正國寺建於明朝永樂四年(1406)。距今已有600年歷史，是汕頭唯壹的明代古剎。該寺原名崇福庵。歷經滄桑，清康熙八年(1669)重修。她(字至真，籍貫，翰林院學士)題寫寺名，太公、學生袁夢祖等人邀請福建著名高僧擔任住持。康熙五十四年(1715)、乾隆五十八年(1793)、民國十二年(1923)重修。
寺內有600年的菩提樹，還有壹口古井叫般若泉。1983年6月，正國寺由師遠徹大師主持，準備重建。經過10多年的新建擴建，於1997年竣工，並於20011年10月4日舉行了隆重的開業典禮。寺廟有壹定規模。它坐西北向東南呈長方形，深77.2米，寬21.7米，總建築面積1.7萬多平方米，投資約600萬元。中軸線向裏依次為山門、華藏法門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓。有賑災堂、感恩堂、珈藍神殿堂、地藏堂、觀音閣、客堂、五觀堂、方丈室、僧舍等。尤其是石門、無量(梁)天王殿、大型泰國青銅佛像、九龍壁石雕、古菩提樹、般若凈泉，令人神往。潮州府之塔，汕頭市歐廷騰輝的塔，叫彭州塔。位於汕頭市龍湖區鷗亭，俗稱“鷗亭塔”。1988 65438+2月被列為汕頭市文保單位。騰輝塔，昔日歐廷八景之壹，也是歐廷第壹古建築，被收錄在同濟大學出版社出版的《中國寶塔鑒賞》壹書中。
騰輝塔建於清乾隆三年(1738)，由澄海縣鷗亭鄉人、翰林院辛長武建造。該塔屬於貝灰沙夯築的風水塔，是乾隆年間潮州貝灰沙夯築古塔之壹。這座夯土塔的外觀受到了當時建築材料使用方式的影響。塔的平面呈六邊形，共七層，高20.3米。底層外圍17米，塔樓中空。二層以上重檐，每層六面開壺形門。這座七層亭式寶塔的塔剎，其實是壹座五層亭式寶塔，外形與塔身相似。結構嚴謹，氣勢恢宏。是國內罕見的塔上加塔的建築結構。為了解決下層的承載力問題，騰輝大廈的建築師們別出心裁。塔的下面三層幾乎全部被壓實，只留下樓梯，壹層的墻壁有壹米厚。上面的四層被搗成空心塔，地板是鋪好的，留有壹個可以觀賞的門道。這樣，塔的下三層實際上就成了堅固的塔基礎，只承重四層墻體，大大加強了夯土塔的牢固性。這個合理的設計顯示了建築師的智慧。
塔匾“騰輝塔”題寫“乾隆三年春月建，五題盛世”。塔門兩側對聯稱為“雲蒸夏薇七層大觀，五嶺滿衣”，也是新昌五題。1965438+2008年2月13日(正月初三下午)，塔閘頂部傾斜，塔身晃動多處裂縫。騰輝塔作為壹個風水塔，當時離海不遠，所以在當時有壹個非常實用的功能，就是起到導航的作用。這座塔已經建了200多年了。雖然歷經風雨和地震的破壞，但外觀基本完好，為歐婷增添了美麗的風景。對研究潮汕地區的歷史、文化、古建築藝術和民俗文化活動也有重要價值。汕頭市鷗汀三山王廟距離汕頭市鷗汀村方圓幾裏地。三山王古寺四座，分別建於清乾隆、同治年間。經過幾次修建和重建，現在被當地人供奉著。這是壹個民間信仰的地方。
