黃楚平原本是浙江金華的神仙，1897。據說他是奉玉皇大帝之命被派到人間教書的。他在壹次幫助廣東番禺人民的活動中表現出他的精神，勸人行善，吸引了許多信徒，從而使赤松黃先賢的名字聞名於世。因為黃大仙很有效，加上當時疫情在廣東蔓延，有誠意求醫的越來越多。黃大仙為救助女童而使用的靈簽和藥簽壹直沿用至今，在香港非常流行。
香港知名的“黃大仙”是金代浙江金華縣的黃楚平，以“化石頭為羊”的傳說而聞名。黃楚平十幾歲時在金華山放羊。在壹個15歲道士的帶領下，他去了宋馳金花洞的石室修仙。我哥哥黃初到處都找遍了，但是沒有結果。四十多年後，在壹位擅長占蔔的道士的指導下，黃楚平在金花洞被發現。當他第壹次詢問那幾年羊的下落時，楚平叫他去東山上找。剛開始到處都沒有羊，楚平走到山頂大聲叫。我面前的白石居然跳了起來，變成了壹群。從壹開始，我也開始修煉，於是告別了親戚，和楚平壹起去修煉。他們吃松脂茯苓，結果是“坐以待斃”，“日中無影”。雖然他們已經500歲了，但是他們有著男孩的顏色。後來回到老家，看到親戚鄰居都死了，就回山裏修行去了。
黃成，原名水仙，是中國神話中掌管陰陽的神，也是守護城市的神。城隍神專門記錄和告知人類善惡，審判和轉移死者和亡靈。現在供奉在壹個叫城隍廟的廟裏。城隍崇拜盛行於中國大陸、臺灣省和新加坡。
黃成的概念源於道家，然後與儒家思想相結合，相互影響。關於城隍最早的記載是《周易》:“城隍還原為城隍，故不用師”。最早的城隍祭祀只是建壹個土壇，沒有廟宇，也沒有雕像。就像《鳳山縣誌》壹樣？6?4《祭祀誌》載:“城隍廟無特別祭祀，但水旱病疫必禱，貢宿必告；所以，建立起來的聖殿，讓神有了依靠。" .城隍廟祭祀大概是從道教變成了民間信仰。
守護神:守護壹個城市或國家。
正義之神:掌管生者和死者，賞罰善惡，生死禍福，增進幸福和利益等。
明清以後，城隍成了神的官位，而不是神。首都城隍由省級行政區供奉，相當於冥界總督。城隍神相當於冥界的縣令，縣神相當於冥界的縣令。各地的城隍都是由不同的人任命的，甚至是當地人自己任命的，選擇的標準壹般都是“聰明正直”的歷史人物。
東南城隍三大:蘇州城隍黃歇；杭州城隍文天祥；還有上海的城隍秦玉波。
教人做官的古書《福慧全書》中寫道，新縣官員來到境內:“上任前壹日，或上任前三日，到城隍廟投宿”，以便在夢中詢問境內是否有未了的恩怨。