潑水節期間，傣族青年喜歡在林中空地玩丟包遊戲。花袋由美麗的花布制成，內裝棉紙、棉籽等。，並在四個角和中心裝飾有五個花穗。它是愛情的信物，青年男女通過丟包和收包相識。女生自覺讓小夥子輸了之後，小夥子把準備好的禮物給了女生，兩人都離開人群去了壹個僻靜的地方談戀愛。
潑水節期間會有龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。成群的龍舟，穿著紅色和綠色的衣服，隨著鑼聲，喊聲和哨聲拍打著波浪，吸引了成千上萬的中外遊客來到瀾滄江，給節日增添了許多緊張和歡樂。
潑水節起源於印度，曾是印度婆羅門教的宗教儀式。後被佛教吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，從13世紀末到14世紀初已有700年的歷史。隨著佛教南傳在傣族地區的影響越來越大，潑水節的山谷學也越來越廣泛。潑水節是傣族新年的慶祝活動，通常從陽歷4月13日持續到4月15日。屆時，人們會先去佛寺給佛洗澡，然後互相潑水，用潑水表達真誠的祝願。到處歡聲笑語，充滿節日氣氛。
潑水節的另壹項引人註目的活動是劃龍舟、象腳鼓和孔雀舞。當時傣族大年初三，傣語稱之為“麥帕亞萬馬”，節日氣氛達到高潮。身著節日盛裝的人們聚集在瀾滄江和瑞麗河畔觀看龍舟比賽。潑水節的活動內容豐富，其他還有翺翔、鬥雞、孔雀舞等。人們盛裝打扮，喜氣洋洋，場面異常熱烈！
潑水節來了，傣族人忙著殺豬、殺雞、釀酒。他們還必須制作許多“年糕”和各種糯米制成的粑粑，以便在節日期間食用。
潑水節持續三天。第壹天劃龍舟，展翅高飛，表演藝術；第二天潑水；第三天，青年男女壹起丟包，交換物資。
潑水節壹般在美麗的瀾滄江畔舉行。當黎明映照著“黎明之城”時，身著盛裝的各族人民從四面八方聚集到這裏。壹聲令下，壹個個騰空而起，直沖雲霄，猶如龍舟之箭，直奔對岸。這時，千根金竹齊奏，鑼鼓齊鳴，瀾滄江畔頓時成了歡樂的海洋。
潑水開始時，彬彬有禮的傣族姑娘壹邊說著祝福的話，壹邊把竹葉和樹枝浸在盆裏的水裏，互相潑灑。高潮時，人們用銅碗、臉盆甚至水桶盛水，在大街小巷嬉戲追逐。他們只覺得面前的水和身後的水都被濺得從頭到腳濕透了，但人卻興高采烈，到處充滿歡聲笑語。經過壹段時間的水洗禮，人們圍成壹個圓圈，在鑼鼓和象腳鼓的伴奏下跳舞，不分民族、年齡和職業。激動之余，人們也爆發出“水，水，水”的歡呼聲。有的男的邊跳邊喝，通宵不睡。
“丟包”最浪漫，往往是未婚傣族青年的特別遊戲。“寶”是愛情的象征。由傣族姑娘用棉子精心制作而成，袋子的四角飾有五顏六色的花朵。當包丟失時，男人和女人在長滿草的草坪上站成壹排。先是傣族姑娘把包扔給小夥子，再由小夥子扔給姑娘，傳達他們的感情。就這樣，花飛來飛去，最後感情交流到壹定程度。雙方悄悄退出丟包場，找了個安靜的地方互相耳語。
潑水節，年輕人潑水，就像盛開的銀花。
傣族、阿昌族、德昂族、布朗族、佤族的傳統節日。傣語稱新年為“京比麥”，潑水節為“後南”。因此，潑水節是傣族歷年新舊交替的象征。
潑水節通常在公歷四月中旬和傣族歷六月中旬持續三到五天。第壹天叫“萬多三裏”，意思是除夕，最後壹天叫“萬八萬馬”，意思是“日王來之日”，就是元旦。中間叫“腕腦”，意思是“空天”。每逢節日，要開展潑水、丟包、劃龍舟、高飛、拜佛、趕集等活動。
