闞龍坐，艮龍坐，振龍坐，荀龍坐，黛玉坐，坤龍坐，坤龍坐，堆坐，甘龍坐。為了降龍八煞，龍變這樣的假山洞，會減少富貴，但會毀了家庭。《人子的地理》中的徐善姬？龍法書說:“如果妳這樣做了，妳只會知道妳是由妳的形象決定的，妳不會從壹開始就仔細審視它。差之毫厘，錯之千裏，會害人不淺。"
按照龍脈的走向，風水可以分為飛龍、龍、龍、龍、龍。
飛龍當頭:意為龍脈在最後，氣勢磅礴，巍峨高聳。如果四個都要不屑壹顧，深情擁抱，主結就又高又貴了。
回頭率:意為翻顧祖誌，回頭率。如果非要下到沙子裏反過來，也可以有個很好的穴位。
直龍當頭:表示龍脈雖被剝去了外衣，發生了變化，但仍像壹串珍珠和玉石，筆直地走來，氣勢磅礴。洞穴山之前，壹定要有壹些空氣做床墊，這樣洞穴的主人就會很快長胖。
把龍放在第壹位，這意味著龍脈的觀點是站在他這壹邊的。點山之後，必有鬼山和樂陀山作為生命融合的證據，否則有形而不實。
頭上藏龍:表示龍脈走到了盡頭，形狀藏在平地裏。綁山洞的地方是壹寸高的山，壹寸低的是隱隱約約的水的隆隆聲，周圍有很多水，所以才是真正的山洞。
進入“地理連貫性”第壹格龍？《入壽閣龍五行辯》中有詳細論述:“入壽閣龍時，藝人所用五行不同。許氏可以參考太陽穴中的正五行運用。例如，進入首幹金龍時，左手庚金局醜，右手局也醜。如果正五行不壹致，可以用雙山的五行。葉九生、張明峰設置五行，供奉雙山，如幹海、甲卯、丁偉龍牧、左手木局、右手木局、正午。"