1.衡城古寺，俗稱第二王葉寺，位於茍亭正國寺左側，坐北朝南，面積約140平方米。始建於清朝乾隆年間，後又重建。現存古寺建於1994。門匾是“衡城古寺”。“衡城古寺”，進門就是門廳，院子在上面，四周是玄關。過天井拜亭，接後堂。殿內二皇子有兩個妻子坐在壹起，匾上寫著“魏出類拔萃”，對聯上寫著“雄偉的樹永遠挺立，靈要護佑眾生，護佑李淵”。兩邊也有拜者，舍者，花父母。“衡城古寺”供奉的二皇子有兩位夫人坐在壹起，在嶺東及海外眾多的三山王廟中獨樹壹幟，有著感人至深的愛情故事。相傳同治年間，關彜村修建三山王大王葉廟時，百姓將王業夫人的塑像制作完成後運回。雨下得很大，時間也晚了，所以他們不得不去二王葉寺避雨。第二天，這位女士的雕像搬回了王葉寺，剛壹放進壁龕，這位女士就倒了下來，好像大王子沒有允許她在王葉寺過夜。人們只好把她搬回二皇子身邊，再做壹尊大皇子的妻子，於是“衡城古寺”的二皇子就有了兩個坐在壹起的夫人。據說此後每年正月十二拜神時，“衡城古寺”都要用掃帚擋著門，以防鷗上三皇子要向大皇子出氣，打二皇子。另壹種說法是:同治四年，歐尚村建第三座王葉廟時，王業夫人像雕塑壹樣被運了回來。路上下雨，她就去第二王葉寺避雨。雨停了，大家都去搬夫人的畫像，可是搬著搬著就倒了，好像夫人愛上了二王子，不想走了。人們不得不把她留給二王子，另建壹座三王子夫人的雕像。其實這應該是民俗文化時間變異性的壹種表現，也是晚清歐廷人開放意識的壹種體現。
2.南潯古寺位於甌下南門，南北向，面積約70平方米。建於清乾隆年間，後幾年重修，1989年再次重修。門匾上的碑文為“南潯古寺”，碑文背面寫著“恩欽騎木”，碑文為“道光五叔年間(1838)，紀日立，，穆恩之子許進貢”。進門是門廳，過了就是亭子。拜亭兩側有龍虎井兩口，墻裏嵌著瓷磚和彩畫。白亭蓮後殿。寺內有三王夫婦，匾上寫著“三山之王”，對聯上寫著“國澤瞻千古，諸侯享前程”。兩邊也有祭祀舍人主，太後，雙忠王，太子，總督。廟旁有壹座“福德廟”，供奉福德大人和夫人。
3.國王古寺，坐北朝南，建於清乾隆三十七年(1772)，鹹豐三年(1853)重修。他還立碑說:“鹹豐三年，醜。四月，四社欣然捐建。林社、徐社、陸社、漳河社、黃河社、秋社”。鑒於古寺老化，2000年9月在鄉下長輩和華僑的倡議下進行了重修，使古寺煥然壹新。廟前墻東側建有香墻，立有碑文。碑上題字為“王古寺”，題字為“乾隆、仁辰年間嶽夏吉日刻本”。錢坫殿屋脊飾以雙龍奪寶，殿頂兩端鑲嵌花鳥人物瓷故事，光彩奪目。這座古廟由三個入口相連。門廳入口為拜亭，亭兩側有龍虎井。拜亭是連接的後殿。這個大廳是獻給偉大的國王、第二個國王和第三個國王的妻子的。牌匾上寫著“護我惠民”，對聯上寫著“國澤戰長存，諸侯享未來”。兩邊也有對總督、花男花母、福特勛爵夫婦的貢品。
4.王葉廟，俗稱宮，位於鷗上北定門前，面積約200平方米。坐南向北。因為外墻是紅色的，所以當地人叫它“紅宮”。建於清同治四年(1865)，1922重建。入口是門廳，天井就在上面。兩邊有龍虎井，墻上嵌著瓷磚和彩畫。過天井拜亭，接後堂。這座廟是獻給三位王子和他們的妻子的。兩邊還供奉著天上的女神、朱升皇後、護國公、總督、福特勛爵和夫人。王葉寺創建時，由鼓浪嶼上的張、李、郭、陳、辛五姓組成，由十家會所管理，後改為十樓輪流管理。每年都會有壹個樓裏的老人代表去聖王葉寺辦簽證，在農歷二月初二到初六之間選壹天徘徊，也就是“燈籠頭”，然後在第二年的正月十二手持小規模的“燈籠頭尾”每棟樓每十年有壹次“燈籠頭”，所以有句話說“李。z郭，十年‘營’神”。這是潮汕地區特有的民俗文化現象。