節日第壹天的早晨，人們在佛寺裏采花綠葉祭拜，並在寺裏建了四五座塔。世俗眾生圍塔而坐，聽佛誦經，然後將佛擡到院中。全村的女人都帶著清水來迎佛。佛寺儀式結束後，青年男女不再互相潑水取樂，於是群眾潑水活動開始了。人們用銅碗、臉盆甚至水桶盛水，擠出大街小巷，玩追逐遊戲，潑向每壹個人。民間認為這是吉祥水，有福氣的水，能消災祛病，所以人們愛潑就潑，不管濺不濺，雖然從頭到腳都濕透了，但還是很開心。只見人群中壹朵朵浪花怒放，在陽光的反射下形成彩虹，到處充滿歡聲笑語。
除了潑水，還有群眾歌舞活動。七八十歲的老人到七八十歲的娃娃穿上節日盛裝，來到村廣場。男人、女人和孩子圍成壹個圈，隨著莽鑼鼓起舞。有的跳《孔雀舞》，有的跳《尤拉啊》，有的即興發揮，載歌載舞，動作優美，節奏分明，歌聲動人。跳得興高采烈，或爆發出“水，水，水”的歡呼聲，或以“尤拉，尤拉”的歌聲結束。有的男人邊跳邊喝，比如醉酒，熬夜，甚至在舞池裏喝得酩酊大醉。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上舉行龍舟比賽。木船上紮著五顏六色的花，裝扮成成龍、孔雀、大魚，幾十名青年男女奮力劃槳前行。兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、歡呼聲響徹雲霄。比賽結束後，獲勝者來到領獎臺上領獎，並喝下慶祝酒。
晚上，村莊燃放煙花。這是傣族人自制的煙花。它使用壹根幾十英尺長的竹子，根部填充火藥和其他成分，放在高架的竹子上。當導火索點燃，火藥燃燒時，竹筍像火箭壹樣直沖雲霄，在空中放射出絢爛的煙花，就像花朵壹樣，繁星閃耀，光彩奪目，使節日的夜空格外美麗。那些被提升到最高職位的人會得到賞識和獎勵。
潑水節期間還會舉行丟包等活動。青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。
每年的4月13日是泰國的潑水節。甘松是梵語，意思是“太陽移動到白羊座，也就是新太陽年的開始”。潑水節持續三天，是泰國壹年中最熱的時候。節前打掃屋子，燒舊衣服，以免倒黴。節日當天要在廟裏堆沙塔，插彩旗獻花，祈求豐收。晚上，將浸泡過花瓣的香水灑在長輩的手臂和背上，表達對長輩的美好祝願；之後，長輩在晚輩頭上淋水，表示長輩的祝福。
壹年壹度的泰國新年——潑水節即將到來，從4月13開始，整個泰國連續三天籠罩在歡騰的氣氛中。此時此刻，泰國人通常會互相潑水慶祝，因此也被稱為潑水節。
潑水的傳統習俗意味著妳可以洗去過去壹年的挫折，開始新的壹年。現在的潑水節充滿了有趣的成分，所以這個時候去泰國全身濕透也不要生氣！事實上，潑水節的傳統並非泰國獨有。例如，緬甸和柬埔寨等鄰國也在同壹時間慶祝這壹節日。
這壹天，男女老少都會穿上新衣服，帶著供品去寺廟拜祭僧人。家庭主婦在新的壹年裏是最忙的。除夕夜，他們忙著打掃屋內外的環境，家裏的舊衣服或舊東西會被放火燒掉，因為按照傳統，不扔掉舊東西或沒用的東西會帶來厄運。4月13日下午，人們會對佛像進行清洗，同時晚輩會將香水倒在長輩和父母手中，代表對父母長輩的尊敬和祈福。
在芭提雅，每年的這個時候都會舉行壹些慶祝活動，比如美食展、花車遊行、選美比賽以及各種煙火表演。在清邁，將舉行選美和遊行。在泰國，小心翼翼地追求遠方是非常重要的，所以人們也會帶著祖先的骨灰盒去寺廟舉行祭祀儀式，祈求保佑。
[編輯此段]德昂族潑水節
