敬丁是壹個鮮為人知的客家民俗，也叫“走馬燈”。客家點燈的習俗在各民族、各地區廣為流傳。它以“天鼎”為中心，以“燈籠”的形式開展祭拜和告慰祖先的活動。最早的“上燈”日期是正月初九，最晚的是正月十九，但大多在正月十五前後。“上燈”就是向祖先報告壹個家庭又添了壹個新人。
“上登”簡介(“上”在閱讀欣賞時是“掛”的意思)，由於“上”在客家話中與“喪”同音，是客家人的禁忌，“上登”也叫“登高登”，是客家民俗。每年，任何姓“天鼎”(即生男孩)的人都必須在祠堂的上堂掛壹盞新燈籠(和諧的“丁鑫”)。最早的“上燈”日期是正月初九，最晚的是正月十九，但大多在正月十五前後。“上燈”就是向祖先報告壹個家庭又添了壹個新人。“放燈籠”時要做“三祭”(2)。酒果要敬祖先，敬天地之神，也要“擺上燈籠和酒”，邀請親友團聚祝賀。在客家聚居地，興寧是最流行的習俗，其禮儀較為復雜，且有所演變。“放燈籠”之後，中間還要“暖燈籠”(是“放燈籠”過程中的壹個活動，不能說是“暖元宵”)。最後是“敬祖謝天地”，非常隆重熱烈，有壹種“壹家添多才，滿屋歡慶”的氣氛。
在客家宗族社會，每個男孩壹生都要舉行壹次“點燈”儀式。放燈籠的人各種年齡都有。剛生下孩子的男孩叫“聖”大的叫“聖”因為種種原因沒有舉行這樣的儀式。所以“走馬燈”其實是各族為當年的新生男孩舉行的慶祝活動。
“點燈”必須在本姓老宅的祠堂裏舉行。老宅又稱“祠堂”，是點燈活動的場所。老房子就是祠堂，今天客家各族的老房子都是按照古祖先居住的原址修繕的。老房子的設計很簡單，長方形，基本上都有壹個大門。從大門望去，有壹個約15平方米的大廳，俗稱“下堂”。從下廳開始，有壹個天井，天井兩邊有過道，通向下壹個廳。這個大廳叫“上塘”。上堂前墻中間有個壁櫥，放著祖宗牌位。壁櫥下面還有壹個小口，是獻給土地神的。壹般上課比上課高，以示上課的重要性。
習俗起源於客家人，顧名思義，就是生活在異國他鄉。客家人，祖籍河南中原漢族，是壹個頗具特色的漢族，是漢族中的壹個地域移民群體。
據記載，自秦朝以來，客家人曾六次南遷。他們第壹次南遷是在秦朝。第二次南遷是在東晉“五亂中國”時期。當時，為了避難，壹些中原居民轉移到福建、廣東和江西的邊境地區。第三次南遷是在晚唐黃巢起義期間。第四次南遷是在南宋末年。第五次南遷是在明末清初。第六次南遷是在19世紀中葉太平天國時期。
粵北的客家人都是從這六次開始南遷的。比如河源，作為東江流域的純客家地區，客家先民最早的起源可以追溯到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越後，為了進壹步開發嶺南，遂派土綏、任濤、趙佗三人帶兵五十萬駐守，數十萬“罪人”也奉命發配嶺南。趙佗先是龍川縣令，後是南越國王。龍川的趙、魏、關、任四姓居民是最早從中原進入龍川與當地土著共同生活的人群。自趙佗建立以來，龍川先後六次收容南遷的客家人。“點燈”是為了滿足客家群體的特定需求而產生的。
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