德昂族也慶祝潑水節。清明節後的第七天，德昂族潑水節最有特色的習俗，除了潑水祈福、舞象腳鼓之外，就是給長輩洗手腳。那時，每個家庭的年輕壹代要準備壹壺熱水放在大廳中央，邀請他們的父母和其他長輩出來坐在大廳裏，給他們磕頭，請他們原諒他們過去壹年的孝心。長輩們也要檢討自己過去壹年做得不夠給晚輩做榜樣的地方。然後，晚輩們為長輩們洗洗手和腳，互相祝願來年有壹個和諧、勤勞的氛圍。如果父母去世了，兄弟姐妹、嫂子、姐夫都會成為洗手洗腳的對象。這個習俗來自壹個古老的傳說:清明節後的第七天，壹個不聽話的兒子在山上幹活。看到幼鳥反哺的場景，他意識到了什麽，決定好好對待媽媽。此時，他媽媽正準備來山上給兒子送飯，不小心滑倒了。她兒子來幫她，她卻以為他兒子是來打她的，撞到了壹棵樹上。我兒子非常後悔，他砍倒了樹，把它雕成了他母親的雕像。每年清明節後的第七天，他都會在灑滿花瓣的溫水中清洗雕像。後來演變成壹種習俗。
德昂族潑水節與傣族潑水節相似，但又有所不同。它們大多在陽歷的四月中旬舉行。臨近節日，人們忙著制作新衣服、米粿、軟管、水桶和其他潑水工具。老信徒們聚集在佛寺，在潑水節期間搭起茅屋為釋迦牟尼塑像洗塵，架起水龍。軟管是用壹塊很厚的木頭雕成的，大概有四五米長，上面有新的彩畫和刻痕。潑水時，姑娘提桶端盆，將吉祥水倒入槽中，流向茅屋中的佛像，為佛迎塵。然後，德高望重的長者手持鮮花，蘸水後輕輕灑向周圍的人，祝福大家，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，互相祝賀新年。年輕人把水桶高舉過頭頂，把水滴灑在老年人的手上，祝願人們幸福、健康、長壽。老人們伸出手，手裏放著水棒，念著祝福語，向年輕人表示祝賀和祝福。這個儀式結束後，人們排著象腳鼓，湧向泉水和河流，載歌載舞，互相追逐，潑水嬉戲。潑水節不僅是德昂族慶祝新年的儀式，也是青年男女談戀愛和尋找心上人的好機會。德昂族流行在夜深人靜的時候給喜歡的姑娘串竹籃，而最漂亮的要送給喜歡的姑娘，以表達愛意，試探對方的反應。所以，這個時候，每個女生往往都會收到幾個竹籃子，但是，女生真正愛的是誰呢？要看潑水節那天，姑娘背上的竹籃是誰給她的。在這壹天，所有的女孩都背著壹個精致美麗的竹籃，但它是誰的呢？這壹次，男孩們非常忙。他們睜開眼睛，盯著女孩身上的竹籃，仔細辨認心上人背著的竹籃是不是他們送給她的那個。情侶見面後，互相潑水嬉戲，表達自己的興奮和喜悅。
[編輯本段]傣族潑水節
中國的傣族是壹個有著悠久文化傳統的少數民族，人口近百萬。他們主要居住在雲南南部的西雙版納傣族自治州、雲南西部的德宏自治州、耿馬、孟連等自治縣，其他散居在雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬於漢藏語系壯傣語支。全民信佛，但原始宗教活動也很普遍，如崇拜神、鬼、農業、狩獵、靈物等。
潑水節實際上是傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之壹。壹般在傣歷六月中旬(農歷清明節前後十天左右)舉行，為期三至四天。壹般是陽歷13年4月到15年6月。
壹.起源
傣族潑水節又稱“浴佛節”，傣語稱“碧麥”(意為新年)，西雙版納德宏地區稱“上寒”、“上見”。這兩個名字都來源於梵文，意為周轉、變化和轉移，意思是太陽在黃道十二宮運行了壹周，開始過渡到新年。阿昌族、德昂族、布朗族、佤族等民族都慶祝這個節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也慶祝了潑水節。
潑水節起源於印度，是古代婆羅門教的壹種儀式，後來被佛教吸收。12世紀末至13世紀初隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節作為壹種民族習俗流傳了數百年。在潑水節的流傳過程中，傣族人民逐漸將其與本民族的神話傳說相結合，賦予了潑水節更加神奇的意義和民族色彩。
第二，傳說
關於潑水節的起源有壹個生動的傳說:很久以前，在傣族聚居的地方出現了壹個殘忍的魔王。他作惡多端，到處燒搶婦女，奸淫婦女，弄得莊稼歉收，百姓不安，百姓苦不堪言。人們忍受著他的殘忍，對他恨之入骨，但沒有人能殺死他。
魔鬼有六個妻子，但他仍然不滿足，搶走了壹個美麗聰明的女孩。七個女孩看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的方法。聰明的女生，心裏是恨魔鬼的，但是表面上不表露情感，假裝和他很親近。壹天晚上，魔王從外面搶回了許多財寶和奴隸。在魔王不高興的時候，她探尋用頭發勒死魔王的秘密。於是，在夜深人靜的時候，趁著魔鬼睡著了，姑娘悄悄地拔了魔鬼的壹根頭發，把他勒死了。瞬間，惡魔的頭滾到地下，但頭剛壹著地，地上就燃起了大火。眼看要釀成大禍，姑娘們立刻拿起頭，火就滅了。但是，魔鬼的頭滾到哪裏，哪裏就有災難，會被扔到河裏，河水就會泛濫；埋在地下，到處散發著惡臭，只有魔鬼的妻子才能安全地抱著它。
為了避免災難殃及百姓，姑娘們輪流捧魔鬼的頭，壹人壹天。天上的壹天等於地上的壹年。每年，姑娘們輪流，也就是傣族新年。傣族人懷著對姑娘們的敬仰之情，給捧著頭的姑娘們倒上幹凈的水，以洗去她們的血漬和成人的疲憊，作為祝福。
後來，為了紀念這七位機智勇敢的婦女，傣族人民在每年的這壹天互相潑水，從而形成了傣族辭舊迎新的盛大節日——潑水節。
三。主要活動
傣族的潑水節持續三到四天。第壹天是“麥日”，類似於農歷除夕。傣語稱之為“萬朵商函”，意為送舊。這個時候，人們要收拾屋子，打掃衛生，準備年夜飯和節日期間的各種活動。第二天叫“煩悶日”，“煩悶”就是“空虛”的意思。按照習俗，這壹天既不是前壹年，也不是後壹年，所以叫“空日”；第三天叫做“麥帕亞萬馬”。據說麥帕亞萬馬的靈魂帶著新的歷法回到了地球。人們習慣將這壹天視為“天王的到來”，這是傣族日歷的新年。
每逢節日，傣族男女老少穿上節日盛裝，挑著清水，先去佛寺沐浴佛祖，然後開始互相潑水。妳濺我，我濺妳，壹朵朵水花在空中綻放，象征著吉祥、幸福、健康，年輕人手中明亮晶瑩的水滴，也象征著甜蜜的愛情。大家互相潑水，到處都是水的洗禮、祝福和歌聲。潑水在笑，潑水節成了歡樂的海洋。
潑水節的內容除潑水外，還包括抓鐘擺、賽龍舟、浴佛、誦經、唱漳哈、鬥雞、跳孔雀舞、跳白象、投包、放飛燈籠等民俗活動，以及其他藝術表演和經貿交流。
1，潑水節“福”:浴佛
在“邁日”這壹天，壹大早，人們就會采摘鮮花和綠葉到佛寺供奉，並帶來潔凈的水“為佛洗澡”——為佛像迎塵。“佛浴”結束後，開始集體互潑水。壹群群青年男女用各種容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，濺得人人落花流水。“水壹潑，戴家瘋”，“濕了就樂壹輩子”！象征著吉祥、幸福、健康的浪花在空中綻放，人們盡情地潑灑，大聲地笑著，渾身濕透，興致很高...
2.潑水節“愛情”:丟包
潑水節也是未婚青年男女尋找愛情和培養幸福的美好時光。在潑水節期間，傣族的未婚青年男女喜歡玩“丟包”的遊戲。女孩手裏精心制作的花包是愛的信物。丟包那天，女生們費盡心思打扮壹番，然後打著花傘，提著小花包來到“包場”，與男生相隔三四十步，開始互相扔花包。如果小夥子接不到姑娘扔過來的包，就得把事先準備好的花插在姑娘的頭發裏。如果女生接不到小夥子扔過來的包，就得把花插在小夥子胸前...於是他漸漸選擇了對方，壹系列浪漫的愛情故事開始了。
3.潑水節“動力”:龍舟賽
賽龍舟是潑水節最激動人心的活動之壹，通常在邁帕亞晚馬節的第三天舉行。那天，人們穿著節日的服裝聚集在瀾滄江和瑞麗河畔觀看龍舟比賽。江面上泊著壹身綠色的龍舟，船上坐著幾十個精瘦的水手。壹聲令下，整裝待發的龍舟箭壹般向前飛去。頓時，整條河鼓聲、鑼聲、號聲、歡呼聲此起彼伏，聲聲對應。這裏的節日氣氛達到了高潮...
4.潑水節“舞”:象腳舞、孔雀舞。
傣族能歌善舞，潑水節少不了舞蹈。大型舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞、孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集在村裏的廣場上參加群舞。象腳舞溫暖、穩重、瀟灑。跳舞的人圍成壹個圈，用錳鑼和象鼓跳舞，邊跳邊歡呼“我，我”或者“水，水”！孔雀舞優美、飄逸、抒情，是傣族舞蹈的靈魂。舞蹈以孔雀的各種姿態為基礎，在趣味和美感的再創造中，體現了傣族兒童的審美旨趣。也有很多舞者放縱自己的即興創作。有的邊唱歌邊跳舞，有的甚至邊跳舞邊喝酒。他們瘋狂奔放，跳了幾天幾夜也不累。
5.潑水節“高盛”:讓高盛和孔明的燈籠飛起來。
升高高度是潑水節的另壹個保留節目。高盛是傣族人制作的壹種煙火。竹竿底部裝有火藥等配料，放在用竹子做成的高架子上，用電線連接，經常在夜間燃放。提升時，點燃導火索使火藥燃燒，會產生強大的推力，把竹子像火箭壹樣推上天空。竹子冒出白煙，發出颼颼的尖嘯，同時在空中放射出絢爛的煙花，宛如花朵，耀眼而奇妙。地面上，歡呼聲、歡呼聲此起彼伏，議論聲、贊嘆聲不絕於耳，好不熱鬧。飛得更高更遠的寨子，更讓人感到光榮和吉祥。
放燈也是傣族地區壹種獨特的活動。晚上，人們在廣場的空地上點燃燈籠和蠟燭，放入自制的氣球中，利用空氣的浮力將燈籠飛向天空。明亮的燈籠在黑夜裏越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代聖人孔明。
第四，傳承價值
潑水節是充分展示傣族傳統文化的綜合性舞臺，包括水文化、樂舞文化、飲食文化、服飾文化和民俗崇拜。它是研究傣族歷史的重要窗口，具有很高的學術價值。潑水節中展示的掌哈、白象舞等藝術表演，能給人以藝術享受，有助於了解傣族人認識自然、愛水敬佛、溫柔從容的民族特色。同時，潑水節也是加強西雙版納州各族人民大團結的重要紐帶，為西雙版納州與東南亞國家的友好合作與交流，促進西雙版納州的社會、經濟、文化發展發揮了積極作用。
國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日，這壹民俗被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
[編輯此段]緬甸潑水節
潑水節也是緬甸人民的傳統節日，類似於中國的春節。它通常在公歷4月中旬舉行，通常持續3或4天。
根據緬甸習俗，節日期間，男女老少可以互相潑水，以示洗舊迎新之意。壹個有教養的人，用芳香的櫻桃枝，用銀碗蘸上浸過玫瑰花瓣的清水，輕輕搖在別人身上。普通人喜歡把整個桶和盆都潑上，甚至用軟管噴。小孩子用水槍噴大人也不會被罵。濺得越多的人越開心，因為水象征著幸福。
關於緬甸潑水節的起源，有不同的傳說。有這麽壹個說法:有壹年，緬甸國王在宮裏遇到壹個神仙，緬甸國王非常高興，就命人把香料和清水調在壹起，灑在文武百官身上，以示洗去舊迎新，接得鴻運。